Когда я читал лекции в Японии, у меня была возможность посетить один из их святых святынь Синто, Исе Джинг. Во время этого визита мне был дан личный осмотр храмовых площадок одним из его директоров, бывшим лесником, у которого было настоящее чувство анимизма, который является источником этой древней религии.
Когда мы пересекали красивый деревянный мост, он остановился, посмотрел вниз, указал и спросил: «Что вы видите?» Не совсем уверен в том, что он искал от меня, я, тем не менее, спокойно ответил наилучшим образом, «Спокойная, чистая вода».
Он улыбнулся и ответил: «Хай» (Да), и спросил: «Что ты слышишь?», На что я сказал: «Лягушка». В ответ он снова кивнул и сказал: «Вы не услышите этот вид лягушки где-нибудь еще на территории храма ».
«Почему?» – спросил я.
Затем он посмотрел прямо на меня своими большими глубокими карими глазами и сказал: «Потому что этот вид лягушки живет только рядом с чистой, чистой и спокойной водой».
Позже, когда я размышлял над этим взаимодействием, я понял, что мы действительно не говорим о лягушатах и воде. Вместо этого меня учил этот джентльмен о том, что я мог испытать в жизни, если мое сердце было в мире, и мой разум был ясен. Медитация, осознанность, созерцание, молитва и другие формы простого спокойного времени предлагают такую возможность. Легко иметь такое время, когда мы просто замедляем себя, сидим прямо, положив руки перед собой, легко дышим и сохраняем легкую настороженность к движению нашего дыхания.
Тем не менее, многие люди избегают такого спокойного времени, потому что в медитации или в такие периоды тишины и уединения мы не только в конечном итоге ощущаем себя в покое, что полезно физиологически, психологически и духовно, но мы также изначально можем видеть некоторые вещи, но спрятаны даже от нас самих.
Эти скрытые заботы могут включать в себя игры, в которые мы играем межличностно на работе, беспокойства и неуверенность в нашей личной жизни или ощущение, что во многих отношениях мы являемся шарлатанами (т.е. «Если бы люди знали только то, на что мы действительно были!»). что это не страшно. Он чувствует это только потому, что созданный нами образ временно подвергается атаке. На самом деле это действительно хорошо, потому что единственное негативное восприятие, которое мы имеем о себе, которое может навредить нам, – это тот, о котором мы не знаем.
Если мы останемся сидящими, держите реальность нашего уникального одаренного присутствия в этом мире глубоко в нашем уме и сердце и не судимо рассматривайте эти восприятия и заботы, такие как поезд, проходящий через станцию, мы узнаем много полезной информации о что подрывает нас и вызывает непреднамеренное сопротивление росту и изменениям.
Богатая информация доступна нам каждый день, когда мы немного успокаиваемся. Спокойное время и отражение могут быть чрезвычайно полезными, если:
1. Мы стараемся избегать либо проецирования вины на других, либо осуждения самих себя;
2. Мы смотрим без предвзятости на заботы о дневном опыте, чтобы узнать, что мы можем узнать от них; а также
3. Мы напишем наши размышления после того, как тихий период закончится, чтобы мы могли больше думать о них, а затем обсуждать их с надежным другом, коллегой или наставником.
Таким образом, негативные переживания и скрытые тревоги могут стать источниками помощи, когда они становятся сознательными, рассматриваются нейтрально и рассматриваются с прицелом на то, как они могут выгодно направлять наши энергии на развитие и изменение. Вместо того, чтобы просто назойливый опыт, в этом свете, тогда они могут стать полезными «друзьями». Это замечательно, не так ли?
Роберт Уикс получил докторскую степень в области психологии из Медицинского колледжа Ганемана, находится на факультете Университета Лойола в Мэриленде и автор книги «Жизнь жизни» (Оксфорд), МОЛИТВЕННОСТЬ: Пробуждение к полноте жизни (Сорин) и ВИДЕНИЕ ДРАКОНА (Сорин).