Я еврей, работаю в Католическом университете, который изучает возможность участия в унитарной церкви с моей семьей в ближайшем будущем. В то время как я достаточно комфортно в своей личной духовности, я ищу место кирпича и миномета, чтобы воспитывать религиозный рост моей семьи.
Должен признать; однако, что я регулярно молюсь в Церкви потребительства. Итак, вот перед тобой, и Бог, и Преподобный Билли из Церкви жизни после шоппинга. Я признаюсь, что я грешник худшего рода! Я пообещал библиотеку Itunes моего соседа … Я поклонялся американскому идолу … Я украл музыку (когда я был моложе, конечно, на случай, если RIAA контролирует этот блог) … Я отправился в торговый центр в субботу … Я поместил деньги перед Богом. Я худший из худших и не заслуживаю милости. Я должен сжигать в ресторане Chuck E. Cheese на вечность (во время воскресной 2-на-1-й феерии дня) за все зло, которое я совершил на себе и на других.
В течение последних нескольких лет Преподобный Билли сделал большой всплеск, выведя свою церковь на улицы, где он протестует против безудержного, саморазрушительного, бездумного и смертоносного потребительства с ритуалами, песнопениями и демонстрациями, направленными на розничных торговцев и их последователей. К ним относятся поездки в Калифорнию по медитации в детство, чтобы изгнать духи чучел игрушек Диснея, групповое пение, чтобы освободить и снова наполнить Русалочку Старбака без сосков, создать коммерческие бесплатные зоны в потребительских мекках, таких как Таймс-сквер, и " Shop-Lifting ", призванный открыть духовный канал между производителями третьего мира с первыми мировыми потребителями. Он призывает потребителей объединиться против деструктивного капитализма свободного рынка, который ведет нас к темным магазинам, продажам и Интернету, где мы загрязняем нашу жизнь и планету вещами, вещами и другими вещами. Его хриплые театралы сочетают в себе лучшие бурлеск и Бродвей с бешеной евангелизацией. Его послание ясно, есть жизнь после шоппинга, но вам нужно это плохо.
Проблема в том, что не многие из нас хотят, чтобы это было достаточно плохо, чтобы остановиться. Мы делаем покупки до тех пор, пока мы не упадем … не подходим к ненужным предметам и предметам … наполняем наши шкафы, рисуем, негабаритные внедорожники и живем с текстилем, электроникой, транспортными средствами, продуктами и бесполезными эфемерами, потому что это хорошо.
Могут ли психология и психиатрия помочь? Или мы должны признать, что мы бессильны в захвате этой общественной чумы и обращаемся к Церкви Жизни После Покупки для спасения. Должны ли мы относиться к этой кажущейся болезни как к добросовестной зависимости, приносящей всю силу современной медицины и науке Addictionolgy? В интригующем, интеллектуальном и проницательном блоге Psycholgy Today от April Lane Benson, озаглавленном «Купить или не покупать», нам предлагается рассмотреть распространенность компульсивных покупок и способы борьбы с ним … так же, как и с другими казалось бы, неконтролируемое и саморазрушительное поведение; т.е. азартные игры, употребление в пищу, злоупотребление психоактивными веществами и клептомания. Она бросает вызов нам, чтобы заполнить пространства внутри себя принятием, обманкой и достоинством … не вещи. Пожалуйста, прочитайте ее блог … он просветит.
В подобном авторитетном и увлекательном блоге Psychology Today, озаглавленном «Революционное восстановление: исцеление наркомании», психиатр Гарольд Уршел приглашает нас во внутреннюю работу нашей нервной системы, чтобы рассмотреть, как мозг наркомана отличается от мозга не-наркомана, и как здоровое психологическое, поведенческое и медицинское лечение, включая лекарственные препараты. Представьте себе, препарат для чрезмерного шопинга. Это должно было быть достаточно мощным, чтобы переждать удовольствие, память и сенсорные центры мозга, не говоря уже о том, что у нас есть компании-производители, рекламодатели и компании кредитных карт.
Дискуссия о происхождении и лечении аддиктивного поведения, несомненно, будет гнев на долгие годы, в то время как все больше и больше поддастся … наркотикам, еде, азартным играм. Преподобный Билли заставит нас переосмыслить необузданный потребительский мир как смертный грех, перепитки которого станут не менее полным «шоколлаписом».
Тем временем я сижу здесь, размышляя о том, нужно ли ходить в торговый центр, чтобы купить пару-тройку бозе-шумоподавляющих наушников на сумму 300 долларов для моего iPod, на которых сейчас почти 3200 песен, я паузу, чтобы задуматься. Если, возможно, неожиданно, преподобный Билли появился перед Apple Store с полным хором и регалиями, я не мог бы войти в логово дьявола. Если бы он мог действительно убедить меня, что я грешил против людей и планеты, тогда, возможно, я бы смягчился. Если он убедит меня, что у более высокой власти есть план для меня, и что покупка этих прекрасных наушников не поднимет меня, тогда, конечно, я могу пойти в Целевую, купить меньшую пару или даже посетить открытый концерт.
Возможно, я не буду делать ни того, ни другого, и купите проклятые вещи, идите в «Мой магазин», «Признания Shopaholic», купите крупногабаритный / многоразовый попкорн и большую колу в не подлежащей вторичной переработке чашке, когда я прохожу мимо психолога Барри Шварца, Парадокс выбора: почему еще меньше, и сидеть сложа руки и слушать мой iPod.
Разве это не Билли Джоэл, который пел «… я лучше смеюсь над грешниками, чем плачу со святыми».