Действительно ли жадность? Психология эгоизма

Жадность сегодня является горячей темой, частично вызванной инвестиционной броней Берни Мэдоффом на пятидесятимиллиардной схеме Ponzi, обрушением на Уолл-стрит, скандалом AIG и разрастанием избыточного пузыря на рынке жилья, построенного на необузданной жадности инвесторов, покупателей и кредиторов. Конечно, просмотр жадности как эгоистичной, греховной или злой не является чем-то новым. Жадность или алчность, в конце концов, специально упоминается как одна из семи смертных грехов католической церковью. И Инферн Данте Алигьери посвящает целый круг ада мучительному наказанию жадных. Но жадность всегда хороша?

Жадность, похожая на похоть и обжорство, традиционно считается грехом избытка. Но жадность, как правило, применяется к приобретению материальных благ в частности. Св. Фома Аквинский сказал, что жадность – это «грех против Бога, как и все смертные грехи, так же, как человек осуждает вечные вещи ради временного». Таким образом, жадность или жадность рассматривалась Церковью как греховная из-за ее переоценка мирских, а не нематериальных или духовных аспектов существования. Avarice может описывать различные жадные поведения, такие как предательство или измена для личной выгоды, накопление материальных вещей, кража, грабеж и мошеннические схемы, такие как Madoff's, предназначенные для бесчестного манипулирования другими для личной выгоды. Откуда возникает жадность?

Как жадность, так и обжорство тесно связаны с тем, что Гватама Будда назвал желанием : чрезмерная привязанность к материальному миру и его удовольствиям, которые лежат в основе всех человеческих страданий. Жадность никогда не удовлетворена тем, что есть, всегда желая и ожидая большего. Это ненасытный голод. Глубокая форма обжорства. Где жаба породы? Как ни парадоксально, жадность действительно возникает из-за слишком маленького внутреннего эгоизма. Это верно. Жадность растет от невежества (бессознательности) самого себя. Наркомания – это форма жадности. Наркоманы всегда хотят больше того, что их высоко, дает им удовольствие, позволяет избежать тревоги, страдания, самих себя. Они жадно жаждут того, что их содержание или ритуалы выбора обеспечивает, будь то наркотики, секс, азартные игры, еда, порнография, интернет, телевидение, слава, власть и деньги. У всех нас есть свои личные пристрастия: трудоголизм, рационализм, шопоголизм, перфекционизм и т. Д. Это наша бесполезная попытка заполнить духовную и эмоциональную пустоту внутри, удовлетворить некоторую долговременную потребность, исцелить или по крайней мере ошеломить какую-то гнойную психологическую рану. Такое самоотверженное поведение уходит корнями в ранее неудовлетворенные инфантильные потребности, детскую и взрослую травму, а также неспособность должным образом быть достаточно эгоистичной в настоящем. Вместо этого мы стремимся избегать «Я».

Жадность – это тип эгоизма. И большинство из нас с детства учат, что эгоизм является греховным, плохим или злым. Но эгоизм обязательно противный? Negative? Недуховный? Кощунственно? Самовлюбленный? Антисоциальное? Или эгоизм иногда может быть хорошим? Здоровый. Необходимо. Положительно. Даже духовный. Можем ли мы стать слишком самоотверженными для нашего собственного блага? Всегда ли саморегуляция, что лучше для вашей психики? Или душа?

• Древо жизни: новый фильм Терренса Малика «Медведь» Художественный или философский фрукт?
• Точная дата вашей смерти
• Являются ли религиозные люди более нравственными, чем атеисты?
• Объяснение Вселенной и объяснение ее правителей
• Курица, как я

Может ли быть более эгоистичным правильно восстановить, а не уменьшить душу? Сжимать и регулировать грандиозное эго? Когда эгоизм пересекает линию в эгоизм, самоуважение, жадность, социопатию и патологический нарциссизм? Пациенты с психотерапией регулярно борются с проблемой эгоизма: как с прожорливым нарциссизмом чрезмерного эгоизма, так и с голодным голодом, святым отказом от здорового эгоизма. Часто они чувствуют себя взволнованными и виноватыми в признании и утверждении своих эгоистических потребностей, чувств, желаний и желаний. Воспитывает ли вы свою душу или чувство эгоизма? Попытка достичь самых сокровенных потребностей? Актуализирующий свойственный творческий потенциал? Конструктивно выражать свое «я» и «волю» в мире? И если да, может ли такой эгоизм быть позитивным, полезным или терапевтическим? Это жизненно важные вопросы как для психотерапии, так и для духовного развития. Потому что правильный эгоизм – почитание истинного Я – необходим для эмоционального и духовного самоисцеления. И к поиску и исполнению своей судьбы. Итак, в чем секрет того, чтобы быть эгоистичным в правильном направлении, в нужное время и в правильной мере?

Одна из самых трудных задач для пациентов с психотерапией – учиться правильно эгоистично. Я называю этот духовный эгоизм . Становится более самоистинным. Внимательный к Я. Эгоизм, который сосредотачивается вокруг, настраивает, признает и чтит потребности себя, – это то, что требуется. Не эгоистичные, невротические, детские требования эго. Это все равно будет мирской жадностью или нарциссизмом. Но потребности того, что Ч.Г. Юнг называл « эльфом» : полный человек, вся энчилада, из которых эго является лишь частью. «Я» представляет собой как центр, так и совокупность личности. Почитание «Я» не просто. Это требует настойчивости, терпения, смирения, мужества и приверженности. Но эта долгосрочная инвестиция в «Я» может обеспечить мощное противоядие от жадности, обжорства, алчности и наркомании.

Легко и удобно осуждать эгоистичную жадность, которую мы видим вокруг нас. Мы живем в обществе, которое поклоняется успеху, знаменитости и денег. Но что из жадности внутри? Разве мы не все так жадны? Это когда мы отрицаем и проецируем нашу собственную жадность, что она становится самой опасной. Итак, во-первых, нужно признать, что у всех нас есть жадность. Это человеческая натура. Признайте его и то, что он говорит о себе и своей жизни, вместо того, чтобы праведно отвергать или отрицать его. Жадность – это быть эгоистичной, но неправильной. Каков правильный путь эгоизма? Как вы становитесь более духовно, а не жадно себя?

• Инаугурация черного президента
• «Когда Бог плакал»: интригующий вымышленный гибрид
• Какие доказательства?
• Как восстановить и найти баланс
• Достаточно кусты?

Сначала мы должны искать Я. Этот тонкий процесс начинается с более тщательного и регулярного прослушивания ваших собственных внутренних мыслей, чувств, импульсов, восприятий и потребностей. Прослушивание первоначально без суждения, без предвзятости или привязанности. Идентификация вашей сознательной и бессознательной интенциональности. Также, обращая более пристальное внимание на ваши мечты, через которые Я непосредственно говорит нам. Если мы будем готовы слушать. Обнаружение и распознавание диктата ядро ​​«Я» непросто и требует времени. В этом процессе может помочь правильный вид психотерапии. Так может и медитация. Но как только «Я» встречается и разговаривается, мы становимся ответственными за то, чтобы он повиновал его просьбы. Отказ сделать это зависит от собственной опасности, как обнаружил бедный Иона. Призыв мужества быть эгоистичным в смысле религиозного присутствия и следования святым направлениям Саи приводит, как ни парадоксально, к большей жадности и обжорствам, а к более обоснованной, сбалансированной, зрелой, осмысленной и духовной жизни. Жизнь информирована и руководствуется «Я».