Объяснение Вселенной и объяснение ее правителей

Мультфильм Нью-Йорка

В декабрьском рождественском выпуске The New Yorker с силуэтом Санта и его оленей, раскачивающимися под дорожками поднятого поезда на обложке, был включен один из тех мультфильмов, для которых этот журнал знаменит. Многие мультфильмы Нью-Йорка не смехотворны и смешны, как восхитительные, которые вызываются размышлениями. В этом мультфильме изображены трое бородатых мужчин, все из которых одеты в одежду, которую мы связываем с библейскими сценами. У парня в середине есть ореол над его головой и поднял руку в сторону человека слева. Этот парень просто отбросил свои костыли и, кажется, танцует с восторгом. Юмор возникает из комментария третьего товарища к святому человеку с гало-одетым: «Да, но удача в том, что он рецензируется».

Это не плохой способ захватить некоторые важные познавательные различия между религией и наукой. Вероятно, самый очевидный и самый знаменитый способ, которым отличаются наука и религия, касается их ответов на, по-видимому, чудесные события. По крайней мере, в отношении религии основные формы познания поставлены на карту, поскольку они настолько распространены , менее очевидны и менее известны.

Не чудеса современной науки

Свободные разговоры о «чудесах современной науки» скрывают тот факт, что чудеса – это именно тот свободный проход, который никогда не позволяет научный запрос. Как намекает друг святого человека, стремление науки к таким событиям требует. Одноранговая экспертиза является лишь одной из многих научных практик, направленных на предоставление в качестве кандидатов для критического контроля каждого требования, каждой процедуры, каждого эксперимента, каждого измерения, каждого нахождения и каждого анализа всех имеющихся доказательств. Более того, наука постоянно настаивает на получении большего количества доказательств и призовет свою воспроизводимость. Научные предложения и исследования о Вселенной и ее содержании должны быть доступны, как раньше, так и позже, для публичной проверки. Некоторые из них, в том числе и Коперник, не публиковали свои критические работы в течение своей жизни, но именно публикация этих работ закрепила их позиции в истории науки.

Большая часть когнитивной обработки, которую требует наука, особенно в этом критическом режиме, требует тщательного, сознательного размышления. Ученые развертывают все виды абстрактных, радикально противоречащих интуиции понятий при формулировании своих гипотез. Научные рассуждения обычно включают сложные формы вывода (логические, математические, вероятностные и т. Д.), Которые трудно освоить, и которые требуют обучения в годы обучения.

Почему все эти люди отправились в Коньерс, Грузия?

Чудеса усиливают привлекательность религии. Религиозные истории наполнены чудесами. Джошуа кружил над Иерихоном, и эти стены «опустились». «И Моисей, и Будда разделили воды, и Иисус шел по ним. Является ли Мухаммад совершением каких-либо чудес, является предметом споров среди мусульман, но чудеса изобилуют историями мусульманских святых, как и в истории христианских и буддийских святых.

Такие события не ограничиваются далеким прошлым. Дева Мария регулярно появлялась тринадцатого числа каждого месяца в течение нескольких лет в 1990-х годах в Конайере, штат Джорджия, из-за множества чудес от исцелений, чтобы закрутить солнце. (То, что Солнце действительно, на самом деле, вращается на нем, было, конечно, другое дело.) Один из ее визитов совпал с метелью Атланты века. С падением снега, десятки тысяч людей были застряли в автобусах в и вокруг Конайерса на пару дней.

Почему толпы, иногда оцениваемые в четверть миллиона, неоднократно стекаются в тихий городок за пределами Атланты? Одна из причин заключается в том, что то, что якобы происходит, легко понять человеческим умом. Благодетельный агент со специальными полномочиями периодически показывал и делал то, что принесло пользу тем, кто присутствует. Ничто из этого не требует какого-либо сознательного размышления или обсуждения. Все это, за исключением, возможно, некоторых из ее особых полномочий, согласуется с тем, как люди интуитивно понимают события, которые они находят значительными. Идеи народной религии в подавляющем большинстве полагаются на интуитивные способности, вводя лишь незначительные вариации, используемые в народных сказках, фантастике и фантазии, а также в комиксах, мультфильмах и рекламных роликах. Психологи развития доказали, что в первые два года жизни младенцы и малыши констатируют, что мы живем в мире агентов и что эти агенты делают что-то на основе своих убеждений и желаний. Это основа, с помощью которой мы понимаем наш мир, наши истории и наше «я».

Когнитивная обработка, связанная с религиозными рассказами о чудесах, в значительной степени бессознательна, интуитивна и автоматична. Работа с религиозными убеждениями и действиями не требует каких-либо фантастических способностей. Интуитивно доступные предположения по умолчанию о работе умов агентов, которые позволяют нам вести переговоры на улицах в качестве водителей, велосипедистов и пешеходов, кажутся подходящими для наших переговоров с правителями вселенной.