«Мы не люди, имеющие духовный опыт. Мы – духовные существа, имеющие человеческий опыт ». Большинство из нас слышало эти слова от французского философа Пьера Тейяра де Шардена. И для большинства из нас есть что-то в этой идее, которая резонирует на очень изначальном уровне. Что-то в нас знает, глубоко в глубине или сердце, возможно, на бессознательном уровне, что мы сделаны не просто суммой наших мыслей, чувств и жизненной ситуации, в которой мы живем в данный момент. У нас есть чувство большей или большей бесконечности, чем просто наше маленькое «я». И для большинства из нас мысль о том, что мы, люди, более широкие, чем просто конечные и личные эго, чувствует облегчение, даже если мы не можем получить доступ к знанию его непосредственно.
Есть история, которую я когда-то слышал о пятилетнем возрасте, чья мама только что родила нового ребенка. Маленький мальчик все время просил провести время наедине со своей новой сестрой. Когда его родители спросили его, почему он хотел это время с новым ребенком, пятилетний учитель сказал, что ему это нужно, потому что он начал забывать Бога.
Кажется, что мы входим в этот мир с врожденной мудростью и понимаем нашу бесконечную и духовную природу, но благодаря нашей обусловленности и справедливой жизни, когда она разворачивается, мы забываем, кто и как мы великолепны. Вы могли бы сказать, что мы становимся меньше и начинаем верить, что мы являемся или кем мы являемся, – это просто резюме роли, которую мы играем, наши успехи и неудачи, мнения, которые мы придерживаемся, и проблемы, которые нам необходимо решить.
Так что мешает нам узнать, кто мы на самом деле? Что отвлекает нас от нашей поистине бесконечной и духовной природы? Длительный ответ на такие вопросы сложный и многослойный. Но так как это блог, я пойду с коротким ответом. Мы считаем, что первое, что заставляет нас забыть нашу истинную природу как духовных существ, или, точнее, наше увлечение нашими мыслями. С того времени, когда мы очень молоды, мы уделяем большую часть энергии и внимания нашей жизни нашим мыслям. И, честно говоря, большинство из них не так интересно или полезно.
Потому что мысль появляется в нашем осознании, мы предполагаем, что должны верить в это. Поскольку мы склонны полагать, что мы – наши мысли, мы предполагаем, что мы должны обратить внимание на каждую мысль, которая происходит. Но это ложное предположение. Появляются мысли, и мы можем поверить в них – или нет. Мысли просто происходят; мы на самом деле не хотим их думать. Скорее, мы являемся свидетелями наших мыслей. Это зависит от нас, как мы хотим быть в контакте с мыслями, которые соперничают за наше внимание. Эта фиксация с мыслями заставляет нас быть потерянными в трансе большую часть нашей жизни, а не на самом деле, где мы находимся. Иными словами, это заставляет нас отказаться от наших тел. С вниманием, сосредоточенным на потоке мыслей, которые мы всегда слышим, мы становимся не связанными с нашими чувствами. Это важно, потому что именно чувства – это портал для нашего собственного присутствия, нашего основного бытия, нашего духа.
Входя в тело, чувствуя дыхание, ощущения, которые происходят прямо сейчас – теперь это наши ворота, и только через этот настоящий момент, теперь чувствуемый напрямую, мы можем вспомнить себя как бесконечное и просторное присутствие, которое мы интуитивно знаем (но забываем), что мы на самом деле. Разум превращается «сейчас» в пучок мыслей, концепцию, что-то, о чем можно говорить, место, в котором нам нужно попасть ». Но на самом деле« сейчас »нельзя говорить, не может быть местом назначения , «Теперь» может быть только то, чем мы являемся, мы расплавляемся. Как только мы говорим или думаем о «сейчас», это становится чем-то отдельным от нас, владением, понятием и целью. «Теперь» можно ощутить только непосредственно через тело, сердце, чувства. Хотя мысли имеют огромное значение для многих аспектов жизни, если мы хотим знать себя как духовных существ в человеческом путешествии, мысль – это не путь.
Мы не можем знать нашу истинную и бесконечную природу через мысль. На самом деле, наша фиксация с мыслями затмевает нас от этого знания, этой вечной мудрости. Тело держит этот интеллект, эту память, глубоко в своей клеточной структуре, как если бы само тело помнило, откуда оно происходит, из той же стражи, из которой оно сделано.
Прямо сейчас, в этот момент, предложите своему телу почувствовать себя, изнутри. Прямо сейчас, в этот момент, позвольте вашему телу прибыть – здесь, где вы находитесь. Не проконсультируйтесь с вашим умом о том, что он здесь думает. Не отправляй свой ум в свое тело, чтобы заметить, что происходит сейчас, и возвращайся и скажи. Просто настройтесь на звуки, достигающие ваших ушей, почувствуйте ощущения, происходящие внутри вас, ощутите дыхание, когда оно входит и выходит, и промежутки между ними. Позвольте себе приземлиться внутри и заполнить все свое тело своим присутствием, почувствовать ваше существо. Почувствуйте, что значит просто существовать.
Когда мы чувствуем момент непосредственно, через тело, которое мы, как думали, эго, «человек», исчезает. Наши индивидуальные «меня» повестки дня исчезают, и мы сейчас, жизнь – не отделена от жизни, от нашего духа или нашей истинной природы. Убедитесь сами; не просто воспринимайте это как идею от меня. Используйте свои чувства как свой портал, испытайте безграничность, которую содержит ваше тело, и вы придете вспомнить себя как духовное существо в человеческом путешествии, которое вы действительно есть.