Поскольку я довольно подробно рассказываю о скромности и неудачах уверенности в себе, я хотел поделиться недавним отрывком моего друга, писателя и журналиста Иланы К. Майер, в котором она размышляет о своем рефлексии к самоуничижению. (Вы можете узнать больше об Илане после поста.)
Когда сказки Backfire
В последнее время я думал о том, как способ, которым мы представляем себя и нашу работу, может иметь огромные последствия для того, как он получен. Это всегда было чем-то, о чем я должен был подумать, – когда вы беседуете о работе, представляете себя на конференциях, – но теперь у меня появился новый роман.
Мое воспитание в тандеме с врожденными личностными чертами привело к привычке к самоуничижению. Может быть, это потому, что в религиозных классах меня прививали, что смирение является похвальной чертой характера, а бахвальство – плохо; или, может быть, потому, что, когда женщины говорят, вознаграждений мало, тогда как может быть кратковременное вознаграждение за самоуничижение – люди могут быть хорошими и протянуть руку, чтобы помочь вам, например. Но долговременные последствия, как я учил, глубоко разрушительны, и причина проста. Когда вы опускаетесь, люди верят вам.
Это противоречит бессознательной фантазии, которая у меня была, которая только недавно стала сознательной. Эта фантазия состоит в том, что люди видят сквозь себя самоуничижение перед лицом. Я пытался понять, откуда появилась такая иллюзия, и я думаю, что это могло бы иметь корни в сказке. Теперь я большой сторонник сказок, и они вдохновляют мое письмо. Но, как рассказы могут освещать, они также могут создать дымовую завесу деструктивных фантазий. (« Последняя песня до ночи» , по крайней мере частично, об этой идее.) И я думаю, что Золушка так подействовала на меня. Золушка в лохмотьях, но принц видит ее ценность. Ее ценность светит сквозь грязь. Идея о том, что вы можете представить кого-то с фасадом лохмотья, и они по-прежнему будут видеть вашу истинную ценность, является мощной.
Но, конечно, если бы я знал, что я так обрабатывал эту историю, я бы повернул ее, осмотрел и нашел очевидную проблему с моей интерпретацией. Золушка не очаровывает принца, пока она не украшена в шарике, которая не только сказочная, но и на самом деле волшебная. Во всяком случае, это сказка, которая подчеркивает ценность представления самого себя для самого полного преимущества. Но мы не можем всегда контролировать, как история обрабатывается в психике, пока мы не осознаем ее влияние на нас.
Я, вероятно, никогда не стану кем-то, кто умеет трубить мои достижения. Это само по себе является самоуничижительным замечанием, но трудно понять, что пожизненное препятствие тает в мгновение ока самоосознания! Но я буду напоминать себе: если вы носите тряпки, это то, что видят люди. Если вы соберете себя в сказочной шарике – хорошо, некоторые будут обижены, но это риск перемещения по всему миру. Лучшая часть надеть шарик – это то, что его вырез и цвет – ваш выбор. Вы не ждете, пока кто-то еще вас обнаружит – вы уже сделали это открытие для себя.
– – – – –
Илана К. Майер написала для Globe and Mail , Лос-Анджелесского обзора книг , салона и Huffington Post . Ранее она была независимым журналистом в Иерусалиме для « Джерузалем пост» , «Вперед» , « Тайм-аут Израиля» и других публикаций. Она живет в Нью-Йорке.
Ее первый роман « Песня до ночи» , эпическая фантазия о приманах и опасностях искусства, был выпущен Tor / Macmillan в октябре 2015 года в твердом переплете, электронной книге и аудиокниге. Вы можете узнать больше об этом здесь.