На прошлой неделе один из моих клиентов вернулся из экзотического отпуска и сказал, что почти ничего не чувствовал во время поездки. Он не испытывал никакого удовольствия от какой-либо своей авантюрной деятельности, и когда был задействован проводник, мой клиент чувствовал себя озабоченным тем впечатлением, которое он произвел на другого человека, вместо того, чтобы сосредоточиться на самом приключении.
В другой сессии на прошлой неделе один из моих клиентов рассказал мне о нескольких взаимодействиях, в которых она хотела связаться с другими людьми, хотела чувствовать, что они искренне заинтересованы в ней, но когда они действительно задавали ей вопрос о себе, она ответил в краткой, закрытой форме, которая закрыла их интерес.
Проблемы, возникающие в этих двух сессиях, кажутся мне похожими. Оба моих клиента с трудом вписывались в опыт, который бы им доставлял удовольствие. Я рассматриваю это как проблему с радостью и рисками, которые она включает. Открытие себя для радости также означает подвергать себя потенциальному разочарованию и стыду.
Оба этих клиента борются со стыдом. Первая страдает от постыдного социального беспокойства настолько серьезного, что он пытается убедиться, что никто никогда не «видит» его; вместо этого он осуществляет контроль над всем своим поведением и представляет полностью регулируемую, написанную сценарием личность, чтобы передать впечатление, которое он хочет. На бессознательном (а иногда и осознанном) уровне он чувствует себя дефектным и поврежденным; он будет делать что угодно, чтобы не вступать в контакт с позором в его ядре. В результате он кажется отстраненным и бесстрастным. Хотя он не может часто признавать это сам себе, он чувствует себя глубоко одиноким.
У второго клиента гораздо более яркая эмоциональная жизнь. Она испытывает много мучений о том, как она кажется другим людям, уважают ли они ее или видят в ней как некомпетентную или даже худшую, скучную. У нее есть близкие друзья, с которыми она может быть самой; но со знакомыми она чувствует себя подавленной и настороженной, постоянно озабоченной впечатлением, которое она производит. В результате она легко встречается как застенчивая или сдержанная, не открытая для непосредственного контакта.
Все это напоминает мне о моей семье, разделенной на два разных лагеря, которые я буду называть оптимистами и пессимистами. Оптимисты, из которых я являюсь главным сторонником, в восторге и ожидаем будущих впечатлений; но в результате мы иногда глубоко разочаровываемся, когда ситуация не получается, как мы надеялись. Пессимисты считают, что не следует слишком волноваться о будущем, потому что, скорее всего, вы будете разочарованы. Лучше не возбуждаться в первую очередь, чем испытывать такую боль.
Пессимисты в моей семье иногда кажутся мне безрадостными. Это правда, что они не испытывают боли, которые я испытываю, когда я разочарован, но они не пользуются своими успехами или удовлетворенностями так же полно, как и я. Открывая себе возможность радости, вы можете принять это болезненное разочарование, вместо этого. Это одна из тем моей следующей книги «Маски стыда» .
Оба моих клиента ведут довольно безрадостные жизни. Им почти невозможно открыть возможность радости, потому что они напуганы – не столько разочарование, сколько ощущение стыда. Моя женщина-клиент плохо хочет иметь значимый контакт с людьми, но боится встретить отказ (и позор). В результате она скрывает свой интерес и, таким образом, препятствует потенциальной радости от чувства, глубоко связанного и известного другими людьми.
Мой мужской клиент более защищен. По большей части он полностью подавил ту часть, которая хочет радостного человеческого контакта, и в результате он ведет существование без возможности радости. Кажется, он смирился с жизнью без интимности; помогая этому клиенту проявить себя ко мне, полностью стать моим клиентом и позволить мне заботиться о нем, была серьезной проблемой.
Соединение радости-стыда уходит корнями в ранние отношения матери и ребенка и лучше всего понимается в терминах теории влияния. Мы приходим в этот мир, заправленный для радостного взаимодействия с нашими воспитателями. Наслаждение – радость – один из девяти генетически встроенных аффектов; когда он прерывается – скажем, когда наш радостный интерес к матери встречается с безразличием или хуже – результат позора – результат. Если у младенцев такой ранний опыт снова и снова, когда привязанность между младенцем и матерью сильно ухудшается, основной позор – результат, и комплекс эмоций вокруг наслаждения – радость прекращается.
Другими словами, потенциальный опыт радости угрожает появлению стыда и его следует избегать любой ценой. Тяжелая защита от стыда, таким образом, ограничивает возможность испытать радость в жизни.
