Уделение внимания

Внимание – это ключ ко многим вещам, связанным с нашей жизнью. Мы должны обратить внимание на прогулку по улице. Мы знаем, что наши отношения более удовлетворяют, если мы действительно обращаем внимание друг на друга. Наши деловые дела требуют нашего внимания. Все это кажется само собой разумеющимся. Мы знаем, что внимание важно, но мы не можем знать, что у него есть прямые биологические результаты.

owl

Как говорит мой друг Рик Хэнсон в своей прекрасной книге «Мозг Будды: практическая нейронаука счастья, любви и мудрости» , «внимание формирует мозг». На что мы обращаем внимание, это буквально то, что мы будем строить в нашей мозговой ткани. Наш провод нейронов в ответ на то, на чем мы фокусируемся.

Мы можем думать, что мы понимаем искусство внимания, но много раз, к сожалению, мы принимаем во внимание суждение. Мы рассматриваем внимание как «критическую» функцию. Внимание не критично. Суждение есть. Внимание нейтральное. Мы начинаем обращать внимание на что-то, а затем мы начинаем судить об этом, оценивать его, классифицировать и, вообще говоря, «критиковать» его. Но судить, хотя, безусловно, полезно, это не внимание. Суждение предполагает основополагающее предположение о том, что наша цель в конечном итоге заключается в категоризации и принятии мер. Мы судим о чем-то с этим. Стремление к тому, чтобы что-то сделать с чем-то, не увеличивает нашу способность обратить на это внимание.

Когда мы судим о чем-то, мы обычно оцениваем, нужно ли нам «исправлять» его, отвергать или усиливать его и двигаться дальше. Другими словами, мы мотивированы каким-то образом изменить его. Как бы то ни было, сейчас это не нормально или недостаточно, и его нужно изменить. Если наше намерение состоит в том, чтобы исправить или изменить или отвергнуть то, что наша способность обратить внимание на него, фактически сводится к минимуму. Мы увидим только столько, сколько мы думаем, что нам нужно увидеть, чтобы принять меры. Что делать, если есть чему поучиться?

Внимание замечает и находится с чем-то, не пытаясь его изменить. Внимание требует времени, чтобы полностью изучить, узнать все, что нужно знать о чем-то, наблюдать, как вещи меняются сами по себе, не пытаясь «исправить» что-либо. Внимание – терпеливое и внимательное. Никакой спешки. Никакой нагрузки. Никакой критики.

Исцеление травмы требует практики внимания, того, чтобы быть чем-то полностью, сосредоточиться на нем снова и снова, не отталкивая его или не пытаясь изменить его. Он обращает внимание на то, что мы обнаружим крошечные нити исцеления и трансформации, которые развиваются мгновенно. Это внимание, а не суждение, которое поможет нашему мозгу пересочиться.

Итак, как мы отпустили суд и просто обратили внимание? Как мы практикуем то, что происходит и учимся? Мой учитель, Фрэнк Остасески, основатель Института Метта, учит искусству уделять внимание. Работа Фрэнка уже много лет работает с людьми, которые умирают. Он работает на переднем крае того, на что нам трудно обращать внимание.

Фрэнк учит: «Добро пожаловать все; Ничего не отталкивайте ». Сначала это может показаться странным. Почему мы «приветствуем» что-то неприятное? Слово «приветствие» противостоит нам, прося нас смотреть без суждений и критики, приглашать себя открыто к тому, что приходит, просто обращать внимание.

Речь идет не о трудностях. До моей мозговой травмы я ничуть не интересовался тем, что не смог одеться. Это не то, что я искал. Но как только я получил травму, у меня был выбор, я мог «приветствовать» помощь людей, которые помогли мне одеться, или я мог судить о моей неспособности одеваться, а люди помогали мне и, таким образом, отталкивали информацию, которую она принесла. Но что я узнал бы о том, как надевать одежду после травмы после травмы, если бы у меня было?

Чем больше я обращал внимание, не отталкиваясь и не судя, что происходит, тем больше я узнал о том, как двигалось мое тело, и что я могу сделать, чтобы помочь себе. Чем больше я обращал внимание, тем больше мой мозг начал переделывать движения, необходимые, чтобы продолжать помогать себе. Это действительно так фундаментально. Внимание – это ключ.

Обратите внимание, в конечном счете, это акт любящей доброты к себе. Если мы любим ребенка, мы обращаем на нее внимание. Мы наблюдаем, как этот ребенок процветает, когда мы обращаем на нее внимание. Мы знаем, что это работает. Таким образом, мы не отличаемся от ребенка. Мы тоже будем преуспевать с вниманием и как взрослые, у нас есть способность уделять этому внимание. Давайте практикуем просто обращать внимание, а не спешить с суждением. Давайте практикуем «Добро пожаловать все; Ничего не трогай.