WikiLeaks и чаепитие

Рон Пол и Джулиан Ассанж: Странные друзья

В неожиданной конвергенции логика WikiLeaks похожа на идеологию движения чаепития. Разумеется, они оба являются анти-истеблишментами и, похоже, наслаждаются мятежом и неповиновением. Но героем Ассанжа является Даниэль Эллсберг, который наводит его на дальнейшие атаки на военно-промышленный комплекс 60-х годов, в то время как Пол, похоже, хочет позволить бизнесу столько свободы, сколько хочет, а также свободы от налогообложения.

Но тогда Ассанж в видео-интервью для Time рассказал о важности прав государств. Он выразил мнение о том, что центральная власть федерального правительства угнетала отдельные государства, которые неоднократно поддерживали чаепитие. (См. Видео времени)

И Рон Пол цитировал в Twitter: «Re: Wikileaks – В свободном обществе мы должны знать правду. В обществе, где истина превращается в измену, у нас большие проблемы »(см.« The Lede », New York Times)

В чем заключается их близость? Каковы основные убеждения, которые они могли бы иметь вместе?

Это, кажется, глубокая антипатия к любой идее организованной коллективной ответственности. Ни одно правительство не должно мешать человеку, осуществляющему свои права действовать в своих интересах.

Такой радикальный индивидуализм не удивляет в Соединенных Штатах, где группы и отдельные лица часто практикуют различные формы ухода и отделения для защиты своих свобод. На протяжении многих лет наша граница предлагала побег тем, кто столкнулся с обременительной и неприемлемой задачей – работать с другими, компрометировать общие интересы, научиться терпеть разногласия.

Я не уверен, где Ассандж получает свою версию этого отношения. Австралия, конечно же, также была бывшей британской колонией, и ее огромная дистанция от материнской страны поддерживала дух независимости. На него, похоже, также повлияла теория анархизма. Новая идеология Интернета с наивным убеждением, что «информация хочет быть свободной», также может сыграть свою роль.

Более того, и Павел, и Ассанж обращаются к той стороне всех нас, которая возмущается внешним контролем, особенно когда она ограничивает полное выражение любого идеала, который мы поддерживаем.

Видя параллели сначала, язва здравого смысла и знакомые категории, которые организуют наши политические взгляды. Кажется, это не имеет смысла. Мы должны работать над поиском соединений.