Рассказ Ф. Скотта Фитцджеральда начинается: «Позвольте мне рассказать вам о
очень богат. Они отличаются от вас и от меня.
Несколько лет спустя Хемингуэй украсил эту линию в романе о нем, сказав, что персонаж сказал: «Да, у них больше денег».
Фицджеральд исследовал развращающий эффект погони за богатством в романах и рассказах. Новый набор исследований добавляет новую морщину к этим наблюдениям. Богатые, как предполагает исследование, также морально обанкротились.
Как сообщается в Трудах Национальной академии наук, исследователи обнаруживают, что богатые более склонны обманывать, лгать и действовать равнодушно тем, кто в них нуждается, чем те, кто финансово менее обеспечен.
«Повышенный статус богатства, по-видимому, заставляет вас хотеть еще больше, и эта растущая потребность ведет вас к изгибу правил или нарушению правил, чтобы служить вашим интересам», – говорит Пол Пифф, студент-выпускник UC Berkeley, который является ведущим автором совместное исследование с Университетом Торонто.
Исследователи провели семь отдельных исследований с участием более 1000 предметов. Они обнаружили, например, что люди с более высоким статусом обычно игнорировали пешеходов и отрезали другие автомобили.
В каждом из семи исследований они обнаружили одну и ту же модель: люди с высоким статусом (измеренные в нескольких разных масштабах) склонны действовать – или говорят, что они менее этически. Иными словами: богатые действуют в своих интересах и в первую очередь.
Исследование может дать точную картину многих богатых в современном обществе. Это легко, хотя и сделать из этого неправильные выводы, как я думаю, что делают исследователи. Пифф говорит, что исследование «подчеркивает различия в социальной среде. То, что занимают разные позиции, вызывает почти естественные тенденции и расходящиеся социальные ценности ».
Мое мнение состоит в том, что различия можно отнести к ценностям и целям, с которыми люди идентифицируют. В сегодняшнем обществе всеобщая ценность – это деньги. Критик Питер Шьелдаль считает, что он даже испортил мир искусства. Он пишет: «Власть денег празднует себя, проливая всякий повод для поддержки неликвидных ценностей».
Этика является неликвидной ценностью, которая сегодня часто оказывается в списке ценностей. Родители говорят, что хотят воспитывать нравственных детей, в то время как на самом деле они уделяют больше внимания материальному успеху или популярности или множеству других ценностей.
Люди, которые действуют этически, – это те, кто имеет сильный моральный смысл. Эти люди ставят этические ценности в центр своей самоидентификации. В то время как другие ценности важны, они не желают
скомпрометировать их целостность для их достижения.
Богатые морально обанкротивены, когда этические ценности не являются центральными в их жизни. И этические ценности не являются центральными, потому что наше общество теперь само по себе празднует деньги.
Богатство не является неотъемлемым достоянием. Все зависит от того, как оно получается и что с ним делается. Многие из них обогатили правильный путь и используют свое богатство для повышения благосостояния других.
Этическая идентичность помогает прививать моральное банкротство.
