Новый взгляд на пещерный эксперимент классических грабителей

[Социальная сеть рассчитывает сброс до нуля на этом посту.]

Я начинаю с исследовательской истории, истинной.

В начале 1950-х годов социальный психолог Музафер Шариф и его коллеги провели теперь классический эксперимент, по межгрупповому конфликту и разрешению конфликта, с 11- и 12-летними мальчиками в летнем лагере в пещерном парке Оклахома. ] Процедура Шерифа состояла из трех этапов:

(1) Он начал с деления мальчиков случайной процедурой на две разные группы, которые спали в разных частях лагеря и получали отдельные наборы обязанностей и деятельности, чтобы они могли развить чувство групповой идентичности.

• Могут ли деньги купить вам любовь?
• Проблема найма Linksters
• Почему вера имеет значение
• Может ли телевизионные шоу стать классикой?
• Сила Платона: жизненные преимущества глубокого мышления

(2) Затем он установил условия, призванные вызвать враждебность между этими двумя группами. (Эксперименты такого рода можно было сделать в 1950-х годах – раз перед эпохой исследовательских советов по этике и времени, до сотовых телефонов, когда родители не чувствовали себя вынужденными проверять своих детей в палатках. Мальчики не знали они были участниками эксперимента, они думали, что их пригласили принять участие в регулярном отдыхе в кемпинге.)

(3) Как только группы были достаточно враждебными, он попытался использовать различные методы, чтобы уменьшить враждебность.

Известный результат эксперимента, повторенный в большинстве учебников начальной учебной психологии, в том числе и моих собственных, заключался в том, что боевые действия лучше всего сокращались за счет установления субординативных целей , определяемых как цели, которые были желательны обеими группами, и которые могли бы быть достигнуты наилучшим образом благодаря межгрупповому сотрудничеству. Например, чтобы создать одну такую ​​цель, исследователи устроили распад воды в лагере. В ответ на этот кризис мальчики временно забыли свои разногласия и вместе работали над поиском линии воды длиной в милю и нашли перерыв. С каждым таким совместным приключением боевые действия между группами сокращались, и к концу серии таких приключений мальчики организовывали много дружеских межгрупповых взаимодействий по собственной инициативе.

• Пациенты, пострадавшие от диагноза, находят свои голоса
• Кто ты такой, чтобы судить?
• Изучение и взаимодействие: рассмотрите ощущение места, а также скорость
• Истинная терпимость
• Капитальный ремонт: мне нужно быть полностью честным по моему резюме?

В этом эксперименте Шериф сосредоточил внимание на способах сокращения межгрупповой враждебности, но здесь основное внимание уделяется его методу создания враждебности, что обычно не обсуждается в учебниках. Его процедура была удивительно проста. На втором этапе он предложил двум группам мальчиков соревноваться друг с другом в турнире с участием ряда соревновательных игр, в том числе нескольких игр в бейсболе, прикосновении к футболу и перетягивании каната – все они были рецензированы персоналом лагеря. Члены команды-победителя получат призы, такие как карманные ножи, которые были очень оценены мальчиками. Формальные спортивные состязания проводились для призов – так Шериф и его коллеги породили враждебность между группами. По-видимому, он работал как шарм не только в этом эксперименте, но и в других, которые ранее проводили Шериф и его коллеги.

По мере продвижения серии игр эти две группы становились все более антагонистическими. Первоначальное хорошее спортивное поведение постепенно уступало названию, преследованию, обвинениям в обмане и обману в возмездии. По мере того, как боевые действия монтируются, они распространяются в лагерь за пределами игр, а также в играх. Несмотря на то, что мальчики все происходили из одного и того же фона (белый, протестантский, средний класс) и были разделены на группы по чисто случайной процедуре, они начали думать о мальчиках в другой группе, очень отличающихся от самих себя – как грязных читеров которому нужно было учить урок. Несколько раз подряд раздавались серьезные боевые бои. Рейды проводились в кабине противоборствующей группы. Некоторые мальчики носили в них носки с камнями, чтобы использовать их в качестве оружия «при необходимости». Одна группа снесла и сжег флаг другой группы. Многие из мальчиков заявили о желании не есть еды в одном и том же столовом зале с другой группой; и совместные приемы пищи, когда они проводились, становились полями битвы, где мальчики бросали оскорбления, а иногда и продукты в члены другой группы. Сначала это был мирный опыт кемпинга, который постепенно превратился в нечто, граничащее с межплеменной войной, созданной рядом официальных спортивных событий.

Формальные виды спорта занимают непрочное пространство между игрой и реальностью

Давайте немного отступим от этого эксперимента и немного отразим игру мальчиков в целом.

Большая часть игры мальчиков включает в себя ложные битвы. В некоторых случаях битвы лежат исключительно в области фантазии. Мальчики совместно создают сцены битвы, решают, кто будет играть какие части, и, когда они идут, решают, кто ранен или умирает, или воскресают. Некоторые люди, которые не понимают игру мальчиков, ошибаются в такой игре за насилие и пытаются остановить ее, особенно когда ее выставляют энергичным, грубым способом. Но это не насилие; это игра. Мы должны думать об этих игроках не как о воинах, а как о младших импровизационных шекспирах. Они используют свое воображение для создания и постановки драматических, вдохновляющих эмоций рассказов. Игра такого рода неконкурентна, а также ненасильна. Счет не сохраняется; никто не побеждает и не проигрывает; все просто разыгрывают части. В игре такого типа нет никаких фиксированных команд. Если в игре участвуют притворяющиеся армии, игроки устраивают армии по-разному для каждого боя. Такая игра не создает врагов; скорее, он закрепил дружбу.

Шаг, удаленный от таких фантастических сражений, – это неформальная игра в командные игры, такие как бейсбол, футбол и баскетбольные игры, которые официально называются «спортивными». Эти игры тоже можно считать фальшивыми битвами. Есть две команды (армии), которые вторгаются на территорию друг друга, защищают свою территорию от захватчиков и стремятся завоевать друг друга, все ритуализируются по правилам игры. Под «неформальной» игрой этих игр я подразумеваю, что игры полностью организованы игроками и не имеют очевидных последствий за пределами игрового контекста. Нет ни трофеев, ни призов, ни официальных отчетов о победах, ни потерях, оставшихся от одной игры до следующей, нет поклонников, которые хвалят победителей или пренебрегают проигравшими. Эти игры можно классифицировать как «конкурентоспособные», но они, в лучшем случае, только псевдоконкурентны. Счет может быть сохранен, и игроки могут радостно радоваться каждый раз, когда их команда забивает, но, в конце концов, никто не заботится о том, кто выиграл. «Проигравшие» идут домой так же счастливы, как и «победители». Эти игры тоже укрепляют дружеские отношения и не создают врагов. Я написал о ценных уроках, полученных в игре такого рода в моем посте 11 ноября 2009 года.

Если бы мальчики в экспериментах Шерифа играли в неофициальные игры в бейсбол, касались футбола и перетягивания каната, а не формальных, я сомневаюсь, что это привело бы к боевым действиям. Без призов или признаний побед и потерь от внешних властей игроки больше сосредоточились бы на веселии и меньше на выигрыше. Без взрослого рефери игрокам пришлось бы сотрудничать, чтобы установить основные правила для каждой игры и судить по обоюдному согласию, когда правила были или не были нарушены. Им пришлось бы спорить и обсуждать свои разногласия. Обман и зов, если они зашли слишком далеко, уничтожили бы удовольствие и закончили игру. Игроки, которые не развлекались, ушли, поэтому единственный способ сохранить игру – это сыграть так, чтобы все веселились. Мальчики везде знают, как это сделать. На самом деле, разумно предположить, что такие неофициальные игры, если они произошли, приведут к тому, что две группы мальчиков будут ближе друг к другу из-за необходимого сотрудничества, подобно поиску разрыва в линии водоснабжения.

Фантастические битвы и неформальные виды спорта – это чистая игра, а чистая игра создает дружбу, а не врагов. Формальные виды спорта не являются чистой игрой, и поэтому у них есть способность при определенных условиях создавать врагов. Формальные виды спорта лежат вне сферы чистой игры, потому что они контролируются чиновниками, которые сами не являются игроками и потому, что они имеют явные последствия вне игры, в таких формах, как призы или похвала за победу. (См. Нов. 19, 2008, сообщение об определении игры.) В формальных видах спорта не так ясно, как в неформальных видах спорта, что битва – это просто притворная битва.

Формальные виды спорта занимают пространство где-то между игрой и реальностью, и, в зависимости от множества факторов, формальная игра может переместиться больше к одной, чем к другой. Когда баланс смещается слишком далеко к реальности, поражение – это реальное поражение, а не притворное, а побежденные могут начать воспринимать другую команду как настоящих врагов. Шериф и его коллеги, по-видимому, нашли формулу для создания формальных видов спорта, которые быстро перешли от игры к настоящим сражениям.

Я планирую продолжить эту тему в своем следующем посте, на следующей неделе, с изучения некоторых более недавних исследований, связанных с последствиями конкурентного командного спорта на моральные ценности и поведение участников. Эффекты, по-видимому, сильно зависят от того, будут ли игроки ориентированы прежде всего на выигрыш или прежде всего на игривое наслаждение и на развитие собственных навыков.

—-

См. Новую книгу, бесплатно учиться

—-
ЗАМЕТКИ
[1] Sherif, M., Harvey, OJ, White, BJ, Hood, WE, & Sherif, CS (1961). Межгрупповой конфликт и сотрудничество: эксперимент «Пещера грабителей» . Норман: Университет книжного обмена Оклахомы.