Обезьяны, справедливость и то, как этот блог был приостановлен

Одна вещь, которую я узнал от моих друзей, обезьян не должна быть намека на то, что вы чувствуете себя бессильными. Обезьяны намного лучше, чем я. Я бы не стал обезьяной.

Случилось так, что я разговаривал по телефону об обезьянах, которые дали мне настоящие мурашки по коже, такие, какие вы получаете, когда происходит что-то сверхъестественное. (Я удалю по этой колонке через неделю или около того, когда я соберу больше материала. Пожалуйста, не торопите меня. Эти вещи требуют времени.)

В разгар моей гусиной чешуи я получил сообщение от безымянного автоматизированного редактора этого журнала, что мои привилегии были приостановлены, чтобы быть включенными в индекс для читателей, потому что, озорной меня, я не писал блог об обезьянах в течение 90 дней. Если бы я написал что-то быстро, я мог бы вернуть свои привилегии … хмммм. Вы видите, куда я иду, не так ли?

Мне очень нравится писать об обезьянах. Это моя ахиллесова пята. Я сделал бы все, что угодно, для того, чтобы писать о обезьянах. Мне очень нужна аудитория по вопросам, близким моему сердцу. И редактор знает об этом. Редакторы – проницательные судьи характера. Они знают, как трещать наши клетки и вырывать наши цепи.

• Я не забочусь о Далай-ламе
• Journal of Animal Ethics: Запрещение общих слов, описывающих домашних животных и других животных
• Отцы, которые заботятся
• Эмпатические собаки, толстые обезьяны, безголовые крысы и вдохновляющие дети: больше о наших путаных отношениях с животными
• Владение вашей жизнью

Как блоггер для этого журнала, мне платят пять долларов за каждую тысячу хитов онлайн, что составляет около одного тропического фруктового парфа на маленьком выходе Red Mango на расстоянии четырех или пяти кварталов от меня в Сиэтле – для моей подруги, Венди, конечно , Мне нужно ждать следующей тысячи хитов для моей тропической фруктовой парфеи. Я джентльмен, хотя мне нравится немного лишнего манго, когда я могу это получить.

Но, согласно системе квот для нас «Психология сегодня», «эксперты», если мы не размещаем три блогов за каждый квартал года, нет фруктовой парфеи. Редакторы говорят, что это не является карательным; это «дружеское напоминание», чтобы оставаться «свежим».

Я не думаю, что это хорошая идея отнять плод от обезьяны. Мы просто не получаем тонких аргументов.

• Доктор будет Skype сейчас!
• Punxsutawney Phil – это @ $$ h% le
• Ультимативная угроза одиноким людям: вы умрете
• Достижение счастья: советы от Кьеркегора
• Празднование пределов религиозной свободы

Для тех, кто слишком много думает об обезьянах, я не могу различить слова «партизан» и слово «горилла», которые являются двумя из самых популярных слов на английском языке, опережая «шимпанзе» и «орангутанг», «Если вы хотите, чтобы Google их, как и я. Слово «горилла» появляется 100 миллионов раз в Интернете, за ним следует «шимпанзе» в 20 миллионов, а затем «орангутан» занимает последнюю позицию в кибер-сознании на 6,7 миллиона ссылок, что является одной из причин, почему я написал книгу об орангутанах, обезьяна-подросток – хотя сладкое бонобо Конго также является аутсайдером, как справедливо напомнил мне один читатель. Я все еще пытаюсь решить загадку того, почему человеческая культура больше интересуется гориллами, чем шимпанзе, и больше интересуется шимпанзе, чем орангутанами. Вы видите это. Пожалуйста, продолжайте рассказывать мою историю.

Я должен сказать о моих друзьях, партизанах, шимпанзе, орангутанах и сладких бонобосах, – что у них есть естественное чувство справедливости и честной игры, и я буду поддерживать меня в этом вопросе. Это естественное чувство справедливости не уникально для нас. Мы не изобрели его из «синего». Это не то, что происходит от нашей способности использовать язык или рассуждать философски, что, по нашему мнению, делает нас уникальными. У обезьян есть это.

Я слышал от ученых и видел в исследовании, что обезьяна откажется от еды, если он почувствует, что его доля слишком мала или оскорбляет его положение и достоинство. Я слышал от хранителей зоопарка, что обезьяне будет трудно управлять, если он думает, что к нему относились несправедливо. Одна обезьяна иногда приходит на защиту другого, если он или она чувствует, что происходит несправедливое. Я даже слышал рассказы о них, помогая животному или человеку в беде.

Это своего рода рудиментарная этика, о которой Франс де Ваал напоминает нам в своей книге «Эпоха эмпатии» , которую я имею на своем ipod, чтобы я мог чувствовать себя более мудрым и более чутким в тренажерном зале. Я не хриплый, неформальный блоггер. Не я.

Это также хитроумно, как обезьяны в неволе, в таких ситуациях, как зоопарки, практически без власти, превращают ситуацию против своих похитителей. Я неоднократно слышал от орангутанских хранителей, что не имеет значения, кто держит ключи от клетки, орангутаны могут найти способ сорвать хранителя, который не относится к ним с уважением и уважением, которое, по их мнению, заслуживает. Те же проблемы власти и уважения, которые поглощают нас как людей, также являются частью мира обезьян. Обезьяны создали прекрасный пример неповиновения проигравшего.

Я благодарю своих друзей обезьян за то, что напомнил мне, что справедливость – это не просто человеческая абстракция и что ее стоит сохранить. Это было частью конституции приматов задолго до того, как люди подумали, что они знают, что это значит.

Последствием всего этого является то, что я опубликовал оригинальный проект этого столбца, он сделал несколько комментариев от читателей и был снят с сайта редакторами. Потом, полдня спустя – вот – было возвращено нетронутым, критика и все, ничего не вырезано.

Итак, после того, как мы дернули цепь взад и вперед на какое-то время, как это делают наши человеческие обезьяны, в клетке еще есть мир, и я могу смело размышлять о том, что дает мне мурашки по коже.