Достижение счастья: советы от Кьеркегора

Датский философ Sören Kierkegaard (1813-1855) полагал, что философия должна сосредоточиться на глубоких вопросах, связанных с Богом, человечеством, этикой и смыслом в жизни. В соответствии со своей убежденностью в том, что философия должна иметь отношение к нашей повседневной жизни и говорить о наших глубочайших заботах, Кьеркегор обсуждает процесс, посредством которого люди могут обрести глубокое удовлетворение и стать подлинными людьми. Чтобы понять этот процесс, он часто обсуждает этапы жизненного пути. [1]

Первым этапом жизненного пути является эстетическая сцена . Главная цель человека на этом этапе – удовлетворить ее желания. Эти желания могут быть разными. Гедонист в стремлении к чувственным удовольствиям является прекрасным примером жизни на этом этапе. Поскольку она руководствуется ее желаниями, она не по-настоящему свободна и не имеет последовательного характера. Но возникает проблема, даже если она получает то, что хочет. Учитывая их природу, людей не удовлетворяют простые удовольствия, будь то еда, питье, секс или реальность. Нам нужно что-то еще. Из-за этого человек, живущий на этом этапе, в какой-то момент испытывает отчаяние. В ответ она может искать больше или разные удовольствия в своих поисках удовлетворения, или она может перейти к следующему этапу на жизненном пути. Если она это сделает, она сможет добиться прогресса в плане сохранения своей свободы, а не в плену ее желаний.

Второй этап – этический этап , в котором основной целью является жить по этической истине. На этом этапе существуют моральные ограничения на то, что можно и не может сделать. Человек берет на себя ответственность за себя и свой выбор, и стремится стать тем, кем она должна быть. Этическая жизнь вводит жертву; самость больше не находится в центре всего, как это было на предыдущем этапе. Однако возникает новая проблема, которая мешает ей быть действительно выполненной. Она размышляет о ее жизни и понимает, что она не всегда делает то, что должна делать. Это приводит к новой проблеме: проблеме вины и отчаяния, которое она производит. В ответ на это она может просто стараться делать правильные вещи, быть тем человеком, которым она хочет быть, или переходить на третий и последний этап.

Религиозная стадия – это то, где человек находит истинное исполнение и становится подлинно подлинным. Здесь человек получает прощение от Бога, которое устраняет чувство вины и искореняет отчаяние. Теперь она становится подлинным человеком, потому что она справедливо связана с Богом с помощью страстной веры в Него. Она видит ее жизнь с новой точки зрения; она осознает доброту творения и воспринимает чувственные удовольствия от еды, питья и секса, чтобы быть подарками от Бога, чтобы их можно было правильно использовать. По милости она справедливо связана с физическим миром, с другими людьми и с Богом. Ее физические и духовные аспекты интегрированы таким образом, который приносит целостность и целостность ее характеру и ее жизни. Это то, что значит быть подлинным христианином, для Кьеркегора.

• Теизм, натурализм и нравственность
• Что нужно сделать, чтобы доказать невиновность?
• Праздничный подарок, дающий подсказку 2012: дайте опытные подарки
• Пусть родители – родители, а не палачи
• «Я не могу терпеть своих степпидов!»

Что бы мы ни делали из идей Кьеркегора, их, безусловно, стоит рассмотреть. Даже если кто-то не согласен в конце дня и отвергает его взгляды на подлинность и человеческое исполнение, его подход как философа к религиозным, нравственным и человеческим вопросам уникален.

Подпишись на меня в Твиттере. Если вы заинтересованы, см. Эти более ранние сообщения, в которых обсуждаются советы о счастье от Аристотеля, Платона, Платона и Августина.

[1] Келли Джеймс Кларк и Энн Поортенга, «История этики» (Верхняя река седла, Нью-Джерси: Prentice Hall, 2003), 91-95. См. Также следующие работы Кьеркегора (различные издания): « Этапы жизни» , « Либо» , «Болезнь до смерти» и « Журналы» .

• Почему это не так вкусно, как я думал?
• Неприкосновенность невиновности
• Когда наука встречает СМИ
• Не теряйте свою прохладу: как родители и дети регулируют (и нарушают) друг друга
• Получение вины