В ожидании чуда? Много людей. Национальный опрос, проведенный в 2007 году, показал, что 79% американцев считают, что чудеса все еще происходят сегодня, как в древние времена. Многие надеются на медицинские чудеса – 60% населения и 20% специалистов по травмам считают, что люди в стойком вегетативном состоянии (кома) могут быть спасены чудом. Недавно в связи с британским исследованием, опубликованным в «Журнале медицинской этики», снова появилось сообщение о медицинских чудесах. Некоторые глубоко религиозные родители, врачи и автор капелланов утверждают, подвергли своих детей ненужным инвазивным методам лечения, поскольку они ждут чудеса.
Что делают медицинские работники, когда пациенты, семьи или другие суррогатные лица, принимающие решения, говорят о чудесах или ждут их? Это зависит.
Я слышал, как члены семьи и медсестры говорили о «чудо-младенцах» во время моих исследований в отделении интенсивной терапии новорожденных. Это были младенцы, которые выжили, несмотря на плохие медицинские прогнозы. Некоторые из них сказали мне, что их исцеления были чудесными, но медсестры отличались тем, что они видели в качестве источника чудес. Для некоторых это были чудеса медицинской науки. По словам одной медсестры, «я не думаю, что это чудо, как они говорят со святыми и всем этим – это чудо, которое могут сделать наши врачи, медсестры и персонал. Мы очень хорошая больница с хорошей репутацией, и мы можем делать чудесные вещи. Это не похоже на то, что кто-то спустился и надел волшебную посыпку, чтобы сделать ребенка, знаете ли, определенным образом ».
Другие медсестры были менее уверены в источнике чудес, а третьи приписывали эти исцеления божественным источникам. «Думаю, что-нибудь, это всегда возвращается к Богу», сказала мне медсестра. Один описал чудо, которое произошло в другом ОИТ. «Я даже не могу рассказать вам всю историю, потому что это было недавно. Но некоторые из медсестер действительно отправились в Рим, потому что этот человек [который способствовал чуду] был [католической] монахиней, я думаю, и святой, или что-то еще ».
Многие медицинские работники в этом отделении и отделении интенсивной терапии, где я проводил время, не очень терпеливы говорить о чудесах. Многие делали все возможное, чтобы побудить семьи продолжать соблюдение соответствующих стандартов ухода, особенно в ситуациях, связанных с окончанием жизни. «Я не призываю их [семьи] не верить в чудо, – сказал мне социальный работник, – я призываю их продолжать работать с персоналом в том, что мы понимаем, чтобы быть лучшей практикой … Я также предполагаю, что иногда люди, которые были так больны, прежде чем они даже попали сюда [в больницу], возможно, чудо пришло и ушло. Если вы оглянетесь на время и увидите, что у них может быть чудо быть здесь ».
Поскольку медицинские работники поощряют пациентов, семьи и лиц, принимающих решения, переориентировать то, что считается чудом и как они могут знать, когда это происходит, некоторые называют капелланов. «Я вижу здесь чудеса [в больнице] каждый день», – сказал мне один капеллан. «Другие видят ли они их как чудеса, я не знаю. Я думаю, что это очень субъективно. Я думаю, что чудо в глазах смотрящего.
Этот капеллан продолжал рассказывать о молодой женщине, с которой она встречалась много лет назад, которая родилась с врожденным пороком сердца. Ей не следовало жить, но она проработала более двадцати лет. Она провела несколько успешных операций, вышла замуж и прожила относительно нормальную жизнь. Этот капеллан встретил ее, пока она ждала трансплантации сердца и легкого, которая не пришла вовремя.
После того, как эта молодая женщина умерла, капеллан объяснил: «Ее мать чувствовала, что все это было напрасно. И вы знаете, я сказал, хорошо, я не настолько уверен, что согласен с вами. Когда ее мать спросила, почему, объяснил капеллан, «я думаю, что у вас было 25-летнее чудо. Это был ребенок, которого ты не ожидал, когда-нибудь вернешься домой. У вас была она двадцать пять лет. И вы не только получили ее в течение двадцати пяти лет, но и смогли жить и иметь очень функциональную жизнь. Она знала, что такое любовь. Она знала, что такое доброта.
Возвращаясь со своей истории, капеллан сказал: «Это чудо в моей голове. Я думаю, что большинство людей ищут большое чудо. И я думаю, что большинство чудес невелики, они маленькие. Они приходят в минуты фактов жизни. Иногда они все объединяются, так что вы получаете большое чудо, но это происходит не очень часто. Обычно это маленькие вещи, которые случаются. Вы знаете, у пациента хороший день, который был абсолютно несчастен и не связан с семьей, и семья не думает, что у них когда-нибудь будет возможность попрощаться: вот что я думаю о чудесах. «По словам другого капеллана,« я всегда думал о чуде, когда они [пациент] вылечились от всего, что было; но я думаю, что истинное чудо приходит к какой-то способности жить с болезнью, которую они имеют ».
Немногие из семей, о которых я слышал, признали, что капелланы и медицинские работники пытались переделать чудеса, по крайней мере, не поначалу. Некоторые двигались в этом направлении постепенно, в то время как другие придерживались своей убежденности в том, что произойдет чудо, часто вступающее в конфликт с командами здравоохранения. Команды должны признать эти убеждения, д-р Эрик У. Видера и его коллеги утверждают в статье под названием «Подход пациентов и членов семьи, которые надеются на чудо», и пытаются обеспечить духовную поддержку, признавая, что некоторые различия в том, что считается чудом и, что еще важнее в здравоохранении, что делать, пока вы ждёте, трудно свести на нет.
