Является ли неравенство безнравственным?

Равенство является этическим, когда требуется, чтобы люди отвечали их жизненным потребностям.

По данным многих исследований, неравенство в отношении доходов и богатства быстро растет во всем мире. Один процент населения мира владеет половиной своего богатства, а самые богатые получают все больший выигрыш от экономического роста. Разрыв между богатыми и бедными резко увеличился за последние несколько десятилетий в отдельных странах, таких как США и Канада, а также в странах с экстремальными богатствами и бедностью, таких как США и Конго.

Но есть ли что-то морально неправильное в расхождении между богатыми и бедными? По мнению некоторых правых идеологий, неравенство совершенно естественно. Трюки с ним будут незаконно вмешиваться в свободу людей. В оппозиции левые идеологии настаивают на том, что неравенство является принципиально несправедливым, и правительства обязаны обеспечить равное отношение всех людей к тому, что необходимо для успешной человеческой жизни.

Против равенства

Вот аргумент, призванный показать, что равенство не является фундаментальной моральной ценностью, о которой многие думают. Неравенство естественное, потому что люди различаются по биологическим особенностям, таким как высота, сила, энергия и интеллект. Невозможно выровнять людей до одних и тех же способностей, поэтому мы должны ожидать, что некоторые люди будут более успешными в накоплении богатства. Вмешательство в это накопление ущемляет права людей на основные свободы, которые включают свободу от вреда и право на собственность. Неравенство имеет значение только для ограниченного набора прав, таких как свобода слова, равные возможности и равенство в юридическом обращении. История показывает, что ограничение таких свобод с целью более равномерного распределения богатства создает тоталитарные режимы, такие как Советский Союз. Более того, такие контролируемые общества имеют мрачный отчет о достижении экономического роста, который приносит пользу всем: подъем приливов поднимает все лодки. Такие аргументы можно найти в Letwin (1983).

В этой линии рассуждений есть много недостатков. Оппозиция к неравенству не предполагает, что люди абсолютно равны во всех отношениях, таких как физические способности. Равенство не требует полного выравнивания доходов и богатства, только чтобы все люди располагали достаточными ресурсами для обеспечения удовлетворения своих основных человеческих потребностей. Такие страны, как Швеция и Канада, разработали социальные программы, такие как национальные системы здравоохранения, которые помогают удовлетворить человеческие потребности, сохраняя при этом высокий уровень свободы. Следовательно, свобода и равенство не являются несовместимыми, и разумный баланс может быть достигнут без чрезмерного принуждения. Но аргумент по-прежнему необходим для того, почему неравенство является морально неправильным и поэтому должно быть сокращено в результате деятельности правительства, такой как налогообложение богатых. Вот четыре причины, по которым неравенство плохое.

Причины желания равенства

Во-первых, неравенство в отношении доходов и богатства подрывает равенство возможностей, что в значительной степени зависит от доступа к образованию. Бедные люди имеют гораздо худший доступ к образовательным ресурсам, потому что они живут в худших районах с худшими школами. Одна из причин того, что Соединенные Штаты имеют меньшую социальную мобильность, чем другие богатые страны, заключается в том, что университетское образование намного дороже. Поэтому даже в отношении того, что является якобы узким правом на равенство возможностей, серьезное беспокойство вызывает неравенство в доходах.

Во-вторых, равенство перед законом серьезно оспаривается, когда люди не имеют доступа к хорошему юридическому представительству. Богатые люди могут нанимать дорогостоящих юристов для обеспечения того, чтобы они с большей вероятностью выиграли, чем проиграли при работе с правовой системой.

Free for use under CC0 Creative Commons, according to Pixabay.

Источник: Бесплатно для использования в CC0 Creative Commons, согласно Pixabay.

В-третьих, людям необходимо хорошее здоровье, чтобы функционировать в полной мере как люди, а негативное влияние неравенства на здоровье было хорошо документировано (Пикетт и Уилкинсон, 2015 г.). Влияние неравенства частично связано с тем, что бедные люди часто не могут позволить себе лечение. Кроме того, люди с низкими социальными иерархиями, как правило, имеют меньший контроль над своей жизнью, что приводит к большему стрессу и, как следствие, заболеваниям и нездоровому поведению.

В-четвертых, неравенство приводит к плохим социальным последствиям, таким как рост преступности, отсутствие социальной сплоченности и отсутствие доверия. Многочисленные международные сопоставления находят сильную корреляцию между равенством и позитивными аспектами общества, такими как счастье и развитие человека (Atkinson, 2015; Milanovic, 2010; Wilkinson and Picket, 2010). Неравенство между странами способствует нелегальной иммиграции, что является стрессовым как для иммигрантов, так и для граждан, чьи сомнительные финансовые государства находятся под угрозой дешевого иммигрантского труда.

Равенство и удовлетворение жизненных потребностей

Уолзер (1983) и другие авторы утверждали, что равенство следует измерять в отношении удовлетворения потребностей, но каковы потребности? Потребности гораздо более фундаментальны, чем желания, потому что люди могут приобретать широкий спектр тривиальных желаний из-за индивидуальных причуд и социальных влияний. Например, люди могут сказать, что им нужен смартфон, но их жизнь может функционировать без него. Напротив, биологические потребности имеют решающее значение для поддержания жизни, например, продуктов питания, воды, жилья, кислорода и здравоохранения. Существуют ли также психологические потребности?

Да. Теоретически сильный и основанный на фактических данных учет психологических потребностей был разработан клиническими психологами Ричардом Райаном и Эдвардом Деци (2017). Они используют строгие критерии для определения того, что должно считаться основной психологической потребностью.

Во-первых, фактор-кандидат должен быть сильно положительно связан с психологической неприкосновенностью, здоровьем и благополучием, в то время как его разочарование негативно связано со здоровьем и благополучием. Во-вторых, потребность должна быть связана с конкретным опытом и поведением, которые приводят к благосостоянию людей, в отличие от смутных идей, таких как самоактуализация Маслоу. В-третьих, гипотеза о необходимости должна служить для объяснения или интерпретации экспериментальных явлений, касающихся работы и личных привязанностей. В-четвертых, психологические потребности отличаются от биологических потребностей тем, что они связаны с ростом человека, а не только с препятствиями для предотвращения дефицита. В-пятых, потребности – это каузальные переменные, которые, когда удовлетворены, приводят к положительным результатам, а когда они сорваны, приводят к негативным последствиям, таким как болезнь. Шесть, основные психологические потребности – это те, которые действуют повсеместно, в тысячах человеческих культур. Вместе эти шесть критериев служат для того, чтобы отличать основные психологические потребности от причудливых желаний.

Райан и Дечи используют эти критерии для поддержки претензий на существование трех фундаментальных психологических потребностей: автономии, родства и компетентности. Автономия – это необходимость саморегулирования собственного опыта и действий. Эта потребность поддерживает различные свободы и права человека, поскольку люди страдают без возможности контролировать большую часть своей жизни. Без достаточных финансовых ресурсов люди не могут выбирать, как вести свою жизнь. Отсутствие дохода может заставить людей работать на плохую заработную плату в опасных условиях.

Однако право на свободу ограничено, поскольку другие люди также имеют право на свободу и потому, что у людей есть другие потребности помимо автономии.

Необходимость связанного отношения связана с чувством социальной привязанности, в том числе принадлежностью к социальной группе, которую другие заботятся, и считаются значимыми. Соответствие поддерживает права, касающиеся возможности общаться с различными группами и восприниматься серьезно, а не подвергаться дискриминации по признаку пола, расы, этнической принадлежности, сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Недостаток денег может уменьшить удовлетворение потребности в связанности, когда это приводит к стрессам в отношении людей, которые затрудняют пропитание хороших отношений. Например, семьи страдают, когда родители не имеют достаточного дохода, чтобы заботиться о себе и своих детях.

Третья основная потребность – это компетенция, которая охватывает потребности людей, чтобы они чувствовали эффективность, мастерство и эффективную работу в своих важных жизненных контекстах. Люди должны стремиться и добиваться успеха. Компетентность мешает, когда проблемы слишком сложны или когда чувство мастерства уменьшается из-за чрезмерной критики. Если люди не равны по отношению к удовлетворению основной потребности в компетентности, то они не могут развиваться полностью как люди. Жесткие социальные иерархии в доходах и богатстве делают людей крайне небезопасными в своих трудовых отношениях, не позволяя им извлекать выгоду из достижений, которые сигнализируют о компетенции. Когда неравенство приводит к значительной безработице, люди страдают от недостатка денег и отсутствия рабочих успехов.

Поэтому неправильно иметь общества, которые мешают удовлетворению потребностей в автономии, связанной с ними и компетентности.

Критик может ответить: «Почему я должен заботиться о нуждах других людей? Короткий ответ заключается в том, что вы не психопат и способны на эмпатию заботиться о людях, кроме вас самих. Более полный ответ – в Тагард (2018).

Решения

Существует множество социальных инициатив, которые касаются этих негативных последствий неравенства для удовлетворения потребностей. Налоги на доход и богатство могут быть использованы для сокращения огромных разрывов между богатыми и бедными и для поддержки социальных программ, которые гарантируют, что у всех людей есть средства для удовлетворения их биологических и психологических потребностей. Цель состоит не в том, чтобы у богатых было меньше денег, чтобы тратить их на свои нужды, а на то, чтобы гарантировать благополучие людей на низших ступенях общества, которые нуждаются в помощи с едой, кров и здравоохранением, а также с автономией, связанных с ними, и компетентности.

Одним из новаторских способов уменьшения равенства является использование налогов для обеспечения всех членов общества базовым доходом, который гарантирует, что люди могут заботиться о своих жизненных биологических потребностях без бюрократических испытаний и вмешательства. Пилотные проекты в настоящее время ведутся в Канаде и других странах. Поддержка таких программ поступает не только из левых, но иногда и из консерваторов, которые видят базовый доход как более эффективную и менее контролирующую альтернативу традиционным социальным операциям.

Более устойчивым способом преодоления неравенства, как социального, так и экономического, является разработка законов, запрещающих дискриминацию на основе таких факторов, как пол, религия, раса, этническая принадлежность и сексуальная ориентация. В 2017 году парламент Канады внес изменения в законы, направленные на расширение прав и свобод для предотвращения дискриминации на основе гендерной идентичности. Законы против такого жестокого обращения морально оправданы, поскольку дискриминация не позволяет людям удовлетворять свои потребности в автономии, связанной с ними и компетентности.

В целом, неравенство является морально неправильным, когда оно мешает людям удовлетворять свои основные потребности, как биологические, так и психологические.

Рекомендации

Аткинсон, AB (2015). Неравенство: что можно сделать? Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Letwin, W. (ред.) (1983). Против равенства. Лондон: Макмиллан.

Миланович, Б. (2010). Неимущие и неимущие: краткая и своеобразная история глобального неравенства. Нью-Йорк: основные книги.

Пикетт, К.Э., Уилкинсон, Р.Г. (2015). Неравенство в доходах и здоровье: каузальный обзор. Социальные науки и медицина, 128, 316-326.

Ryan, RM, & Deci, EL (2017). Теория самоопределения: основные психологические потребности в мотивации, развитии и благополучии. Нью-Йорк: Гилфорд.

Тагард П. (2018, осень). Натуральная философия: от социальных мозгов до знания, реальности, нравственности и красоты. Оксфорд: Оксфордский университет.

Wilkinson, RG, & Pickett, K. (2010). Уровень духа: почему большее равенство делает общества более сильными. Нью-Йорк: Пингвин.