Крик на «Восстановление католиков»

Там много «восстанавливающих католиков» … много! Я натыкаюсь на них постоянно, учитывая природу моей профессиональной жизни. Я выхожу на конечность с этим сообщением в блоге, предлагая им … подумайте о возврате.

Восстановление католиков обычно испытывает большой гнев и расстройство с Католической Церковью и особенно с церковной иерархией. Они часто указывают на опыт или набор переживаний в детстве, где они чувствовали себя отвергнутыми, чрезмерно критиковали и осуждали и, возможно, даже злоупотребляли священником или монахиней. Многие сообщают, что у них много вины за многие вещи и, как правило, обвиняют в этом Церковь. У многих есть ужасные истории. У меня много и я слышал много как психолога, так и занимающегося католиком. Восстановление католиков также указывает на проблемы с горячими кнопками в Церкви, такие как скандалы сексуального насилия в духовенстве (которые часто доминировали в новостях) и официальные позиции Церкви в отношении абортов, использования контрацептивов, гомосексуализма, развода, мастурбации, добрачного секса и целого ряда другие типичные проблемы сексуальной этики (которые также часто доминируют в сообщениях о престоле о Церкви). Часто они разговаривают с отрывом от церковной иерархии, часто ссылаясь на епископов, кардиналов и пап, будучи не в контакте, лицемерных, старых, безбрачных белых людей, которые мало знают о реальном мире. Тем не менее, я часто вижу, в дополнение ко всему гневу и расстроен, много грусти в их лицах.

К сожалению, многие из этих Восстанавливающих Католиков не нашли подходящего духовного дома в их зрелом возрасте. Они покинули Церковь, но часто не нашли места для религиозного и духовного роста и участия. Многие из них духовно бездомны. Конечно, некоторые нашли свой путь к другим религиозным или духовным традициям. Я вижу много епископалов, которые когда-то были католиками, например. Однако большинство из возвращающихся католиков, с которыми я столкнулся, не нашли духовного или религиозного дома, отказавшегося от него из-под контроля. Я нахожу это тревожным по целому ряду причин, но важно одно: они не воспользовались многими положительными элементами духовности и религии (внутри или вне католической традиции), которые я обсуждал в предыдущих сообщениях в блогах, а также в несколько недавних книг (возможно, в первую очередь моя книга 2009 года « Духовная практика в психотерапии» и моя книга «2010 год», « Созерцательная практика в действии» ).

Итак, чтобы восстановить католиков, могу ли я предложить следующие 6 баллов для вашего рассмотрения и размышления?

• Как гарантировать, что 2012 год станет потрясающим годом!
• Используйте свои эмоции и интеллект для доступа к «истинному богатству»: кризис – это ужасная вещь для отхода (часть V)
• Достижение счастья: советы от Кьеркегора
• Теизм, натурализм и нравственность
• Что нужно сделать, чтобы доказать невиновность?

1. Конечно, есть много, чтобы жаловаться на Католическую Церковь. У вас не может быть 2000-летнего учреждения, которое в настоящее время включает более миллиарда членов без множества сложных проблем, которые неловко, нелестно и даже ужасают. Но важно не бросать ребенка с водой для ванны. Поведение конкретного духовенства (в том числе церковных лидеров) не отражает целого. Кроме того, политика и процедура, которые выходят из Ватикана, могут или не могут хорошо сочетаться с вами. Вероятно, они не хорошо сидят со многими другими людьми, включая многих католических мирян и духовенство. Церковь действительно является не только тем, что выходит из кабинетов Ватикана или даже церковных лидеров. Как говорил последний политик из Бостона Тип О'Нил, «всякая политика является местной …», возможно, это верно и для Церкви … это все местное.

2. Церковь – очень большая палатка с более чем миллиардом членов и с множеством разных точек зрения и людей. Некоторые из них очень консервативны, а другие очень либеральны. Некоторые согласны с церковными учениями о проблемах с горячими кнопками, а другие – вовсе не. Это относится и к священникам и монахиням. Епархиальное духовенство часто отличается от иезуитов или доминиканцев, или францисканцев. Каждый из них имеет свою собственную харизму, и в каждом подмножестве Церкви также много изменчивости. Фактически, около 2/3 католиков в мире сегодня живут ниже экватора. Церковь в Латинской Америке выглядит очень по-другому, чем в Африке или Вьетнаме, или в Риме. Церковь включает в себя не только тех, кто беспокоит нас, но и Матери Терезы, Дороти Дни, Епископа Оскара Ромероса мира. Могу ли я предложить вам найти свою часть палатки, чтобы пообщаться и посмотреть на тех, кого вы можете полюбоваться в Церкви, а не на тех, кого вы не знаете?

3. Церковь похожа на очень большую семью. Некоторые части семьи сводят вас с ума, а некоторые части вас просто любят. Постарайтесь пробиться к той части семьи, которую вы любите больше всего. Избегайте частей семьи, с которыми вы не хотите ничего общего. Иногда церковное руководство принимает решения, с которыми вы не согласны. Это справедливо и для американских и других политических лидеров. Это может раздражать или гнев вас, но они не представляют всех.

• Праздничный подарок, дающий подсказку 2012: дайте опытные подарки
• Пусть родители – родители, а не палачи
• «Я не могу терпеть своих степпидов!»
• Почему это не так вкусно, как я думал?
• Неприкосновенность невиновности

4. Как вы были воспитаны или какой опыт, который у вас был в детстве, не обязательно актуально на сегодняшний день. Извините, но преодолевайте это. Многие люди скажут: «То, как меня воспитывали …». Однако мы были воспитаны, не переводим в то, что подходит вам или кому-либо сегодня. Если вы были воспитаны, чтобы есть фрукты и овощи из банки (как я был, когда я был молод), вам не нужно все еще делать это как взрослый. Я был воспитан, чтобы поверить, что летний загар был «здоровым», и что курение было хорошо для вас, поскольку оно «успокаивает нервы». Ну, я, очевидно, сегодня не верю в эти взгляды. Опыт, который вы, возможно, имели в детстве, не должен быть актуальным на сегодняшний день или воспроизводиться как взрослый. Например, то, что произошло в 1950 или 1960 или 1970 годах, не означает, что оно все еще верно.

5. Возможно, самое главное, постарайтесь не пренебрегать духовными благами, исходящими из религиозных и духовных традиций. Даже если вы решите не возвращаться в Католическую церковь (хотя вы можете, если сможете найти свое место в нем), возможно, Дух жив, даже когда Церковь (или отдельные люди в ней) подвела вас.

6. Наконец, помните о гневе. У многих восстанавливающих католиков много гнева и ярости … много ! Существует много качественных исследований, свидетельствующих о том, что хронический гнев не здоров для вашего тела, ума и души. На самом деле, ваше сердечно-сосудистое здоровье, а также отношения с другими людьми могут быть скомпрометированы. Освобождение от гнева, которое вы испытываете и работающее на прощение, и некоторая степень примирения, вероятно, послужит вам хорошо. Исследования также поддерживают это.

Итак, Восстановление католиков … подумайте о возвращении. Адекватное посещение ваших духовных потребностей может быть действительно возможно в Церкви, которую вы давно оставили. Вам просто нужно найти в нем свой уголок.