Трагедия и опасности высокопрофильных самоубийств

Что показывают трагические смерти Кейт Спаде и Энтони Бурдена?

Трудно написать что-то вздымающееся, когда что-то трагическое происходит. Хотя трагедия самоубийства происходит каждый день во всем мире (с одной попыткой самоубийства каждые 29 секунд, о которой сообщалось), спина к спине смерти всемирных значков Кейт Спейд и Энтони Бурден чувствуют себя как смерть более чем двух человек. Он представляет собой смерть мечты и заставляет задуматься в непонимании непостижимо, что такие известные люди могут выбрать выход из жизни разрушительным и шокирующим образом.

Для большинства людей обе легенды, похоже, имели все, что можно было себе представить: дети, работа и денежная безопасность, достижения и доступ к образу жизни, которые многие из тех, кто еще не успел испытать. Поскольку Спейд и Бурден представляют собой вершину успеха и вдохновляют так много, они стали образцами для подражания массам, предлагая обещание, что тяжелая работа может окупиться, и мечты могут сбыться. Их жизнь служила светом в конце тоннеля для множества людей, поэтому пугающий вопрос, который пробивает завесу для любого в отчаянии, становится: «Если бы они не могли справиться с этим миром, почему я должен?»

Вот почему это уязвимое время. Всякий раз, когда происходит общественная трагедия – особенно заметное самоубийство – риск смерти от несчастных случаев, самоубийств и убийств значительно возрастает среди масс наряду с увеличением депрессии, беспокойства и агрессии. Вы могли бы сказать, что есть заразный аспект.

pixabay

Оказывает ли нынешнее состояние нашего мира, почему происходит увеличение смертей, связанных с самоубийством?

Источник: pixabay

В течение следующих дней и недель вы увидите много информации о психических заболеваниях и предотвращении самоубийств. Люди будут устанавливать теории о том, что произошло, возможно, в попытке понять непостижимое. (Когда люди чувствуют себя неконтролируемыми, они пытаются взять под свой контроль … в нашей человеческой природе искать ответы и классифицировать информацию, чтобы у нас были ответы и чувство контроля.) Хотя я согласен со многими моими коллегами в профессии психического здоровья которые побуждают людей обращаться за помощью и понимать, что депрессия, пристрастие, беспокойство, биполярность, шизофрения и другие расстройства настроения и личности могут иметь повышенный риск самоубийства, я буду придерживаться другого такта в этом посте. Вместо того, чтобы смотреть на людей, я хотел бы обратить внимание на текущее состояние мира.

Мало того, что мы находимся в разгаре экстремальных перемен (в этом десятилетии больше изменений, чем в первые три десятилетия промышленной революции, а с изменением возникает чувство повышенной неустойчивости), долгосрочная безопасность работы – это вещь прошлое. Смертность от депрессии, наркомании и смертей, связанных с самоубийством, возрастает (см. Мой пост в прошлом году о том, что у бэби-бумеров сократились сроки жизни, а другой – на самоубийствах и наркомании), жестокое обращение с детьми растет (еще одно сообщение о росте жестокого обращения с детьми здесь) цунами школьных и общественных съемок окутывает США так же свирепо, как пустыня. Это всего лишь верхушка айсберга и даже не затрагивает разделяющий политический ландшафт и глобальные опасения по поводу терроризма, ядерной атаки и ослабленной власти. Он также не затрагивает предательские отношения между супругами, семьей, дружбой и датировкой жизни.

Когда люди чувствуют себя неконтролируемыми, они пытаются взять под свой контроль.

Есть много причин, чтобы чувствовать себя неконтролируемыми, и все они законны. В результате страх неуклонно гудит только под нашим радаром. Или он плоский приносит нам в состояние недомогания. В отчаянии мы становимся физиологически возбужденными до такой степени, что мы не можем избежать себя. Это как нечто невидимое внутри, истекает кровью, но никто его не видит. Мы не можем этого видеть; мы просто чувствуем, что это жгучая боль. Когда кому-то больно нравится, они не склонны ни к кому, ни к их потребностям. Они просто пытаются остановить боль. Иногда это – диссоциация и выполнение какой-то формы работы или деятельности (что может быть положительно усилено, потому что трудоголизм почитается в США). Но в других случаях это может быть самоубийство, как видно, когда люди достигают алкоголя, наркотиков, компульсивного шопинга, азартных игр, секса, пищи, бесконечной телевизионной и компьютерной деятельности и тому подобного.

Возможно ли, что многие из растущих вызовов, которые мы наблюдаем у людей, являются типичными отрицательными подкреплениями, наблюдаемыми в системе, которая поддерживает дисфункциональный статус-кво? Возможно ли, что нынешнее состояние более широкой американской семьи становится все более дисфункциональным?

Несколько лет назад философ Аллан Блум писал «Закрытие американского разума», в котором один из его подпунктов подчеркнул, что основатели США основывали устойчивый успех демократии на том основании, что семья и сообщество будут заботиться о своих членах. Другими словами, Конституция США была построена на совместном представлении о том, что мы вместе. На самом деле концепция МЭ была критической, потому что новая страна состояла из разрозненных членов, которые покинули свои страны происхождения и теперь нуждаются в формировании новых связей с другими как более широкая семейная семья, чья семейная связь была кровью свободы (очевидно, это что эти свободы были за счет других, включая обгон многочисленных племен коренных американцев). Тем не менее, американская культура, которая была создана на месте, была основана на сообществе WE.

Одним из явлений, которые произошли за последние 240 лет, является изменение американского сообщества и семьи. После нескольких лет переезда на работу и колонизации других районов Америка вступила в две мировые войны. Женщины вошла в состав рабочей силы, и дети все чаще нуждались в внешнем уходе. Одновременно развод, который считался угрозой общественным интересам, начал расти в 20-м веке, а США лидировали в разводах к 1916 году (теперь у США только 3-е место после Мальдивских островов и Беларуси).

С ростом числа разведенных семей и общей мобильности обоих родителей, переезжающих в новые сообщества, чтобы найти работу в сочетании с ростом технологий (телевидение, компьютер и мобильные телефоны), культура МЫ перешла в культуру I. Рождение ребенок-ключ и телевизор в качестве няни (теперь мобильные телефоны и таблетки в руках младенцев) породили новый уровень независимости.

«Поскольку никто не смотрит на меня, я должен следить за собой».

Последствия этого довольно монументального культурного сдвига несколько неизвестны, поскольку изменения происходят с таким ускоренным темпом. Область искусственного интеллекта и генетических манипуляций сделала фильмы научной фантастики более похожими на документальные фильмы. Мои исследования и мои предвзятости и ценности побуждают меня полагать, что нам нужно остановиться и связаться с нашими близкими. Когда нервная система идет вразрез, нам нужна безопасность, чтобы знать, что мы можем рассчитывать на наших близких. Мы должны держать наших детей и уделять им внимание и прикосновение и безопасность, в которых они нуждаются, чтобы они могли развить здоровую нервную систему, которая может успокоиться позже в жизни во время стресса. Нам нужно остановиться и соединиться друг с другом и смотреть друг другу в глаза, чтобы напомнить им, что они имеют значение, и что вы их видите, и пусть они вас видят. Нам нужно место, где мы можем быть в безопасности, любить и лелеять, поскольку исследования показывают, что мы самые здоровые и самые устойчивые, когда у нас это есть.

Если вы читаете эту статью и становитесь грустными, потому что чувствуете, что у вас нет таких вещей, я призываю вас попытаться быть там для кого-то другого. Если вы находитесь в темном месте отчаяния, я дважды призываю вас быть храбрым и сиять своим светом. От одной Души к другой вы не одиноки. Вдох. Найти что-то, если только одно, это заставляет вас поблагодарить этот момент. Мы никогда не узнаем, почему Душа совершит трагическое самоубийство. Являются ли они канареями в угольной шахте, давая нам пробуждение? Мы можем попытаться сопереживать, и мы можем даже приблизиться к тому, чтобы совершить тот же пугающий поступок, но мы также можем сделать что-то другое – как личность, так и наблюдатель. Мы можем думать о других и пытаться изменить большую семейную систему, разделяя любовь, сострадание, принятие и полностью присутствуя друг с другом в мире, который провоцирует обратное.