Храбрые женщины, которые спасли птиц от «Убийственной мельницы»,
Интервью с Тессой Боасе, автором «Purple Feather» миссис Панкхерст.
«Фиолетовое перо миссис Панкхерст – это уникальное путешествие через общество в трансформации … очень оригинальная история о том, что женщины входят в общественную сферу, агитируют за перемены и, наконец, находят голос».
Птичьи перья принадлежат птицам, а не шляпам
Несколько недель назад я получил замечательную книгу Тессы Боасе под названием «Пурпурное перо миссис Панкхерст: мода, ярость и феминизм – борьба женщин за перемены» . Название сразу привлекло мое внимание, и я начал листать его. Несколько часов спустя я понял, что не только стало темно, но и что я полностью погрузился в невероятно интересную и важную книгу г-жи Боасе об удивительных женщинах по имени Этта Лимон, которая, оказывается, моды, антифеминистских и анти-избирательных прав. Я действительно хотел узнать больше о том, как появилась эта книга, и передать слово широкой аудитории, которую, как я знал, будет интересовать работа г-жи Лимон и других женщин, которые хотели искоренить использование перьев для моды , Я спросил мисс Боасе, может ли она ответить на несколько вопросов, и с радостью согласилась. Ниже наше интервью, и я надеюсь, что это побудит других читать всю книгу и думать о многих важных сообщениях, которые она предлагает.
«Когда миссис Панкхерст ворвалась в палату общин со своим отрядом воинственных суфражисток в 1908 году, она носила на своей шляпе светло-фиолетовое перо. Это интригующая история за этим пером.
Почему ты написал Пурпурное перо миссис Панкхерст ? и как вы выбрали этот титул?
Три года назад я пообедал с моим старым редактором, с сильным барьером, и мы говорили об обрыве естественной истории. Сейчас он «горячий», сказал он. « H для Hawk» и т. Д. Могу ли я написать такую книгу? Я признаюсь, что мое сердце немного утонуло, так как мой интерес к рассказчиванию рассказывается о людях, а не о существах. Но когда он упомянул, попутно, что Королевское общество защиты птиц – RSPB – было основано викторианскими женщинами, выступающими против моды для перьев в шляпах, меня сразу заинтриговало. Я тоже был поражен. Почему никто этого не знает?
- Эксперты по психическому здоровью консультируют обязанности по предупреждению и защите
- Удаление имени Дж. Эдгара Гувера из здания ФБР
- Дети, отделенные от родителей
- Одно благосостояние: пути улучшения благосостояния животных и людей
- Социальная психиатрия для выживания
Источник: Courtesy Tessa Boase
RSPB – наша самая большая благотворительная благотворительная организация, но я связываю ее (не совсем несправедливо) с мужчинами. Знаменитости, такие как Билл Одди – бородатые, одетые в Горетекс, бинокли, накинутые на шею, довольно проприетарные о птицах. Но вот кто-то сказал мне, что это произошло из-за женщин. Это была кампания по борьбе с модой!
Исследование за неделю было достаточно, чтобы сказать мне, что это была книга, которую я должен был написать. У этой истории было бы все: невидимые женщины, мода, политика, социальные крайности, торговля, мертвые и живые существа. Я хотел воплотить в жизнь все звенья в этой цепочке товаров, так как все это меня восхитило – от охотника, от пехотинцев до миллионеров, девочек-шоппинг-модниц, а также от тех женщин, которые боролись против торговли оперением и бессердечных владельцы «убийственного мельничного завода» по обе стороны Атлантики.
Однако после многих месяцев напряженной работы и исследований мое предложение было отвергнуто бесчисленными издателями, потому что (как они сказали) «птицам очень сложно продавать книги». В самом деле? Я думаю, это потому, что эта книга не была простой: не птица для мальчиков; не книга естественной истории; не строго книга моды …
Источник: Etta Lemon; Предоставлено Tessa Boase
Я вернулся в архивы. И затем я наткнулся на то, что, казалось, все изменило. Это было письмо, написанное Зеррау Суррей основным динамомом RSPB Эттой Лимон, о ее роли в Женской Anti Suffrage League. Она добивалась поддержки для борьбы с этой «угрозой» перед обществом. Затем я увидел, что я должен рассказать историю об активизации политической активности эдвардианских женщин в более широком смысле, не сосредотачиваясь на птицах.
Когда я взглянул на фотографию после картины суфражистских и суфражистских митингов, мои глаза снова и снова тянулись к их головам. Эти великолепно одетые женщины были украшены в частях птицы. Тонкая пернатая шляпа была расцветом эмансипированной женщины. И все же, как писал один американский обозреватель, «кто даст голосование молодой женщине, имеющей целую сельдь-чайку на голове?»
Здесь была история гораздо более сложная, более драматичная – и, возможно, более приемлемая для издателей. Я был прав. Я быстро заключил сделку с книгой, которая объединила две истории, но мое намерение заключалось всегда в том, чтобы поставить историю RSPB на первый план, и для моей героини Этты Лимон получить ее законное место в каноне женщин, которые сформировали 20- века. Название пришло ко мне, когда я посетил Лондонский музей и обнаружил щедрый украшение шляпы, которое однажды носил лидер суфражисток, хранился в стеклянном шкафу с точечным освещением. Это был символический объект: не только женственность и сила миссис Панкхерст, но и (иронически) женщин.
Источник: Hat Budgerigar; Предоставлено Tessa Boase
Фиолетовое перо страуса было бы «закончено» эксплуатируемыми женскими «перьями рук», работающими рядом с музеем в настоящее время в лондонском Сити. Этот музейный экспонат прекрасно связал мою историю с другой коллекцией перьев, которую я обнаружил, в коробке, зарытой в архивах RSPB, обозначенной как «контрабанда». Эгрет, гребень, райская птица … Они были взяты у миллионеров, исследованы, проверены и сохранены миссис Лимон в качестве доказательства презренной торговли.
Возможно, я предпочел бы, чтобы книга называлась «Миссис Лемон и Птицы», но имя Панкхерста продает книги … и писатели, в конце концов, должны поклониться мудрости своих издателей.
Как это происходит после вашей предыдущей работы?
Моя предыдущая книга « The Housekeep’s Tale» была посвящена также невидимым женщинам: экономникам великолепных английских загородных домов; горстка женщин, которые (в основном) пали фол своих работодателей, между 1830 и 1970 годами. Я хотел рассказать о своей стороне истории и внести свой вклад в повествование. Это научило меня, что мне нравится процесс исследований, и очень подробно рассказываю историю в жизни. Я выпускник английской литературы, а также журналист, а не историк. Мой журналистский интерес – это общество, окружающая среда, устойчивость и пищевая цепочка. Я не знаю знаменитостей, а настоящих людей, и люблю раскрывать скрытые истории.
«Недавняя Королевская свадьба заставила меня задаться вопросом, является ли вся мода действительно цикличной, так как на дисплее было много перьев, а затем волнение в прессе об их происхождении. Одеты ли перья жестокими?
Каковы ваши основные сообщения?
Это не полемическая книга; Я не писал это с учетом сообщения. Но пренебрежение этими женщинами поистине позорно, и я наслаждался легким извинением некоторых из тех пожилых людей, исторически ответственных за это пренебрежение (которые были очень любезны в этом!). «Неудобно читать для мужчин», – сказал Марк Эйвери в своем блоге «Standing For For Nature» (он бывший работодатель RSPB); или, по крайней мере, этого человека. Но я уверен, что чтение этой книги принесло мне много пользы ».
Недавняя Королевская свадьба заставила меня задуматься, действительно ли вся мода действительно циклична, так как на дисплее было много перьев, а затем волнение в прессе об их происхождении. Одеты ли перья жестокими? Надеюсь, эти дебаты никогда не исчезнут.
Я также хотел бы воспитывать людей, чтобы они осознавали, что их инстинктивная отдача или беспокойство по поводу использования перьев в моде идет прямо назад к основателям RSPB, которые изменили нашу чувствительность.
И, наконец: помните, вся мода стоит дорого. Так оно и было (я подробно расскажу в своей книге – от птиц до обедневших рабочих пера и миллионеров) – и это происходит сегодня. Можно ли носить дешевую одежду? Является ли искусственный мех действительно этическим?
Не могли бы вы рассказать читателям, почему Этта Лимон была «забыта историей», хотя она и ее «местные секретари» сражались против «убийственной мельницы»?
«Я думаю, что женщины игнорировались историей из-за того, что наука заменяла чувства защиты птиц, между войнами; а затем из-за сексизма в последующие десятилетия ».
Меня попросили ответить на тот же вопрос в журнале BBC Wildlife Magazine , поэтому я воспроизведу ниже некоторые из того, что я сказал. Я думаю, что женщины игнорировались историей из-за того, что наука заменяла чувства защиты птиц, между войнами; а затем из-за сексизма в последующие десятилетия. Также была проблема без фотографий: ничто для основателя Манчестера Общества защиты птиц, Эмили Уильямсон, ни для основателя Кройдона, как Фур, Фин и Пера Фолк, Элиза Филлипс. С 1891 года (когда объединялись две группы) это был коллективный коллектив, его сила лежала в его местных секретариатах. Ни одна женщина не подтолкнула себя вперед или не искала личной славы (по пути Эммелины Панкхерст). Этта была динамо-машиной, которая продвигала общество вперед, но, не делая себя вождем или не обращая внимания на себя. Она просто работала очень, очень тяжело.
Извлеките материал из журнала BBC здесь:
Этта Лимон была «никогда не научным орнитологом, – писал Джеймс Фишер в 1960-х годах, – но женщина с огромным драйвом и юмористической безжалостностью и мужеством». К тому времени она перешла в фольклор, викторианский фанатик считал честной игрой для выстрелов в банк. Она была непривлекательной с «ртом, как ловушка для крыс», – подумал один старый сотрудник RSPB своего портрета. В официальной истории RSPB, опубликованной на ее столетие 1989 года « Любовь к птицам» (известная как «FLOB»), Тони Самстаг окрестил ее «Фульминатором во главе» – «одним из тех, чье христианское имя было раз и навсегда “Г-жа”.’
Я задавался вопросом, когда именно люди науки повернулись против женщин, в рефлексе, который, казалось, затем укоренился. Этот момент произошел, насколько я мог судить, между войнами. В 1926 году строго научный молодой птицелов Макс Николсон напал на ядро RSPB как «пожилая и пассивная группа любителей», которые «говорят слишком много и слишком мало», в своей книге «Птицы в Англии». Женщины-основатели RSPB, с их ранней политикой членства только женщин, к сожалению, имели эффект (так он думал) о резком разделении растущего движения защиты птиц от его «естественной научной базы».
Ведущий орнитолог Джулиан Хаксли был рядом с критикой Общества в начале 1930-х годов за его «слепоту перед интеллектуалом, в отличие от эмоциональной стороны деятельности любителей птиц». Этта Лимон была хорошо известна своим подозрением в современных методах борьбы с птицами: звон птенцов, перепись, вторжение длинных объективов в гнезда. Она чувствовала, что эти практики имеют человеческий характер, а не интерес птиц к сердцу.
Извлечение овдовевшей миссис Лимон из ее собственной благотворительности было болезненным свидетелем. Я нашел очень личные письма в архивах, рассказывающих историю – как сначала она была «отведена на очень низкую должность в офисе Общества», а затем «наживалась» на заседании комитета – «нет другого слова для этого». В мае 1939 года, после празднования 50-летнего юбилея RSPB, ей сообщили по почте, что ее услуги больше не требуются. Ей было восемьдесят лет. Как черствый – но и, возможно, насколько это необходимо. Она была Маргарет Тэтчер из птичьего мира – дальновидная, откровенная, раскольническая и, в конце концов, вне пределов досягаемости. Чтобы ее общество развивалось и развивалось, миссис Лимон пришлось отпустить.
Но из-за неприятного характера ее извлечения, перед лицом ее упрямого владения, миссис Лемон задерживалась в коллективной памяти как неприятный запах с тех пор, а не получала героическое лечение Хадсона. [портрет В.Х. Хадсона, натуралиста, занимает первое место в штаб-квартире].
Майк Кларк, нынешний исполнительный директор RSPB, описывает положение Этты как синдром основателя. «Когда общество начинает мало, люди оказывают огромное влияние на раннюю культуру, – сказал он мне. «Но культура должна измениться со временем». К 1939 году плеск над пернатыми шляпами был длинным. В 1922 году был принят Закон о ввозе (оплодотворении) оперения, и для борьбы были более острые битвы за сохранение природы. Разливы нефти, подстрекательство, преследование хищных птиц – ни один из них не является прямым, некоторые весьма расходились. Если бы тактика и персонал не изменились, благотворительность оттолкнула бы ее членов.
Я спросил Кларка, почему он думал, что ранняя история его благотворительности никогда не отмечалась. Как «историк кресла», он сказал, что всегда думал о том, чтобы посвятить его отставке расследованию историй Эмили, Элизы и Этты. «У меня сейчас нет времени. Но мне больно, что мы не посвятили свои благотворительные ресурсы празднованию нашей истории. Время написать это должно было быть столетием, в 1989 году; это был момент, когда мы могли бы приложить много усилий, чтобы собрать его вместе ». Но с таким количеством претензий на время и деньги RSPB они этого не сделали, и момент прошел. В книге «FLOB» есть тонкая глава «Эти грозные женщины» – женщины, которые «в разное время отдали бы великанов», написанные в виде бризоально шовинистического тона, которые могли бы вызвать в воздухе восемьдесят, но не сегодня найти большую тягу.
Удивительно, но когда в 1989 году на доме Эмили Уильямсона в Дидсбери была установлена мемориальная доска, она даже не назвала ее по имени. «Действие для птиц – 100 лет», – говорится в нем. «Открытие было поддержано президентом Общества МАГНУСС МАГНУССОН».
Кларк указывает, что «история всегда записывается через культурную линзу, которую мы имеем в то время». К счастью, этот объектив теперь приходится на женщин; медленно потянув их в фокус. Я рад сообщить, что с момента публикации моей книги люди Дидбери профинансировали красивую новую табличку, в которой Эмили Уильямсон вернулась в повествование. Ее образ также является публичной собственностью. Мне была отправлена старая семейная фотография предка Эмили, профессора Мелиссы Бейтсон (специалиста по этиологу и скворцу). У ранней героини прав человека в Манчестере теперь есть лицо.
И в штаб-квартире RSPB в Сэнди, старая картина маслом Этты Лимон была обнаружена с чердаков и в настоящее время восстанавливается. Ему суждено повесить портрет Х.Х. Хадсона: человека, который дал дамам смелость идти вперед с их борьбой. Через восемьдесят лет после того, как ее очистили от собственного общества, миссис Лимон возвращается домой.
Кто из других перспективных женщин, которые были важны в формировании RSPB?
Три других женщины:
Эмили Уильямсон из Дидбери, супруги-солисиста среднего класса, которая пригласила дамских чаев в свой дом в 1889 году и призвала их подписать обещание носить перья. «Женщины в основном робкие в открытии чего-либо, – сказала Эмили, – но они очень готовы оказать свою помощь доброму делу, когда им показывают путь».
Миссис Элиза Филлипс, пожилой овдовевший основатель Fur, Fin и Feather Folk of Croydon. Всеобщий народ объединился с кампанией Эмили в 1891 году, чтобы создать СПБ, сохранив имя группы Дидбери, опираясь на энергию женщин Кройдона. Как глава публикаций, пронзительный голос Элизы появляется на странице в многочисленных брошюрах и статьях: «Это, прежде всего, вопрос женщин», пишет она в 1891 году. «Женское тщеславие стимулирует жадность торговли, а женские деньги соблазняют птицеводов, чтобы продолжать свою жестокую работу в стране и за рубежом ».
Винифред, герцогиня Портлендская – президент RSPB с 1891 года до своей смерти в 1954 году. Ее патрицианский голос звонит из нацарапанных писем с инструкциями тем женщинам, которые бродят в офисе. «Литература по этому вопросу может сделать леди Драммонд хорошей! Посылаете ли вы ее по моему явному желанию!
Вы надеетесь, что г-жа Лимон и ее коллеги будут приняты в качестве образцов для подражания для людей, которые в настоящее время работают над защитой животных?
Был интерес к молодому поколению среди этих невоспетых героев, от птицеводов, от феминисток и особенно от женщин в консервации. Возможно, женщины из прошлого более легко говорят людям, чем их коллеги-мужчины. Мы можем легче сочувствовать их чувствам. Сейчас, опять же, более эмоциональная, менее научная атмосфера вокруг защиты животных; эмоции уже не издеваются, как они когда-то были. Как сказал в 1983 году великий нью-йоркский философ и автор прав животных Мэри Мидгли (« Животные и почему они имеют значение» ): «Что значит сказать, что сомнения в отношении животных являются просто эмоциональными, эмоциональными или сентиментальными? Что еще должно быть?
Мне хотелось бы видеть, как Этта Лимон набирает последователей и репутацию. Я вижу, что она сейчас в Википедии, с момента выхода моей книги. Это начало.
Каковы некоторые из ваших текущих и будущих проектов?
Прямо сейчас я выхожу на дорогу и публикую книгу. Мне нравится давать иллюстрированные лекции, и это очень визуальный предмет. Когда я показываю людям фотографии шляп, их челюсти падают.
Я возвращаюсь к журналистике, пишу столько, сколько могу, по этому вопросу, чтобы повысить осведомленность об этой забытой истории, в то же время ссылаясь на текущие темы дебатов (например, королевские свадебные шляпы!).
Но в долгосрочной перспективе я надеюсь написать еще одну книгу. Эдуардисты верхнего уровня и их склонность к экзотическим домашним животным я нахожу увлекательным предметом. У меня была отличная великая тетя, которая держала гепарда. Возможно, мне хотелось бы изучить, что это такое, и оживить некоторые из этих странных отношений.
Есть ли что-нибудь еще, что вы хотели бы рассказать своим читателям?
Я был в восторге от того, что рецензенты отточили неожиданный юмор в Purple Feather миссис Панкхерст. Черный юмор, или, может быть, иронический юмор, но вы не можете писать о такой нелепой моде – или о таком эго-маньяке, как миссис Панкхерст, или о движении против выборов и его женских лидеров, сделанных для политиканства – без юмора.
Большое вам спасибо, Тесса, за подробное интервью о вашей увлекательной и самой важной книге. Я уверен, что птицы также будут очень благодарны за вашу книгу и за тяжелую работу Этты Лимон и ее коллег. Я надеюсь, что Purple Feather миссис Панкхерст получит широкую глобальную аудиторию, потому что нечеловеческие животные нуждаются во всей помощи, которую они могут получить, и важно информировать людей о том, кто занимался тяжелой работой в прошлом, и сообщить им силу отважных женщин, которые взял на себя огромные проекты и грозные противники.
