Борьба с множеством многорасовых реалий

Доктор Саера Хан – профессор социальной психологии в Сан-Францисском университете, где она проводит исследования стереотипов и предрассудков, развития моральной идентичности и стигмы, которые испытывают американские мусульмане, 9/11, – обсуждает сложности многорасовой идентичности, предрассудков и дискриминации в нашем особенно напряженном социально-политическом климате.

Источник: rawpixel / lifeofpix

В новую эру «Черных жизней», предлагаемый запрет мусульманина и расширенные учеты ксенофобии, лица многорасового происхождения в основном были невидимы в публичном дискурсе о расе и личности; их двусмысленные и загадочные личности могут восприниматься как слишком сложные, чтобы классифицировать или политизировать. Люди смешанной расы представляют собой значительное и растущее население в Соединенных Штатах. После значительного давления со стороны общин и лиц, ответственных за разработку политики, в показатели переписи 2000 года были включены несколько расовых категорий, в результате чего почти семь миллионов человек выбрали это обозначение (Бюро переписи населения США, 2011 год). Согласно опросу Pew Center 2010 года, многорасовое население составляет примерно семь процентов от общей численности населения в Соединенных Штатах и ​​является одной из самых быстрорастущих групп в Америке.

Будучи социальным психологом, который изучает стереотипы и предрассудки, я остро осознаю потенциальные стигмы, с которыми сталкиваются мои дети из смешанной расы, и как эти реакции могут влиять на формирование их личности. Дети смешанной расы не только уязвимы перед стигмами, которые возникают в результате принадлежности к их многочисленным этническим / расовым группам, но и к их уникальному расово смешанному статусу. Многорасовые дети сталкиваются с уникальным набором предрассудков, которые их родители, возможно, не испытали.

Вызовы многорасовых идентичностей не только совершаются через восприятие и реакцию аутсайдеров, но и от людей в их собственных этнических группах. Люди смешанной расы часто сообщают о чувстве, отчужденном от своих культурных групп, потому что они считаются не «достаточно достоверными» или кажутся слишком расово двусмысленными, чтобы их можно было принять. Они сообщают, что их стремление к принятию и сообщество из этих групп оказывают давление на них, чтобы выбрать «стороны» и соответствовать одной из их монорасовых категорий. Опасения об отказе и маргинализации со стороны их этнических групп также привели к более активному здоровью и риску поведения по сравнению с их одноразовыми сверстниками.

• 6 общих проблем, с которыми сталкиваются пары
• Мгновенный роман – просто нажмите
• Оптимизм и партнер ADHD
• Рекомендация Обеты и медовые месяцы Часть 1
• Создание контакта с реальным миром в цифровой век

Другой источник стигмы может исходить от расширенных членов семьи; родители детей смешанной расы могут пожениться по неодобрению со своих семей. Недовольство или амбивалентность по поводу брака иногда распространяется на потомство этих союзов. В результате у детей может развиться чувство двойного сознания или внутреннего конфликта, поскольку они видят себя глазами предвзятых близких людей. Эти конфликтующие чувства могут порочить стыд за их личность и дальнейшее отключение от их расового и этнического наследия.

Люди смешанной расы также могут быть нацелены на уникальный вид предрассудков, которые редко обсуждаются в наши дни: анти-смешение. Отвращение к расовому смешиванию часто приписывается традиционным эссенциальным представлениям о расе. Нынешнее проявление этой веры может быть воспринято теми, кто выступает за сохранение подлинности или расовой чистоты, потому что традиции будут потеряны посредством культурного разведения или расового смешения. Дети смешанной расы не вписываются в традиционные рамки мультикультурных идеалов, в которых идентичности сосуществуют однозначно и дружно друг с другом. Поэтому к этим людям проецируются многие тревоги и предрассудки от различных лиц. На самом деле, опасения родителей относительно культурного разбавления могут привести к их настойчивости в том, чтобы воспитывать своих детей в рамках одноразовых рамок.

Несмотря на усиление стигмы и исключений многорасовых детей, у них действительно есть некоторые социальные преимущества по сравнению с их одноразовыми сверстниками. Исследования показали, что дети из смешанной расы демонстрируют большую гибкость личности в различных социальных условиях. То есть дети смешанной расы могут легко переключаться между расовой идентичностью в зависимости от ситуации. Такая гибкость позволяет им более адаптироваться к различным средам и более позитивно реагировать на различные группы людей по сравнению с их одноразовыми сверстниками. Таким образом, многорасовые дети испытывают уникальные преимущества и последствия в результате того, что им приходится ориентироваться в сложных социальных взаимодействиях с самого раннего возраста.

• Есть ли когда-нибудь конец для нагнетания?
• Рекомендация Обеты и медовые месяцы Часть 3
• Он любит меня, он любит меня не
• Отношения
• Удивительная правда о современных крючках

Родители играют большую роль в том, как дети воспринимают эти стигмы и развивают эти преимущества. Исследования пока показывают, что дети смешанной расы процветают в разнообразных условиях, когда семьи не боятся говорить об их множественном наследии, и им разрешено охватить их несколько групповых идентичностей. Хотя некоторые дети предпочитают принимать одну этническую принадлежность, заставляя детей классифицировать себя с одной категорией и, следовательно, отрицать их множественность, связаны с большей тревогой и меньшей самооценкой. Фактически, на неявном уровне, двуязычные дети демонстрируют равный баланс в определении с обеих сторон своего расового фона и становятся защитными, если им дают обратную связь, что они предпочитают одну сторону над другой.

Принятие метода слепого слепого также закрывает возможности для разговора. Хотя у родителей может быть «пост-расовое» мировоззрение, их детей лечат другие через несколько расовых линз. Предоставление детям возможности сформулировать свой уникальный опыт имеет решающее значение для их здоровой связи с их многочисленными идентичностями. Исследование исследовательского центра Pew Research в 2015 году показало, что 60 процентов взрослых людей с многорасовым образованием гордятся своей многорасовой идентичностью и большинство из них считают, что их расовое наследие делает их более открытыми для других. Учитывая нынешний рост белых групп верховенства и преступлений на почве ненависти, многорасовое население может помочь нам уйти от страха и расизма других.

Саэра Хан является профессором социальной психологии в Сан-Франциско, где она также является содиректором Центра исследований, художественного и научного мастерства. Она опубликовала исследования по вопросам стереотипов и предрассудков, развития моральной идентичности и стигмы, которые испытали американские мусульмане 9-11. Она также публикует в учебных журналах и активно наставников младшего и вспомогательного факультета в своем обучении. Она получила степень доктора философии. из Вашингтонского университета в Сент-Луисе.