Что, если у массового убийцы нет мотива?

Может ли какое-либо объяснение недавней смерти 59 человек, а также травм 527 других, на музыкальной конференции в Лас-Вегасе, имеет хоть какой-то смысл? Ужасные акты насилия, подобные этому, редки (хотя и не настолько редки, как показывает вчерашнее убийство 26 человек в техасской церкви), и поэтому маловероятно, что мы узнаем что-нибудь о шутере, который поможет предотвратить будущие атаки. И ничто о жизни, теориях или мотивах убийцы не могло оправдать его действия. Даже если он был тяжело психически больным (и нет никаких доказательств того, что он был), это нисколько не укротило бы скорбь и потерю семей, или печаль и тревогу порядочных людей во всем мире. Тем не менее, как только начальный шок, ужас, грусть и недоумение больше не были новостями об обложке, внимание переключилось на неудачный поиск на момент написания этой статьи – за мотивы убийцы.

BackgroundAll/Shutterstock
Источник: BackgroundAll / Shutterstock

Какое объяснение можно было бы знать? Две возможности вырисовываются большими. Во-первых, если бы стрелок был террористом, была бы опасность дальнейших нападений, а также желание привлечь к ответственности террористическую группу. По общему мнению, стрелок не был частью террористической организации и, в отличие от более недавнего убийства невинных пешеходов и велосипедистов в Нью-Йорке, не претендовал на действия в соответствии с какой-либо террористической идеологией. Во-вторых, если шутер был нарушен, либо в краткосрочной, либо в долгосрочной перспективе, это может предполагать, что какая-то повышенная бдительность в отношении определенных типов психических заболеваний может помочь предотвратить подобные атаки. Это было бы справедливо, хотя, если бы имелись доказательства того, что некоторые типы психически больных людей совершают больше актов враждебной агрессии, чем люди, не страдающие психическими расстройствами, но нет никаких доказательств для этого утверждения. Кроме того, мероприятие было тщательно спланировано, что сделало бы успешную защиту безумия, если бы стрелок жил практически невозможно. Стоит также отметить, что подавляющее большинство убийств в истории человечества было совершенно законным, происходящим во имя войны или на службе «просоциальных» агрессий, таких как полицейский, убивающий опасного преступника. По сравнению с этими социально санкционированными актами число лиц, убитых психически больными людьми, невелико. Так что опять-таки, мы ничего не узнаем о психическом статусе убийцы, это очень полезно для предотвращения будущих трагедий.

Я считаю, что поиск мотивов – это психологическое благополучие всех нас, которым приходится жить с возможностью того, что такие события могут произойти где угодно в любое время. Мы живем одновременно в мире «там» и в мире внутри наших голов. Некоторые философы, такие как Джордж Беркли, считали это одним и тем же, но я предполагаю, что там есть реальные вещи, с которыми взаимодействует материал в моей голове. В субъективном, феноменологическом мире моего разума внешний мир стал довольно опасным местом, и поэтому он помогает найти способы отклонить вездесущую угрозу. Много лет назад психолог Мелвин Лернер разработал «справедливую мировую гипотезу», чтобы объяснить удивительное и тревожное мнение о том, что жертвы несчастных случаев часто обвиняются в их несчастьях. Причиной гипотезы «всего мира» является то, что обвинение в жертвах заставляет мир казаться более предсказуемым и упорядоченным местом, где люди получают то, что заслуживают.

Тем не менее, существуют ограничения, которые справедливо влияют на мир: я серьезно сомневаюсь, что кто-то обвиняет жертв в Лас-Вегасе. Но необходимость верить в справедливость говорит о том, почему мы можем сосредоточиться на мотивах людей, совершающих массовые убийства. Какой-то мотив, любой мотив, который делает даже скромный смысл, заставит трагедию казаться менее случайной, а если не более предсказуемой на самом деле, то, по крайней мере, немного более предсказуемой субъективно. Вера в какой-либо мотив помогла бы поддержать интерпретацию того, что мир – это справедливое место, которое контролируется доброжелательным божеством, но этот страх, невежество и ненависть иногда внушают мотивы у некоторых людей, которые заставляют их совершать отвратительные поступки. Если это так, то поиск путей преодоления страха, невежества и ненависти, которые прививают такие мотивы, может, вероятно, уменьшить или устранить трагедии, которые они вызывают. Это успокаивает – это уменьшает беспокойство, что люди могут необъяснимо просто уйти с глубокого конца. Но единственное возможное объяснение, которое кто-либо раскрыл до сих пор для стрелка в Лас-Вегасе, состоит в том, что у него могут быть проблемы с деньгами, и, очевидно, подавляющее большинство людей с денежными проблемами не совершают каких-либо преступлений. Как показывает событие в Лас-Вегасе, могут быть случаи, когда поведение действительно необъяснимо с точки зрения любого очевидного мотива на фоне личности, и единственное утешение – надеяться, что мир не будет полностью безумен.