Заблуждения – это фиксированные и ложные личные убеждения, которые устойчивы к изменениям в свете противоречивых доказательств. Заблуждения – это крайний случай иррациональных убеждений. Эти убеждения являются навязчивыми и вызывают эмоциональное расстройство.
Бредовая вера – это что-то очень важное для тех, кто их удерживает. Вот почему они слепы к встречным доказательствам, потому что они не хотят менять свою веру. Например, когда мы увлечены превосходством нашего предпочтительного политического кандидата, мы склонны придерживаться этой веры, несмотря на все контр-доказательства / аргументы.
Заблуждения существуют на континууме с иррациональными убеждениями (Bortolotti, 2010). Даже некоторые рациональные люди, похоже, считают причудливыми вещами, которые не верны. В какой-то степени мы все чувствительны к тому, чтобы наблюдать, говорить или обманывать кого-то. Например, около 10-15 процентов населения в целом регулярно испытывают параноидальные мысли, связанные с подозрением и недоверием к другим (Freeman, 2008).
Чтобы объяснить любое заблуждение, нам нужно ответить на два вопроса (McKay, 2007). Первый вопрос: что это, в первую очередь, привело к мысли о бредовых идеях? Второй вопрос: почему эта идея не отвергается, когда человеку доступно столько доказательств против его правды?
Система принятия решений с двумя процессами может дать некоторые идеи теории бредовых убеждений (Kahneman, 2011). Эта структура предполагает две системы мысли. Большая часть нашей мысли – это легкая мысль системы (интуитивная) System 1, которая дает быстрые и автоматические ответы на дилеммы принятия решений. Напротив, система 2 медленная, гораздо более аналитическая, энергичная и сознательная в своем подходе к решению задач.
Бредовые рассуждения можно охарактеризовать чрезмерной зависимостью от инстинктивного (быстрого и неотражающего) мышления и недоверие к аналитическому мышлению (совещательный, энергичный). Люди с бредовыми идеями склонны делать быстрые суждения и могут быстро принимать решения на основе небольших доказательств. Они делают выводы, потому что они жаждут решительного решения этой задачи. Например, человек может смотреть на двух людей, шепчущих и подходить к выводу, что они замышляют против него или нее.
Система 2 в неповрежденном уме отвечает за оценку и формирование убеждений. Оценка убеждений включает в себя Систему 2, тормозящую рефлекторные реакции. Нечетные идеи встречаются для всех нас, но мы не позволяем им становиться странными убеждениями, используя сознательный ум (System 2). Например, один человек может услышать потрескивающий звук, когда они используют телефон, и предположить, что есть просто плохая связь. Однако другой человек может услышать потрескивающий звук и поверить, что их телефон прослушивается, чтобы кто-то еще мог подслушивать их разговор.
Тенденция к отказу от мышления в Системе 1 может быть вызвана истощением познавательных ресурсов, вызванных бедствием (De Neys, 2006). Когда когнитивные ресурсы истощаются, люди склонны действовать на Систему 1 (импульс) и теряют способность быть отражающими. Например, зависимость от поспешного суждения может быть усилена из-за беспокойства, которое делает Систему 2 более сложной. Мы становимся более уязвимыми к теориям заговора, когда чувствуем, что события сложны или находятся вне нашего контроля. Мы видим шаблоны и причинные связи, которых нет. И мы быстро решаем одну интерпретацию (например, крупные события, такие как экономические спады и результаты выборов, контролируются небольшими группами людей) (Miller, et al., 2016).
Когнитивная поведенческая терапия (CBT) может быть эффективной в лечении заблуждений, поощряя пациентов оценивать свои убеждения. Цель состоит в том, чтобы продвинуть аналитическое обоснование системы 2 для изменения конкретных выводов, полученных из процессов System 1 (Galbraith, 2015). Сама суть этой терапевтической техники заключается в том, чтобы попросить людей оценить их идеи и подумать, может ли быть другой способ увидеть ситуацию.
