Стремление к счастью, Бах, Хамгуг?

Michael Cote, CC 2.0
Источник: Майкл Кот, CC 2.0

Элисон Гопник входит в число самых влиятельных психологов сегодняшнего дня. Она является профессором психологии и аффилированного профессора философии в Калифорнийском университете в Беркли.

Кроме того, она пишет колонку « Умы и материи» в « Уолл-стрит джорнал», и ее колонка «Не хочет ли нас стать несчастной?» Начинается:

«Сэмюэл Джонсон назвал это (счастье) суетностью человеческих желаний, а буддисты говорят о бесконечном цикле желания. Социальные психологи говорят, что мы попали в ловушку на гедонистической беговой дорожке. Все они означают, что мы желаем, планируем и работаем над тем, что, по нашему мнению, сделает нас счастливыми, но когда мы, наконец, получим их, мы не так счастливы, как мы думали, что будем ».

В этой колонке делается вывод: «Должен ли я стараться быть объективнее, даже если я не чувствую себя счастливее? … Или было бы лучше бросить вызов эволюции, уйти с беговой дорожки желания и амбиций и спокойно отдохнуть дома в буддийском довольстве? »

Откажитесь от стремления к счастью, которое наиболее освящено целями, закрепленными даже в Декларации независимости?

Гопник специально называет «гедонизм», «бесконечный цикл желания», «беговую дорожку», стремящуюся все больше радоваться, будь то через шоппинг, все больше – секс, наркотики или адреналин. Ее скептицизм в отношении того, что такие действия подстрекают к жизни, является бесспорным. Преследование тех, кто обычно и быстро приводит к отчуждению, – «Это все, что есть?»

Но должны ли мы отказаться от стремления к карьерному счастью? Быть счастливее на работе обычно означает, что мы лучше в ней и / или менее раздражены ею, и, таким образом, будем делать больше пользы. Конечно, карьерное счастье не обязательно находится в престижной карьере. В конце концов, многие люди убивают себя, чтобы стать юристами, но есть много недовольных адвокатов. Даже многие рок-звезды несчастны: в и из реабилитации, даже совершая самоубийство.

Если мы даже не стремимся найти способы быть счастливее на работе, а вместо этого просто, как говорит Гопник, быть буддистом по этому поводу – быть в данный момент и принять то, что мир одаривает Далай-лама-иш безразличие? Звучит как формула не только для несчастий и непродуктивности, но и для «увольнения».

Как насчет отношений? Преследуйте их только в том, что касается их полезности: у него есть деньги, он / она позаботится обо мне в старости и т. Д. «Забудь любовь, не говоря уже о веселых?

Кстати, что относительно отдыха? Это, по определению, касается счастья. Разве это действительно разумно отказаться от этого?

И если стремление к счастью бесплодно, мы должны сосредоточиться только на вкладе, радует ли он нас или нет? Это похоже на кальвинистского преподобного Димсдейла.

Но, может быть, это стоит рассмотреть. В конце концов, я не могу представить, что матушка Тереза, теперь святая Тереза, была счастлива жить в дымящейся зловонии своими лодыжками, укушенными скорпионами в этой печи под названием Калькутта. Но мало кто мог подумать, что она прожила жизнь, которую плохо привели.

Вынос

Так как Гопник спрашивает, должна ли ваша главная цель преследовать счастье? Извините, что в пользу буддийского отряда? Стремиться к вкладу, даже если это делает вас менее счастливыми? Или стремиться к умеренности?

Биология Марти Немко находится в Википедии. Его новейшая книга, восьмая, «Лучшая из Марти Немко».