Свидетель Моя жизнь

Почему люди участвуют в исследованиях?

Новый метод записи и документирования перспектив с точки зрения сообщества, называемый photovoice, начал генерировать интересные результаты. Photovoice – это то, где членам сообщества предоставляется камера, видео или диктофон для документирования событий на уровне сообщества. Photovoice был разработан в 1992 году – Кэролайн Ван из Мичиганского университета и Мэри Энн Беррис в женском здравоохранении Фонда Форда, Пекин, Китай – для сельских женщин в провинции Юньнань, Китай, для пропаганды новых политик и программ. Этот метод дает некоторые удивительные документальные фильмы о бездомности среди подростков, незаконную торговлю наркотиками, а также изображения деменции.

Мотивация участия в таком виде документации, по-видимому, заключается в том, что мы хотим, чтобы кто-то был свидетелем нашей жизни. Не судить об этом или даже быть его частью, а просто наблюдать за нашими испытаниями и невзгодами. Запись. Возможно, свидетелем является форма утверждения, что, поскольку кто-то разделяет нашу жизнь как можно ближе к тому, как мы ее переживаем сами, так или иначе, тогда мы имеем дело. Возможно, это рассматривается как некоторая форма неосуществимого подтверждения. С нашими постоянно присутствующими и существующими кричащими сайтами социальной сети, которые окружают нас, это может быть еще одним выражением этого желания, чтобы другие стали свидетелями нашей жизни. В этом случае свидетельства это форма доброжелательного нарциссизма.

Об этом писал Альберт Камю в 1956 году в одном из своих самых заниженных романов «Падение». Эта история рассказывает о признании незнакомца. Это происходит в баре под названием Мехико в Амстердаме, главным героем истории Жан-Батист Кламенс. От его успеха в качестве богатого парижского адвоката, кульминацией которого стал неопознанный кризис, который приводит к расплывчатому падению от благодати. Сделав какое-то широкое и общее признание незнакомцу в баре, Жан-Батист выйдет в ночное время в последний раз. Мы должны предположить, что его последним актом является самоубийство. Спрыгнуть с одного из многих мостов в Амстердаме. Но точка романа заключается в том, что единственный способ принести смысл страданиям живого, без бога, без объективной истины, – это если есть какое-то признание, что мы существуем. Свидетель замещает Бога.

• Совпадение психодинамики
• Мы обнаружили первопричину, почему некоторые люди чит?
• Going Down идет вверх: оральный секс и его замешательства
• Новая Вдова
• Большая фарма и вопрос: является ли СДВГ реальным?

Источник: Рудольф Влчек / Flickr Open Commons

Претендент Жан-Батист Кламенс, неизвестный персонаж, становится его последним свидетелем его жизни. Камю был удостоен Нобелевской премии 1957 года в области литературы, а «Падение» – последний фрагмент опубликованной фантазии Камю, прежде чем он погиб в автокатастрофе. Сложность книги допускает разные интерпретации, и для меня это факт, что мы в конечном счете ответственны за все. По вашей деятельности или бездеятельности мы выбираем поддержку результата. Но такая интерпретация слишком мелкая для глубоко сложной и двусмысленной истории. Мы можем нести ответственность за наши действия, но тогда нет морали, чтобы принять окончательное решение. Наше окончательное решение состоит в том, чтобы иметь свидетеля. Хорошие или плохие действия не имеют значения, если кто-нибудь не сможет это засвидетельствовать. Дерево, срубленное в лесу, не звучит, когда его никто не слышит.

Мария Арман с Каролинским институтом в Солне, Стокгольм, Швеция, в своей книге «Свидетель свидетельства: экзистенциальное положение в заботе» имеет одно из самых близких значений для этой интерпретации свидетеля. Это свидетельство является частью определения того, кто мы есть, и может быть использовано как метод психотерапии. Как социальные существа, наше осознание себя влияет (если не полностью определено) тем, как мы думаем, что другие определяют нас. Основное предположение в заботе или эмпатии должно присутствовать для другого человека. Чтобы засвидетельствовать кого-то, нужно делиться своим сознанием, и, таким образом, мы испытываем их бремя. Но есть больше свидетелей, потому что, разделяя осознание, вы подтверждаете свое путешествие по жизни.

Философ Эммануэль Левинас определяет встречу с другим человеком как привилегированный опыт. Близость другого человека – признание реальности. В мире, где сгенерированные образы считаются реальными, и истина обсуждается, идея, что «я имею значение», является утешительным бальзамом для ярости моего постоянно меняющегося мира.

• Маршрут к овальному офису: Sizzle & Style … not Substance.
• Эффективные акты разума
• О «Хеди» Дни молодежи!
• Понимание Хранителей
• Мое 20-летнее путешествие к единой структуре

Чтобы быть свидетелем, вы разделяете физическое пространство и испытываете одну и ту же перспективу с другим человеком. Вы разделяете, устно, эмоционально или пространственно, взаимную реальность. Существует конвергенция, когда вы становитесь другим человеком, насколько они становятся вами. Это исцеление свидетельства. Разработка таких отношений – это преднамеренное действие с вашей стороны. Свидетельство – это утверждение, что кто-то подтвердил, что мы прошли через жизнь. Нет суждения о хороших или плохих результатах. Есть подтверждение моего присутствия и моего путешествия. Незабываемая мелодия, запоминающаяся история, общая близость. Все переживания, которые когда-либо были свидетелями, могут утверждать мое место в этом мире. Хотя, возможно, не было ничего, кроме моего опыта, что на один короткий момент была признана эта внутренняя и закрытая тропа.

Разве это не то, что такое психотерапия? Если Зигмунд Фрейд в 1905 году, отец психотерапии, не был настолько ошибочным, чтобы предположить, что, поскольку учеба прекращается в возрасте 50 лет, и поэтому пожилые люди не являются хорошими кандидатами на психотерапию, возможно, мы сможем увидеть эффект свидетельства в смягчении отчаяния , Поскольку психотерапевты пытаются внушить доверие, опыт свидетельства остается основой для подтверждения своей жизни.

© США Copyright 2016 Марио Д. Гарретт