Скрываясь в равнине

Гостевой блог, написанный Дианой (Ди) Кантович, помощником директора, координатором Peer2Peer, Taishoff Center for Inclusive Higher Education, School of Education, Сиракузский университет

«Если вы считаете, что люди не имеют истории, о которой стоит упомянуть, легко поверить, что у них нет человека, достойного защиты». – Уильям Лорен Кац

Все, что вам казалось, что вы знаете об истории людей с ограниченными возможностями в Соединенных Штатах, ошибочно.

Это понятно; инвалидность не является предметом вашей стандартной учебной программы по американской истории. Хотя есть случайные упоминания об инвалидах, – вспоминает Хелен Келлер – жизнь и опыт людей с ограниченными возможностями в значительной степени игнорируются. И это позор; это увлекательная тема, в которой есть томы, чтобы научить нас тому, как американская культура рассматривает различия, определяет стигму и реагирует на изменения.

• Последующий разговор о цветовой слепоте
• Пассивное агрессивное поведение в свободное время: использование добросовестной конфронтации
• Эта книга от этого профессора Индианы
• Морально зрелый спортивный родитель
• Тревога по контролю над получанием

К счастью, есть такие места, как Музей истории непримиримости в Буффало, Нью-Йорк, который может представить публику этой истории. Музей – это проект People Inc., в котором особое внимание уделяется истории людей с ограниченными интеллектуальными возможностями, истории, которую особенно трудно найти. Из всех категорий инвалидности интеллектуальная инвалидность является наиболее стигматизированной и наименее изученной через историческую линзу. На протяжении всей истории Соединенных Штатов люди с этим ярлыком часто жили невидимыми жизнями. Примерно 10% людей с диагнозом «умственные недостатки» исчезли в адских крупных государственных учреждениях. Другие люди жили в своих родных общинах, находящихся под опекой своих семей или государства; однако их свобода работать, жить самостоятельно, вступать в брак и создавать собственные семьи сводилась к политике, отношениям и другим силам, не зависящим от них. Семьи, осознавая стигму, иногда активно избегали привлечения внимания к своим любимым детям. В то время как другие группы людей с ограниченными возможностями могли писать свои собственные истории и воспоминания, люди с умственными недостатками часто имели ограниченную грамотность и возможность рассказать свои собственные истории.

Даже самая ранняя форма участия сообщества – государственное образование – не гарантировалась студентам, имеющим инвалидность, до 1975 года, когда был принят Закон об образовании для всех инвалидов (впоследствии переименованный в Закон об образовании с инвалидностью или ИДЕЯ). Однако до 1970-х годов в государственных школах существовали некоторые классы, а для детей-инвалидов были частные школы. Первые эксперименты по обучению детей с умственными недостатками начались гораздо раньше, в 1848 году. Именно в Музее истории непригодности я увидел раннюю фотографию этой школы. Подпись под ней определила школу как «Институт идиотов» в Барре, штат Массачусетс, основанный доктором Херви Б. Уилбур. Я был заинтригован. Это заняло несколько лет работы, но в сентябре 2016 года я опубликовал свою книгу « Beautiful Children: The Story of Elm Hill School» и «Дом для детей и молодежи с ограниченными возможностями».

Аральская гравюра школы Элм Хилл

Источник: Коллегия врачей Филадельфии

В поисках фокуса для своей медицинской работы доктор Уилбур обнаружил работу французского врача по имени Эдвард Сегин. Сегин начал прибегать к образовательным методам, чтобы научить детей диагностировать как «идиотов», которые были ограничены сумасшедшим убежищем Bicetre, и он встретился с неожиданным успехом. Он начал писать о том, что он назвал «физиологическим методом лечения» для умственной инвалидности, в результате чего появилась его книга под названием « Молитва морали», «Hygiène et éducation des idiots et des autres enfants arriérés» , опубликованная в 1846 году.

• Мудрецы на секс: кувычки и цитаты на Новый год
• Горячий соус и синхронность
• Скорее всего, вы не заболеете
• Когда это безумие, это не любовь!
• Достижение гармонии и усиление эмпатии

Метод подчеркивал непосредственное обучение тела и чувств взаимодействию, пониманию и контролю окружающей среды, в которой жил ребенок-инвалид. Это не так сильно отличается от обучения и обучения типичных детей, но детям-инвалидам требуется больше времени и более интенсивного обучения и практики для овладения этими навыками. Доктор Уилбур, в восторге от этой новой информации, взял несколько мальчиков с когнитивными задержками в своем доме, чтобы научить их использовать этот метод. К 1851 году его работа получила такую ​​известность, что он был избран, чтобы стать суперинтендантом штата Нью-Йорк убежище для идиотов, второй государственной государственной школы для интеллектуальных инвалидов (штат Массачусетс был первым). Он нанял доктора Джорджа Брауна, чтобы взять на себя небольшую школу в Барре, штат Массачусетс, которая стала называться Школой Элма Хилла и Домой для детей и молодежи. Семья Брауна поддерживала руководство этой частной школы в течение следующих девяносто пяти лет, пока она окончательно не закрылась в 1946 году.

Уилбур домой около 1848 года

Источник: Коллегия врачей Филадельфии

Теперь, когда мы знаем об ужасных условиях в крупных государственных учреждениях и о недостатках разделения учащихся с умственной неполноценностью, трудно уловить ум вокруг места под названием Элм-Хилл. Однако в свое время школа была революционной, а не только для использования физиологического метода. Государственные школы по всей стране приняли физиологический метод; Тем не менее, чтобы сохранить свое финансирование, школы приняли детей, у которых были лучшие шансы стать независимыми и достаточно производительными, чтобы вернуться в свои общины. Элм Хилл, будучи частным образом финансируемым состоятельными родителями, не имел такого мандата. Они могли забирать детей, которые не могли ходить, разговаривать или кормить себя, а также могли бы возвращать их в свои семьи в улучшении здоровья и облегчения ухода за ними, а также детей, которые могли бы научиться читать, писать и работать независимо.

По мере роста числа учеников школа тоже выросла. Школа была расположена на нескольких акрах пышных сельскохозяйственных угодий. В рамках своего «лечения» учеников вывозили как можно больше. У многих учеников были свои лошади и коляски. Они проводили свои занятия в тренажерном зале, изучая базовых ученых в классе, выполняя обязанности, чтобы узнать, как следовать рутине, и посещать вечерние развлечения, которые подошли к их социальной станции под бдительным оком учителей, матронов и режиссеров. Студенты жили в частных и полу-частных комнатах, а мальчиков и девочек разделяли в разные здания.

В 1876 году д-р Браун присоединился к группе других директоров, которые работали в школах для «слабоумных», и вместе они создали Ассоциацию медицинских сотрудников американских учреждений для идиотических и лицемерившихся лиц (ассоциация по-прежнему существует как Американская ассоциация по интеллектуальной и Инвалидности развития или AAIDD) для изучения причин умственной неполноценности и обмена передовыми методами обучения. Катерина Браун, жена доктора Брауна, была избрана в ассоциацию сама по себе и разделила несколько документов за годы своего членства. Она была движущей силой успеха школы Элм-Хилл.

Золотые годы Элма Хилла и других школ продолжались около тридцати лет. Затем великие пионеры – Эдвард Сегуин, Сэмюэл Гридли Хоу, Херви Б. Уилбур и Джордж Браун – умерли, и их заменили люди, у которых были разные взгляды на людей с инвалидностью и их место в обществе. В первые годы была большая надежда на то, что дети с умственными недостатками могут «вылечиться» или, по крайней мере, получить навыки полной независимости во взрослую жизнь. Когда стало ясно, что интеллектуальная инвалидность является пожизненным атрибутом, который всегда может потребовать некоторой поддержки, новые директора поставили под сомнение необходимость такого интенсивного обучения. Псевдо-наука евгеники стала широко распространенной и способствовала тому, что люди с умственными недостатками (среди многих других) были «непригодны», чтобы жениться и иметь детей, и рекомендовали строгое сегрегацию, чтобы они не стали чрезмерным «бременем» для общества. Десятки тысяч людей были насильственно и бессознательно стерилизованы, а некоторые – условием освобождения от учреждений.

Эльм Хилл продолжал в XX веке адаптироваться к временам. Они стали принимать взрослых-инвалидов в качестве постоянных жителей, а число жителей средних школ сократилось. Здания и земля школы начали продаваться для других целей. Наконец, д-р Джордж Перси Браун, внук доктора Джорджа Брауна, решил закрыть школу на постоянной основе в 1946 году, а остальные жители – все пожилые люди – были переведены на другие объекты.

Драгоценные документы об истории Эльм-Хилла хранятся в архивах Библиотеки медицинской школы Колледжа врачей в Филадельфии, штат Пенсильвания, а также коллекции Баре-исторического общества в Барре, штат Массачусетс. Слишком часто люди с умственными недостатками были отнесены к сноске в американской истории; продолжающаяся травма эпохи евгеники часто означала, что семьи ужасно стеснялись своих инвалидов и держали их подальше от мира, который помешал им угрозу. Найти большую коллекцию с информацией об инвалидах, которые были людьми с семьями, способностями и интересами, редко и чрезвычайно ценны. Коллекция колледжа врачей даже содержит несколько журналов, хранящихся у студентов о своей повседневной деятельности, а также обширные записи их медицинских и семейных историй.

Информация настолько полная, что я мог проследить истории нескольких студентов от приема, пока они не покинули школу, когда она закрылась в 1946 году.

Маргарет Уэлч, студент

Источник: Коллегия врачей Филадельфии

Самые дорогие фотографии. В 1893 году в Чикагской всемирной ярмарке в Elm Hill School была организована выставка, поэтому школа и ее здания были широко сфотографированы для показа. Также сохраняются образцы студенческой работы для выставки.

Г. Лоу, студент

Источник: Колледж врачей Филадельфии)

Выделяются два фотоальбома: один проводит официальные фотографии персонала, а другой – официальные фотографии студентов. В то время, когда было так много стыда вокруг инвалидности, эти портреты замечательны. Картины были явно сделаны, чтобы показать жителям в их лучшем свете – они носят официальную одежду, их волосы стилизованы, и они изображены на фоне элегантных. Этих детей любили и ценили их семьи и их воспитатели. Это были настоящие люди с интересами, идеями и историями.

Вся эта информация указывает на гораздо более тонкую историю о жизни людей с умственными недостатками, чем мы раньше понимали. Конечно, некоторые люди были спрятаны их семьями или приговорены к жизни в ужасных учреждениях. Но было много, много людей, которые жили своей жизнью без фанфары. Где их истории? Как мы можем использовать уроки истории, если сама история неполна?

Практически все, кого я говорю с тем, кто старше пятидесяти лет, могут помнить члена семьи, друга семьи, соседа или кого-то еще, кого они знали, растущего, у кого была какая-то интеллектуальная инвалидность. Я чувствую настоятельную необходимость собирать эти истории, прежде чем они потеряются навсегда. Это произошло почти в моей семье; у моей бабушки были две сестры, у которых были значительные физические и когнитивные нарушения. После ее смерти и смерти моей матери, тети и дядюшек почти никто не помнил, что мои тетки даже существовали.

Вы знаете человека с умственной неполноценностью, который родился в 1965 году или раньше? Были ли у них люди с когнитивными нарушениями еще в вашей семье? Если это так, пожалуйста, запишите историю, пока не стало слишком поздно. Если вы чувствуете себя настолько тронутыми, делитесь им со мной на [email protected] или на моей странице в Facebook https://www.facebook.com/HistoryWorthMentioning