Теперь мы куда-то попадаем. Я был рад получить комментарии о моем недавнем блоге о Colorblindness. Беседа о проблемах нео-разнообразия – это то, что нам нужно, поэтому давайте поговорим о том, о чем я говорил.
Собственно, один комментатор захватил часть моего пункта, когда «Белая девушка» писала:
«Заметить чью-то расу не является расистским или предвзятым. * Судя по * людям, основанным на их расе, это то, о чем идет речь. Кажется, вы смущены. Это нормально, чтобы заметить, что делает людей разными …. Это не сложная концепция. Я всегда смеюсь, когда люди задыхаются, когда я различаю кого-то в толпе, говоря: «черный парень» или «азиатская девушка», как будто это оскорбляют. И да, если я укажу на белого человека в толпе, где он / она в меньшинстве, я скажу, «белая женщина». Это действительно не очень. Я считаю, что подводное течение купола в вашем заявлении действительно неудобно. О, да, я белый.
Так что, если это не сложная концепция, почему так много людей ходят, опасаясь быть воспринятыми как «расистские», если они дают свидетельство о том, что они замечают человеческую расу, цвет кожи? Обсуждение в классе с моими учениками дает понять, что люди, возможно, молодые люди, в частности, связаны узлами о том, как взаимодействовать, не будучи признанными расистами.
Комментатор "Hannah" выразился так:
«Похоже, что мы, белые люди, никогда не можем поступать правильно, если речь идет о гонке. Я имею в виду, если мы заметим гонку черного человека, тогда нас обвиняют в том, что они расисты и оценивают этого человека по цвету кожи. Но если мы игнорируем цвет кожи черного человека, тогда они обвиняют нас в том, что они были «слепыми», и они разглагольствуют об этом, как вы это делали. Итак, что же мы, белые люди, должны делать?
Оказывается, я не разглагольствовал. И я не сержусь и наполнен куполом. Мне грустно о том, как мы привязались к этим узлам, когда речь идет о межрасовых и всех наших неоразвитых, межгрупповых встречах и взаимодействиях. Мое преимущество в том, что как социальный психолог я могу проанализировать, что происходит. Я анализирую с моей целью – дать другим стратегиям, которые помогут им ориентироваться в новых межгрупповых отношениях в Америке. Анализировать?
«Подойдите к дамам и господам и получите страховку от расизма». Если бы вы могли купить страховой полис, который мог бы поддержать вас, если бы вы совершили расовую ошибку, не так ли? Это предпосылка большого обмана, который пробирается по интернету (https://www.youtube.com/watch?v=xeukZ6RcUd8).
В первом из трех сценатов белый офисный работник с недоверием в голосе говорит своему черному сотруднику: «Ты? … смотри игру« Престолы »?
Затем белый сотрудник продолжает говорить своему чернокожим мужчине: «Человек – это то, что я люблю о вас; ты черный чувак, но ты не чернешь ».
Заметив неодобрительный взгляд в глазах его чернокожих мужчин-мужчин, этот благонамеренный белый человек говорит: «Вы знаете, что я имею в виду, вы не действуете так, как будто все выбиты».
Черный мужчина-коллега показывает агитацию и говорит: «Итак, все черные люди выбиты». В этот момент белый коллега понимает, что это взаимодействие не идет так, как он надеялся, и вдруг поет, да поет: «Ой, я был поднят … черный парень пришел сюда. «Черный человек появляется и плавно взаимодействует. Это страхование от расизма, и это довольно забавно, пока вы не поймете, что американцы пытались их купить.
Кто-то говорит о чем-то неприятном в отношении азиатских людей, чернокожих людей и т. Д., И мы взываем «… какой расист!» Мы в замешательстве, потому что предубеждение – это не фанатизм, а не расизм. Одно социальное психологическое исследование показало, что когда мы взываем «… что расистское», мы делаем это, чтобы дистанцироваться от всего этого. «Они» – расисты, но я нет. Это становится расистской страховкой. Похоже, именно поэтому так много американцев так быстро идут на «расистский» лейбл и пропускают концепцию фанатизма.
Мы все делаем предубеждения по поводу всех вещей. Но когда дело доходит до межгрупповых вопросов, предрассудки – это несправедливое, неблагоприятное мнение целой группы людей. Любое суждение о целой группе людей предвзято, потому что никто не может взаимодействовать и испытывать целую группу людей. Тем не менее, наличие группового предрассудка не означает, что человек должен давать доказательства этого предубеждения в любое время или в любых обстоятельствах. Если, однако, эта предвзятость группы проявляется во внешнем, наблюдаемом поведении (слове или деле), то есть фанатизме .
Итак, что это за разговоры о том, что человек расист? Расизм никогда не бывает в человеке. Расизм является институциональным и организационным. Расизм – это институциональная и организационная система, которая делает индивидуальные предрассудки и фанатизм приемлемыми.
Тем не менее, мы пытаемся освободить себя от каких-либо межгрупповых проблем, подразумевая, что «я не расист». Один комментатор моего сообщения Colorblindness жил с этим интересным способом. «Ebony & Ivory» сказал следующее:
«Я в межрасовых, однополых отношениях (я черный, он белый), и это сводит меня с ума, когда мой парень говорит, что он« дальтоник ». После многочисленных разговоров я понял, что он на самом деле означает, что он не судит людей по цвету своей кожи. Но он чувствует себя покровительством, когда говорит, что он дальновидный. У меня нет роскоши быть дальтоником. Я слишком часто вспоминаю свой цвет …
Я не прошу, чтобы все были политически правильными, я прошу, чтобы вы увидели цвет моей кожи и поняли, что он поставляется с целым множеством переживаний, которые кто-то из другой расы не обязательно испытывает. И этот опыт реален и действителен. Хотя может показаться приятным думать о себе как ослепительно, к сожалению, цвет нашей кожи влияет на наши социальные взаимодействия ».
Понимаете, отказ не помогает. У любого из нас есть потенциал быть фанатиком. Услышьте меня громко и ясно: нет невинных. Все несут в себе некоторые предрассудки от того, как они были социализированы, чтобы быть американцем. Всем!
Вот почему мы должны больше говорить о фанатизме. Некоторые из тех же людей, которые вызывают кого-то другого за то, что они являются расистами, поворачиваются прямо и участвуют в гендерном фанатизме. Или они участвуют в фанатизме по отношению к людям с определенными телесными условиями, избегая этих людей. Или они участвуют в фанатизме на основе сексуальной ориентации посредством использования языка; fags, dykes. Это так весело, говорят люди, не думая о сексуальной ориентации, а именно о фанатизме этого языка. Или они участвуют в фанатизме по отношению к людям с психическими состояниями; говоря вслух, что кто-то «заторможен».
Вы видите, что трюк с упором на «расизм» заключается в том, что он не учитывает всех других форм фанатизма в нашем обществе. Мы подразумеваем, что, если мы можем просто остановить людей от «расизма», перестать видеть людей, которые будут решать все проблемы человеческого предубеждения в нашем обществе. Нет, не будет.
Мы только пост-расовый в том, что расово-фанатизм – это не единственная форма фанатичных людей, с которыми приходится иметь дело. Со всей близостью между различными группами в нашей неоразвитой Америке многие формы групповых предрассудков могут быть выражены в индивидуальном поведении. У каждого из нас есть потенциал стать фанатиком.
