26 июня Верховный суд США постановил широко принятое решение о том, что все 50 штатов должны выдавать брачные лицензии супружеским парам независимо от их сексуальной ориентации, что, вероятно, закончится эрой прав на брак в однополых браках в Соединенных Штатах.
В тот же день, опубликованный в Los Angeles Times, Дуглас Неджейм, профессор права и директор факультета Института Уильямса в Лос-Анджелесе, утверждает, что «равенство для гомосексуалистов» не было заключено с браком. Для обеспечения семейного достоинства для геев и лесбиянок, говорит NeJaime, следующий шаг – устранение юридических барьеров для суррогатного материнства. Не имея возможности принять коммерческое суррогатное материнство, NeJaime продолжает, государства будут эффективно ограничивать определение семьи гетеросексуальными парами, которые могут нести своих собственных детей.
В течение многих десятилетий, ведущих к сегодняшнему дню, ряд дискриминационных законов штата специально исключили людей ЛГБТ от усыновления и родительских прав. Эта история потрясающая. Родители лесбиянок, геев и транссексуалов считаются «непригодными» для того, чтобы быть «антисоциальными», «психически больными» и не обладать моральной оболочкой «традиционных семейных ценностей», необходимых для воспитания достойного гражданина. Эти родители боролись за достоинство своих семей, в школах, больницах, общественных собраниях, церквях и слишком часто в несимпатичных залах судебных заседаний. С победой равноправия в браке существуют неотложные проблемы для прав LGBTQ, которые простираются далеко за пределы свадеб, как предлагает NeJaime. Тем не менее, глядя на те же принципы справедливости и равенства, что и решение о браке, мы должны проявлять осторожность и не двигаться к некритическому принятию коммерческой суррогатной промышленности в этот момент надежды и перемен.
Вспомогательные репродуктивные технологии (АРТ) помогли многим парам преодолеть барьеры, связанные с рождаемостью, для начала семей. Как объясняет NeJaime, лесбийские пары могут использовать коммерчески доступные спермы, оплодотворение in vitro и лечение бесплодия для партнера, который несет ребенка, в то время как гомосексуалисты могут обратиться к коммерчески доступным яйцам и суррогатам беременности. Тем не менее, индустрия АРТ крайне не регулируется, с множеством нерешенных вопросов, включая безопасность женщин и детей, информированное согласие, конфиденциальность и доступ к информации, экономический доступ и стандарты маркетинга.
Дополнительные проблемы возникают, когда мы обращаем наше внимание на тех, кто предоставляет матки или гаметы, особенно яйца, в помощи при размножении, а также детям, которые являются результатом этих мероприятий. Слишком часто в коммерческом суррогатном материнстве желания предполагаемых родителей затмевают здоровье, права и благополучие тех других людей: женщину, которая предоставляет ей яйца, женщину, которая беременна и рожает ребенка, и даже жаждущий ребенка.
Женщины, которые продают свои яйца в клиники, часто для использования в качестве анонимных «доноров», должны пройти лечение наркотиками, чтобы увеличить овуляцию, которая может иметь серьезные последствия для их здоровья. Женщины, которые работают в качестве суррогатов, особенно в других странах, помимо США, часто заключают контракты, в которых предполагаемые родители платят как адвокату, так и поставщикам медицинских услуг, что вызывает озабоченность по поводу компромиссов в отношении здоровья и прав суррогата. Все большее число детей, задуманных с помощью сторонних гамет и заложенных суррогатами, понимают, что они хотят знать и, возможно, встречаться с людьми, которые способствовали их рождению.
Эти и другие неотвеченные вопросы парят вокруг коммерческого суррогатного материнства. И мы уже знаем, что некоторые из этих продолжающихся практик явно вредны для женщин, которые несут детей для других. Разве не должны оскорблять их человеческое достоинство среди тех, за кого мы сражаемся? Поскольку мы отмечаем равенство и признание брака, мы также должны обеспечить, чтобы голоса всех, участвующих в создании нетрадиционных семей, были услышаны и чтобы их права были признаны и защищены.
