Укусить вздохи Страсть

Хотя вампиризм как сексуальная парафилия отмечался в научной литературе на протяжении многих лет (на самом деле есть ссылки на нее в тексте Ричарда ван Крафта-Эбинга 1886 года Psychopathia Sexualis ), было очень мало эмпирических исследований, и большинство из того, что известно, приходит от клинических исследований. Чтобы усложнить ситуацию, вампиризм (i) редко является одним клиническим состоянием, (ii) может или не может быть связан с другими психическими и / или психологическими расстройствами (например, тяжелая психопатия, шизофрения, истерия, умственная отсталость) и (iii ) может включать или не обязательно включать сексуальное возбуждение. Другие связанные с этим условия были задокументированы, такие как odaxelagnia (получение сексуального удовольствия от кусания), гематолагия (получение сексуальной удовлетворенности от употребления в пищу крови), гематофилия (получение сексуального удовлетворения от крови в целом) и авто-гемофетишизм (то есть получение сексуального удовольствия от вида крови, втягиваемой в шприц во время внутривенной наркотической практики).

В 1964 году в « Архивах общей психиатрии» д-р Р.Л. Ванденберг и д-р Дж. Ф. Келли определили вампиризм как «акт притяжения крови с объекта (обычно объект любви) и получение результирующего сексуального возбуждения и удовольствия». В 1983 году д-р А. Бургиньон описал вампиризм как клиническое явление, в котором сходятся миф, фантазия и реальность, и что может быть задействовано другое парафильное поведение, включая некрофагию, некрофилию и садизм. он также отметил, что «вампиризм – это редкое компульсивное расстройство с непреодолимым стремлением к проглатыванию крови, ритуал, необходимый для оказания психического облегчения; как и другие компульсии, его значение не понимается участником ».

В 1985 году Гершель Принс опубликовал то, что, возможно, является самой цитируемой статьей в этой области (в Британском журнале психиатрии ), и предположил, что существует четыре типа вампиризма (хотя смутно один из этих подтипов на самом деле не вампир, прием крови происходит, и часть удовлетворенности может не обязательно быть сексуальной). Этими четырьмя типами были:

• Некросадистический вампиризм (т. Е. Получение удовольствия от приема крови от мертвого человека);

• Возобновляемая энергия
• Четыре шага для поиска новых возможностей для бизнеса
• Собака, которая боится громких шумов, боится всего
• Вы когда-либо находили, что жизнь была бит-формулой?
• Личность Дональда Трампа против Конституции США

• Некрофилия (т. Е. Получение удовольствия от сексуальной активности с мертвым человеком без проглатывания крови)

• Вампиризм (т. Е. Получение удовольствия от приема крови от живого человека)

• Автоампиризм (получение удовольствия от проглатывания собственной крови).

• Важная вещь, которую нужно знать, когда онлайн-знакомства
• Современный миф: медицина как наука: часть II
• «Если бы собаки действительно были людьми, они были бы дротиками»
• Как предприниматели могут защитить самые ценные активы
• Должны ли мы простить?

В типологии Принса выше, вампиризм, очевидно, пересекается с некрофилией. Однако более ранние работы (такие как Ванденберг и Келли в 1964 году) четко различались между некрофилиями и вампиризмом, утверждая, что вампиризм нельзя смешивать с некрофилией, учитывая, что вампиризм часто фокусируется на жизни. Ванденберг и Келли также дифференцируют вампиризм от сексуального садизма (из-за того, что вампиризм не всегда включает в себя боль и страдания). Фактически, в литературном обзоре сексуального садизма в книге « Сексуальная девиантность: теория, оценка и лечение» д-р П.М. Йейтс и его коллеги (2008) включали «редкое явление» вампиризма в их обзоре. Опираясь на работу Яффе и Ди Катальдо (« Вестник Американской академии психиатрии и права», 1994), они описали тех людей, которые получают сексуальное возбуждение от кровопускания (либо путем резки, либо кусания), и для которых маленькому меньшинству нравится сосать и / или пить кровь тоже. Ванден Берг и Келли (Vanden Bergh and Kelly, 1964) отметили, что всасывание или выпивание крови из раны часто является важной частью действия, но не обязательно существенным.

Любое обсуждение вампиризма не было бы полным без хотя бы упоминания о синдроме Ренфилда (РС). Ренфилд был вымышленным психическим пациентом в романе Брэма Стокера « Дракула» (1887), который ел живые существа (мухи, пауки, птицы), полагая, что это принесет ему большую силу «жизненной силы». Расстройство РС, названное в книге 1992 года (« Вампиры, оборотни и демоны: отчеты XX века в психиатрической литературе» ) клиническим психологом д-ром Ричардом Ноллом – редкое психиатрическое принуждение (не обязательно сексуальное и часто связанное с шизофренией) – в котором страдают вынуждены пить кровь. Как и в некоторых из статей, написанных о вампиризме как сексуальной парафилии, это также называют «клиническим вампиризмом». Как и персонаж Ренфилд, страдальцы РС считают, что они могут получить повышенную силу или силу (то есть «жизненную силу») за счет вливания крови.

Пострадавшие РС преимущественно мужчины (хотя есть известные женские вампиристы), и, как и многие парафилии, расстройство часто происходит из события детства, в котором пострадавший человек ассоциирует взгляд или вкус крови с психологическим и / или физическим возбуждением. Именно в подростковом возрасте притяжение к крови может стать сексуальным по своей природе. Клинические данные свидетельствуют о том, что страдальцы РС не могут нападать на других людей, но мужчины, страдающие РС, потенциально опаснее. Было отмечено, что RS обычно состоит из трех этапов:

• Этап 1 – аутоампиризм (аутогемофагия): на первом этапе страдальцы РС пьют свою собственную кровь и часто кусают или сокращают себя, чтобы сделать это (хотя некоторые из них платят только за собственные струпья).

• Этап 2 – Зоофагия: На втором этапе страдальцы РС питаются живыми животными и / или пьют свою кровь. Источники крови животных могут поступать от мясников и аббатариев, если у них нет прямого доступа.

• Этап 3 – Настоящий вампиризм: на заключительном этапе страдальцы РС пьют кровь от других людей. Источники крови могут быть украдены из банков крови или больниц или могут быть напрямую от других людей. В самых крайних случаях страдальцы РС могут совершать насильственные преступления, включая убийство, чтобы накормить свою жажду.

Том Круз в роли Лестата в «Интервью с вампиром»

В 1981 году в Журнале клинической психиатрии д-р M. Benezech и его коллеги сообщили о тематическом исследовании каннибализма и вампиризма у французского параноидального и психотического шизофреника. После попытки убить нескольких людей (в основном соседей) между 1969 годом (когда ему было 29 лет) и 1978 году он попытался вымогательство из вампиров на ребенка в 1979 году. Хотя он был остановлен, он продолжил позднее в тот же день, чтобы убить пожилых людей и успешно съел большие части бедра жертвы, и попытался сосать его кровь. Здесь вампиризм рассматривался как вторичный по отношению к шизофрении. Аналогичный случай 21-летнего восточно-европейского шизофренического вампириста был опубликован в 1999 году доктором Бренданом Келли и его коллегами из Ирландского журнала психологической медицины. Однако пациент не пытался сосать кровь от себя или других, но вместо этого посещал больницу и отделение неотложной помощи в поисках крови для переливания крови.

В выпуске журнала «Королевское медицинское общество» за 1989 год д-р A. Halevy и его коллеги сообщили о случае 21-летнего мужчины (который находился в тюрьме с 16 лет), у которого была анемия и желудочно-кишечные кровотечения в результате травм, вызванных саморазрушением, и приема пищи в нескольких случаях (например, один случай включал в себя то, что он обрезал руку лезвием бритвы, сливая кровь в стакан, а затем пил ее). Он был классифицирован авторами как «автоампирист» в типологии Принса, хотя авторы не смогли определить, была ли какая-либо сексуальная мотивация.

В одном из немногих исследований, посвященных более чем одному тематическому исследованию, д-р RE Hemphill и д-р Т. Забоу (в выпуске журнала « Южноафриканский медицинский журнал» 1983 года) изучили четырех вампиристов в глубину, включая Джона Хейга (английский «кислотно- банный убийца ", который убил шесть человек в 1940-х годах и выпил кровь своих жертв), а также со ссылкой на других преступных вампиров. Хемфилл и Забоу отмечали, что с детства все четыре случая разрезали себя, и чтобы облегчить жажду, которую они выпили, и кровь других людей (людей и / или животных). Все четыре случая считались умными без умственной нестабильности или психопатологии в любой из их семейных историй.

В 2006 году д-р К. Губб и его коллеги опубликовали тематическое исследование 25-летнего африканского человека, страдающего от «психического вампиризма» в Южноафриканском обзоре психиатрии . В этой статье они утверждали, что этот конкретный тип клинического вампиризма никогда ранее не упоминался в литературе. Человек был вызван для психиатрического лечения его матерью после того, как он был отозван, прекратил общение, разделся на публике и начал говорить сам с собой. Он утверждал, что слышит голос Саши, «пламенного вампира из Священных Писаний Гиты». Сам человек считал, что он «Васевер – властелин вампиров». Он утверждал, что выжил на охоте как вампир, причинив боль более чем 1000 людям, «увеличивая и увеличивая их» (вместо того, чтобы кусать их). Шизофрения была диагностирована. Авторы утверждали, что вампиризм был только академическим интересом «из-за его относительной нехватки», но никак не влиял на диагноз или лечение.

Они пришли к выводу, что вампиризм может представлять собой некоторую патологию, отличную от шизофрении (или просто представлять собой альтернативную систему убеждений). В отличие от других случаев вампиризма в клинической литературе отсутствовала полностью развитая психопатическая личность, а также полное отсутствие нарушений сексуальной и гендерной идентичности. Это, предположили они, «возможно, защитило человека от развития смертоносных, людоедских, либидинальных и сексуальных особенностей вампиризма, наблюдаемых в других случаях».