В 24 году Иоанн влюбился в церковь и с тех пор продолжает свою преданность ему, смело отстаивая свои убеждения перед лицом сопротивления и даже насмешек. Он любил ритуалы, которые демонстрировали его преданность, и он практиковал их с искренним рвением.
Год назад, в возрасте 65 лет, он испытал внетелесный опыт, который был действительно ужасающим.
Нет, ничего паранормального, это был просто странный момент. Кто-то сказал что-то, что вытолкнуло его из его кожи достаточно долго, чтобы увидеть себя, как его видят другие, и увидеть, что его дело не только не подкреплялось растущими доказательствами, но и аморально.
Внезапно он оказался в ловушке, прижатой, как между двумя валунами, плотными от небытия, неспособными вернуться к своему прежнему рвению, и тем не менее также не мог просто отпустить его. Это была его жизнь, его смысл, его цель.
Нам повезло, что жизнь наполнена смыслом. Мы глубоко посвящены чему-то – браку, карьере, политическому движению, субкультуре, ритуалу, авокации, философским убеждениям или религиозным убеждениям. Оглядываясь на беспокойство, мы заметили, что некоторые из таких причин находятся в прямом противоречии друг с другом, абсолютно противоположными. Наиболее очевидными примерами являются политические движения и религиозные убеждения.
Что-то нужно дать. Эти причины не могут быть такими же добродетельными, как и мы, их энтузиасты-приверженцы.
Мы с презрением наблюдаем, как упрямые участники кампании настаивают на том, чтобы их достоинство было связано с неопровержимым доказательством того, что это глупо или хуже, причиняет людям боль. Наш презрение заставляет нас думать, что, если бы мы были в этих боксерах-участниках, непредвзятых реалистах, которые мы есть, мы бы признались, когда игра закончится. Мы столкнулись с музыкой. Мы столкнулись бы с этим, когда музыка будет играть в музыкальные стулья. Если бы оказалось, что для нас не осталось ни одного кресла, нам не место сидеть с нашими драгоценными причинами, уютно на наших коленях, мы, в отличие от этих глупо упрямых людей, имели бы моральное значение, чтобы признать, что мы ошибались, что наши ставки теряли ,
И мы также предполагаем, что это вряд ли произойдет. Причины других людей, несомненно, окажутся ошибочными. Не наши.
Тем не менее, в очень маловероятном случае, когда ваша кампания окажется неправильной, если вы когда-нибудь оказались в положении Джона, что бы вы сделали? Что ты можешь сделать? Сострадание для других означает, что вы должны отказаться от своей причины. Но как насчет сострадания к себе? Жизнь, посвященная паре, которая оказалась неправильной? Шансы хорошие, что мы не намного реалистичны и непредвзяты, чем следующий парень. Мы были бы сокрушены так, как был Джон.
Упрямая преданность плохим причинам является преступлением и главной причиной смерти и страданий. Никто не в безопасности. Никто не застрахован от того, чтобы стать жертвой таких преступлений, а также не быть упрямым единомышленником.
Признавая, что есть шанс, что причины, по которым мы преданы, окажутся потерянными, неуместными, ошибочными, опасными или безнравственными, что, если мы знаем, что планируем заранее, разработать ответственные планы выхода на пенсию и директивы по охране здоровья? Признавая, что есть шанс, что наша мирская миссия нашей жизни окажется неправильной для всего мира, что, если мы действительно продумаем, как ответственно реагировать на наши конечные игры?
Я думаю, что мы должны быть готовы уйти в отставку по нашим причинам, как мы удаляем наших старых родителей, страдающих от начала деменции. Мы добры к ним. Мы показываем им любовь и уважение, даже если их советы больше не заслуживают доверия. Мы относимся к ним с уважением, но только тем, что не причиняет вреда другим.
Джон провел некоторое время, пытаясь отделить себя от дела. Он злобно презирал его, превращаясь в невиновную жертву великого обмана.
Некоторое время он отрывался от своих старых союзников и преследований. Однако он пропустил их, и в конечном итоге его презрение было слишком глухим, чтобы выдержать. Он начал болтаться с несколькими своими старыми помощниками по делу, людьми, которые были так же преданны, как и он, но теперь должны были признать, как и Джон, что они оказались ошибочной причиной.
Однажды его друг Дейв предложил, чтобы они выполнили один из своих старых ритуалов. Джон был ошеломлен. Он выругался.
Дэйв сказал: «Какой там вред? Мы знаем, что это не значит, что мы так думали. Тем не менее, мы делали этот ритуал так часто, что он глубоко в наших костях. Старый, как мы, он никогда не покинет наши кости ».
Джон и Дэйв и некоторые из других бывших сторонников, они теперь собираются вместе и проходят через движения. Говорит Дейв: «Вы ставите свои ставки, чтобы воспользоваться своими шансами. Хорошо, поэтому мы ошибались. Мы не первые. У меня есть сострадание к тому молодому человеку, которого я когда-то был. Я понимаю, почему я думал, что причина была хорошей ставкой. И у меня есть сочувствие к старому, кем я стал. Да, я могу узнать некоторые новые трюки. Это довольно сложный трюк, который учит меня закрывать мой кулак, чтобы вырезать прозелитизацию для этой старой ошибочной моей кампании. Знаешь, мне нравилось чувствовать, что у меня есть ответ. Я скучаю по этому поводу.
Джон говорит: «Ненавижу признаться, но я все еще верю в причину на 100%, хотя знаю, что это неправда. Это странная вещь, чтобы сказать, не так ли? Я верю в это, хотя знаю, что это неверно. Но я имею в виду мое тело, сердце и голову, и все обо мне, которое было повернуто к делу, – это не просто прекращается. Он не включает ни копейки, по крайней мере, не для кого-то моего возраста. Поэтому я позволяю себе заниматься ритуалами. И нет, я слишком уважаю человечество, чтобы больше подтолкнуть мои убеждения. Я перестаю превращать свое обязательство в мирский крестовый поход, как раньше. Но парень все еще может мечтать, пока его мечты никому не повредит ».
Джон – мой герой. Я хочу, чтобы больше людей могли делать то, что он сделал. И если я окажусь таким же, как он, я буду стремиться следовать его примеру.
Некоторые могут сказать: «Он слабак. Почему, если бы я был на его месте, я бы полностью отказался от своей порочной причины ».
Для меня это бесчеловечный стандарт. Я почти не доверяю никому из нас, чтобы полностью потерять потерянное дело. Вот почему Джон – герой. Он достаточно храбр, чтобы противостоять реальности, признать, что он ошибается и перестает причинять вред. И он достаточно сострадателен, чтобы позволить себе цепляться. То, как мы, люди, неизбежно.
Возможно, было бы меньше смертей и страданий, если бы социальная норма заключалась в том, чтобы сказать: «Прекрасно, что я ошибаюсь в реальности, но я все еще использую свое право в пределах, чтобы поверить в мое заблуждение». Может быть, если преданные недостатков могут уйти в отставку, Джон сделал: «Моя кишка все еще верит, хотя я знаю, что это неверно, и поэтому я буду практиковать, но не навязывать», было бы место как для науки, так и для веры. Может быть, если бы люди могли сказать: «Да, моя кишка уверена, что глобальное потепление – это мистификация, и да, я полагаюсь на подавляющее научное доказательство того, что глобальное потепление реальное», мы могли бы продолжить практическую работу, не пренебрегая нашими сердцами и их сердечным мании.
