Критики усыновления иногда утверждали, что дети должны вырасти в семьях, которые соответствуют их этнической принадлежности, чтобы они не развили путаное чувство идентичности. Согласно этой точке зрения, этнические азиатские дети должны быть воспитаны в азиатских семьях, чернокожих детей в черных семьях, латиноамериканских детей в латиноамериканских семьях. Но на практике, поскольку большинство приемных родителей в США являются белыми, многие усыновления являются трансрациальными, поскольку дети меньшинства помещаются в белые семьи. Эти дети подвержены риску проблем, поскольку они осознают себя меньшинствами в белых семьях и общинах?
Недавнее исследование добавило существенных доказательств того, что озабоченность по поводу трансакального размещения была раздута и что на самом деле дети способны развивать солидное чувство самосознания и семьи независимо от расового состава своих семей. В исследовании были проанализированы данные самоотчетов примерно от 600 приемных подростков, некоторые из которых были белыми, а некоторые из них были расовыми меньшинствами, включая подростков из Азии, Латинской Америки, чернокожих и смешанных рас. Все они были приняты белыми семьями в Миннесоте. Результаты показали, что белые усыновленные и трансрациальные усыновители не отличались своими чувствами относительно усыновления, про-семейных отношений (например, соглашаясь «Мне нравится делать что-то с моей семьей») или антисоциального поведения. Некоторые групповые различия в подходах и поведении противоречили гипотезе о трансациарном ущербе: азиатские усыновители сообщали о более социальном поведении (например, помогая другим) и меньшей агрессии, чем белые усыновленные. Родители детей, посещающих вне расистского периода, сообщали (как самим, так и их детям) больше говорить со своими детьми о расе и этнической принадлежности, чем родители белых усыновленных, что противоречит утверждению, что белые приемные родители обычно избегают разговоров о расе.
Конечно, все исследования имеют ограничения. Например, исследование в Миннесоте не включало детей из этнических групп коренных американцев, группа, в которой разразились некоторые из самых душераздирающих юридических решений относительно размещения культуры в сравнении с культурной культурой. Подгруппа черных усыновленных в исследовании была небольшой, и тенденции предполагали, что чернокожие и смешанные расы, в большей степени, чем азиатские, латиноамериканские или белые усыновленные, сообщили о расхождениях между их восприятием и восприятием их родителей в отношении общения о расе в семье , Будущие исследования могут извлечь выгоду из более тщательного изучения последствий для конкретных меньшинств (например, черных против азиатских против латиноамериканцев), которые, вероятно, испытают различное отношение к обществу в целом.
Несмотря на ограничения, эти результаты соответствуют образцам данных, собранных за десятилетия, что свидетельствует о том, что трансрациальное усыновление не является вредным. Например, крупномасштабное исследование, в котором участвовали тысячи участников, не обнаружило различий в самооценке между усыновителями и не-усыновленными, независимо от того, были ли они приняты в расы или внутри расы. Другое исследование показало, что взрослые корейско-американские усыновители (принятые в детстве белыми семьями) были столь же вероятны, как белые усыновленные, чтобы согласиться с тем, что «я доволен тем, что являюсь членом моей этнической группы», «я хорошо отношусь к своей культурной или этнической фон »и« У меня есть четкое представление о моем этническом происхождении и о том, что это значит для меня », хотя корейско-американские усыновители также сообщили о большей договоренности с заявлением о том, что« я потратил время, пытаясь узнать больше о своих этнических группа, такая как ее история, традиции и обычаи ». Другие исследования показали, что благосостояние среди международных усыновителей лучше всего предсказано их восприятием гармонии между их рождением и принятыми культурами и чувством принадлежности к приемной семье, больше, чем их силе идентификации с их родословной.
Получают ли такие выводы, что сообщество по усыновлению может игнорировать проблемы расы? Конечно нет. Расовые стереотипы и дискриминация по-прежнему широко распространены в обществе, а дети, живущие на внебрачной основе, получают пользу от семей, которые знают об этих проблемах и открываются для дискуссий о них как в семье, так и в более широком обществе. Также исследование не означает, что развитие личности всегда будет плавным для усыновленных. Тем не менее, исследование подразумевает, что политика, касающаяся внутреннего или международного усыновления, не должна зависеть от неправильного представления о том, что дети лучше работают в приемных семьях одной и той же расы.