В рыночных отчетах иногда используется фраза «тестирование дна». Именно в этом случае крупный индекс флиртует с новым минимумом, ниже которого он не падает. Эта фраза также относится к рынку жилья. Покупатели задаются вопросом, насколько это возможно.
Мне кажется, мы тестировали дно нашего человечества за последние два дня.
Есть ли пол, насколько ужасающим может быть наше политическое и социальное поведение?
Я должен был начать с талибов, снимающих 14-летнюю девочку в Пакистане по голове и шее, потому что она верит в образование девочек и более смело защищает права человека, чем тысячи политиков и священнослужителей в ее стране, которые вместо этого откладывают к средневековому варварству талибов.
«Не стреляйте в детей» – это, безусловно, идея для меня.
«Талибан» обещает продолжить свою миссию по убийству Малалы Юсафзай, если она переживет эту попытку. Пакистанские священнослужители по-прежнему молчат по этому поводу.
Дно протестировано и опускается.
Испуганная часть меня хочет карантин или миниатюризировать эту мерзость. Это происходит в другом месте. Его жестокость духовно непонятна и необычна, и именно поэтому она делает новости. Это происходит по причинам, слишком «сложным» для расшифровки или борьбы. Разумеется, эти самоутверждающие утверждения в основном неверны и трусливы. Тем не менее, когда мы сталкиваемся с разрушающей душу жестокостью, часть из нас пытается сдержать ущерб, сделав его трагедией, которая ничего не означает в общем, но только в конкретной.
Затем я прочитал о судебном разбирательстве во Франции обвиняемых, обвиняемых в том, что в течение нескольких месяцев неоднократно изнасиловали двух девочек. «Она слишком уродлива, чтобы изнасиловать», – сказал, между прочим, ответчик. Это комментарии, которые никто не сказал бы, верно? Одна жертва была названа нимфоманкой, которая действительно «любит секс», как это. Это новое дно. Старое дно было «Не потешайте жертв жребий насильственных нападений».
Хорошо, я думаю, может быть, это изолированный фрагмент.
Следующий элемент в поле: Друг отправляет страницу на Facebook. «RAPE – это секс, которого вы не знали, что хотите». Я получаю такие вещи, как это, от друзей, которые хотят, чтобы мы сообщили об этом. На этой странице изображена связанная, полуобнаженная женщина с клейкой лентой через рот. Для Цукерберга, Оверлорда Twerp, это квалифицируется как «Спорный юмор», и ему позволили встать на некоторое время. Facebook считает, что женоненавистничество и изнасилование смешны. Смешно, ха-ха, это не смешно, странно.
Между тем, покажите картину ребенка на груди женщины – грудь, показанная в любой точке зрения, которая не связана с сексуальным удовольствием, – и она снимается с отправлением. Напишите о радикальном феминизм, как мой друг, и ваш аккаунт приостановлен. Покажите хитрое, эротическое животное обнаженной женщины, лежащей в стороне , чтобы сопровождать обзор книги Наоми Вольфа Вагины в Нью-Йорке , и ее снимают со стены другого друга.
Покажите одобрение изнасилования и женщину, связанную и завязавшуюся в клейкой ленте и веревке, и это Спорный Юмор.
Осветите? Ни за что. Это уже слишком много сделано. Резкое провисание и игра, которые кажутся добродушными, забавными и / или приятными для людей, которые обращаются с женщинами и девочками с пренебрежением, – это то, как мы получаем такие страницы в первую очередь. Быть случайным и фей и потенциальным хипстером о сексуальном согласии, бросая вперед карьеру, искусственную провокационную фигню вроде этого, это просто плохой секс , о котором вы жалеете на следующее утро, все это часть пути, который привел, и приводит к уменьшению изнасилования до линии перфорации.
Я начинаю уставать. Я хочу свернуться и хорошо поспать.
Я утешаю себя, вспоминая предвзятость в выборе СМИ. Я вижу больше этих зверских известий из-за моих друзей и прочитанных мной публикаций, которые выбирают для проблем прав женщин и примеры экстремизма. В этой нишевой социальной среде мы, скорее всего, услышим то, что уже резонирует с нашими склонностями, какими бы они ни были, и это всего лишь искаженная мозаика грустных фрагментов. Опять же, я уже много лет живу в этом симпатичном медиа-пузыре, и это вызывает тревогу два дня, даже благодаря этому самореферентному эталону.
И в любом случае, эти примеры не примечательны для того, чтобы быть типичными, но для того, чтобы быть вообще возможным.
Затем я прочитал, что кандидат в президенты Арканзаса Чарли Фукуа пишет в пользу смертной казни, назначенной государством для непослушных детей. Фукуа сказал AP, что он считает, что его взгляды «довольно хорошо приняты большинством людей».
«Приговор своим детям к смерти за то, что вы напали на вас». Это еще одно моральное заявление о свободе слова, которое разрушает любое ранее установленное дно для политической убежденности. Это чрезмерно расширенный случай нео-патриархата, который охватывают социальные евангелисты, идеология, которая дает власть отцу и мужу контролировать своих странствующих подчиненных (жен и детей).
Это заголовок лука . Кроме этого нет. Это не имело бы значения. За исключением того, что мужчина бежит на государственную службу. И дух и сущность его взглядов – то, что семьи (читай: мужчины как отцы и мужья) должны обладать гораздо большим контролем и властью над своими «обвинениями» и иждивенцами – не все такое исключительное.
По мере того, как мы проверяем дно нашего человечества, необходимо еще-еще! – быть какой-то линией, которая не будет пересекаться.
Гитлер играл эту роль. Первый, кто упомянул о нем в политической борьбе, проиграл, даже если бы он сделал неблагоприятное сравнение с политическим противником. Но гитлеровские и фашистские аналогии теперь легко вплетены в дискурс. Обама сравнивается с фашистами, и никто, кроме Криса Мэтьюза, больше не замечает.
Но американское рабство. Теперь это жестокость и моральное варварство, которого никто не одобрит.
Кроме Джона Хаббарда, законодателя Арканзаса. В своей книге он говорит, что это действительно было благословение для тех, кто выжил. Он также клянется «защищать христианство» в должности, явно не заботясь или не подозревая, что это не теократия.
В нашем будущем есть еще худшее дно? Трудно себе представить. Но я никогда бы не подумал об этом.
Я могу только начать размышлять о культурных и политических прекурсорах к жестоким действиям. У нас всегда была жестокость и, вероятно, всегда будет, но не всегда такой же, или по тем же причинам. В пост-гуманистические времена, когда фундаменталистские убеждения преобладают над любовью к людям и их способностью рассуждать, и когда ненависть, вызванная ненавистью в публичном и онлайн-дискурсе (по всему политическому спектру), огружает наше чувство чужого человечества и их реальность , жестокость становится Полегче. Неуступчивое суждение и отсутствие сочувствия становятся почетными, а не отвратительными. Презрение становится доказательством целостности, а не трусости.
Прежде чем ее расстреляли, Юсафзай сказал: «Я имею право на образование. Я имею право играть. Я имею право говорить. Я имею право выйти на рынок. Я имею право высказаться.
Это кристаллический голос, говорящий о том, что нужно людям. «Права» часто подбрасываются, но самое основное право, которое у нас есть, – быть человеком, чистым и простым, уважать как таковое и свободно делать то, что делают люди.
В ее примере и других, мы, кажется, выпадали из привычки быть человеком.
