Полет в разум: размышление о боли

[Статья обновлена ​​7 сентября 2017 года]

Wikicommons
Мыслитель, Огюст Родин. Музей Сумайя.
Источник: Wikicommons

Однажды я получил звонок от младшего врача в психиатрии, в котором он описал недавнюю госпитализацию как «47-летняя мать двоих детей, которая пыталась прекратить свою жизнь в результате диагноза метастатического митотического поражения». Такая формулировка, как «… кто пытался убить себя после того, как ей сказали, что она умирает от рака», был бы намного лучше английского, но также был бы слишком эффективен, чтобы вызвать полный ужас в затруднительном положении этой бедной женщины.

Вышесказанное является хорошим примером эго-защиты интеллектуализации. В интеллектуализации неудобные чувства, связанные с проблемой, остаются вне сознания, думая о проблеме в холодных, абстрактных и эзотерических терминах.

Вот второй пример. Амбициозный студент-медик однажды спросил меня, стоит ли ей заниматься карьерой в академической медицине, несмотря на то, что (или так казалось) уже решила по этому поводу. Я поднял некоторые аргументы в пользу, а затем некоторые аргументы против такого шага, в частности, что только очень небольшое число людей, занимающихся медицинскими исследованиями, когда-либо делали значительное открытие. Поскольку она, похоже, не принимала этот аргумент на борту, я попросил ее назвать только один крупный прорыв за последние 50 лет в жизни одного из наиболее высокопрофессиональных медицинских исследовательских отделений. Вместо того, чтобы признать, что отдел не сделал ни одного крупного прорыва за 50 лет публикации одной научной статьи за другой, она прибегла к опросу определения прорыва, а затем даже стоимости его создания.

Третий пример: после выписки из больницы мужчина средних лет, который почти умер от сердечного приступа, провел несколько часов в день на своем компьютере, изучая различные факторы риска сердечно-сосудистых заболеваний. Он напечатал длинные эссе по каждому из этих факторов риска, распечатал их и подал в большое связующее с цветными разделителями. Сделав все это, он стал озабочен содержанием витаминов и минералов в различных видах пищи и разработал строгий диетический режим, чтобы гарантировать, что он принял рекомендуемое количество каждого микроэлемента. Несмотря на то, что он жил в ограниченном бюджете, он потратил несколько сотен долларов на высококачественный пароход на том основании, что он может сохранить витамины в процессе приготовления. Хотя он потратил чрезмерную сумму усилий, времени и денег на свою проницательную диету, он ни разу не подумал даже о том, чтобы отказаться от своей гораздо более вредной привычки к курению.

Фокус на абстрактных понятиях и тривиальных сносках часто опровергает своего рода «полет в разум»; эмоционально нагруженное событие или ситуация рассматривается в терминах интересной проблемы или головоломки, без какой-либо оценки ее эмоционального содержания или личных последствий. Вместо того, чтобы смириться с проблемой, человек может разделить волосы на определения; задавать разумные предположения, факты и аргументы; и озабоченность себя заумными мелочами. Не понимая более масштабную картину, он также не может прийти к соответствующему выводу или выводам, которые, как и у нашего медицинского студента или жертвы сердечного приступа, могут сильно ударить его на 5, 10 или 50 лет. Интеллектуализация также может лежать в основе ряда логических ошибок и риторических тупиков, таких как повышение нерелевантных или тривиальных контр-аргументов, отказ от аргумента на основе неточного примера или исключительного случая с использованием точных чисел для неточных или абстрактных понятий и «ослепляющих с наукой ». Короче говоря, человек, похоже, взаимодействует с какой-то проблемой и даже может быть взволнован какой-то проблемой, но при этом никогда не сможет полностью разобраться.

Нил Бертон является автором « The Meaning of Madness» , « The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide, Hide and Seek: психология самообмана» и других книг.

Найдите Нила Бертона в Twitter и Facebook