3 Пути ваших романтических инстинктов могут привести вас в ужас

Источник: racorn / Shutterstock

Когда дело доходит до знакомства, нам часто говорят, что мы должны доверять нашим инстинктам : если он чувствует себя хорошо, подойдите к нему, и если у вас плохое чувство от кого-то, держитесь подальше.

Иногда эти инстинкты могут быть полезны, но они также подвержены множеству предубеждений, которые могут заставить нас доверять неправильным людям и игнорировать правильные.

Вот только три способа, которыми наши романтические инстинкты могут сбить нас с пути.

1. Мы видим стариков в новых людях.

• 3 реальных причины, по которым мы откладываем
• Понимание нарколепсии / аутоиммунных отношений
• Знакомства
• Почему мозговая травма неправильно понята: «Но ты выглядишь так хорошо!»
• Вампиры получают достаточно отдыха?

Вы когда-нибудь встречались с кем-то и чувствовали непосредственную теплоту и привязанность к ним, только чтобы понять позже, что он или она напоминает вам об одном из ваших ближайших друзей? Или вы получили необъяснимо плохие вибрации от кого-то, а затем заметили, что он или она просто случайно делится определенными (раздражающими) манерами с вашим бывшим? Дело в том, что мы много времени не осознаем эти сходства, но тем не менее они формируют наше восприятие и поведение.

Это явление называется переносом , и это не ограничивается психоаналитическим контекстом – исследования показывают, что это обычный опыт в повседневной жизни и может возникать в разных отношениях.

В ряде умных экспериментов исследователи манипулировали переносом, представив участников новому, неизвестному человеку, который каким-то тонким образом напоминал значительного человека в жизни участников. Они обнаружили, что участники склонны воспринимать неизвестного человека через объектив известного человека, приписывая им черты и мотивации известного человека, все без осознания этой связи. Кроме того, чувства, ожидания и поведение участников по отношению к новому человеку часто отражали те, которые они испытывали с известным человеком.

• Мы зацепились внутри шаблонов?
• Опыт Mach 1: 6 ключей к успешному принятию рисков
• Женские оргазмы: выходить или начинать?
• Убийцы признают себя виновными: сделали ли их гормоны их?
• Четыре быстрых видеоролика о предчувственной тревоге и страхе перед полетом

Другими словами, наши инстинкты о новых людях часто зависят от их случайного сходства с другими людьми в нашей жизни. Наше желание заполнить пробелы и сделать наши социальные миры более предсказуемыми, хотя и полезными порой, также может затруднить появление новых людей для тех, кто они есть на самом деле. В результате мы можем быть привлечены к людям по неправильным причинам – в частности, потому что мы относим к ним положительные качества, которых они фактически не имеют. Точно так же мы можем чувствовать себя отбитыми людьми, которые на самом деле не виновны ни в одном из преступлений, которые мы связываем с ними.

2. Некоторые из наших инстинктов застревают в (эволюционном) прошлом.

Чувства кишки не просто зависят от прошлых отношений – на них также влияет наше эволюционное прошлое. Эволюционные психологи нашли доказательства того, что притяжение в современных людях формируется факторами, которые могли помочь нашим предкам-охотникам-собирателям, но мало влияют на то, что создает удовлетворительные отношения в современной жизни.

Например, исследования показывают, что женщины, как правило, привлекаются к социально доминирующим мужчинам мужского пола во время овуляции и менее доминирующим, менее мужественным мужчинам в менее плодородные времена своего цикла. Некоторые предположили, что эта картина притяжения эволюционировала как стратегия двойного спаривания, в которой женщины воспроизводятся с социально доминирующими мужчинами (у которых предположительно есть хорошие гены), но устраиваются с ориентированными на приверженность типами (которым можно доверять, чтобы придерживаться и помогать воспитывать детей) ,

Поддерживая эту гипотезу, исследования показывают, что женщины с большей вероятностью фантазируют и участвуют в внебрачных делах с более мужественными мужчинами во время овуляции. Излишне говорить, что после этих типов романтических инстинктов, вероятно, не рекомендуется в наше время.

Считается, что у мужчин, с их стороны, развивается инстинктивное предпочтение для молодых женщин, потому что такие партнерские отношения могут увеличить вероятность передачи их генов. Тем не менее, в силу того, что эти инстинкты, ориентированные на молодежь, слепо следуют, они могут ослабить рассмотрение факторов, которые могут оказаться более актуальными для обеспечения долговременного удовлетворения отношений, не в последнюю очередь из которых является сходство по возрасту.

Важно отметить, что, когда люди испытывают эти типы романтических инстинктов, они обычно не осознают, почему они их переживают. Женщины не сознательно думают: «Я овулирую, поэтому я, вероятно, должен связаться с этим мужественным парнем и обмануть своего мужа, думая, что это его», и мужчины не думают: «Вау, эта женщина выглядит действительно плодородной сегодня! »Скорее, эти инстинктивные предпочтения, скорее всего, будут ощущаться как общее чувство притяжения и химии – те чувства, которые мы склонны предполагать, должны отражать наши истинные желания.

3. Автоматические суждения часто являются предвзятыми.

Возможно, самый разрушительный способ, которым наши инстинкты могут сбить нас с пути, – это их связь с предрассудками и дискриминацией.

Десятилетия исследований межгрупповых процессов показали, что наша реакция на людей из разных расовых или этнических групп в значительной степени определяется автоматическими процессами – процессами, происходящими вне сознания.

Например, одно исследование показало, что европейские американцы с большей вероятностью приписывают враждебные намерения тому же двусмысленному поведению, если они ассоциируют его с афро-американцами, а не с европейскими американцами. Другие исследования показали, что участники симуляции видеоигр скорее всего ошибочно застрелили невооруженную цель – и быстрее стреляли в вооруженную мишень – если цель была афро-американской против европейско-американской. Эти смещения можно также увидеть на неврологическом уровне: при просмотре лиц другой расы люди склонны проявлять большую активизацию миндалины, которая является частью мозга, ответственного за обработку угрозы.

Для многих людей расовая предвзятость не обусловлена ​​злонамеренными намерениями, а скорее глубоко укоренившимися стереотипами о разных группах. Продолжительность воздействия негативных стереотипов может обусловливать реакцию людей на страх и сделать их менее доверчивыми к другим, и это недоверие может помешать развитию дружеских отношений и романтических отношений между группами.

Как и другие формы предвзятости, автоматическое предубеждение обычно не осознается как таковое. Скорее, это может быть воспринято как смутное отрицательное чувство о ком-то, на что вы не можете положиться. Поскольку источник этого чувства часто не является сознательно доступным, может быть трудно понять, что это форма предвзятости (то есть, она похожа на точную оценку), что делает ее еще более сильной.

Урок здесь состоит в том, что мы не всегда можем доверять нашим инстинктам о других, особенно когда мы оцениваем членов других групп, так как возможно, что автоматические предрассудки играют определенную роль в формировании наших суждений. Становясь более осведомленными о том, что наши инстинкты могут быть предвзятыми, мы можем сознательно выбирать, чтобы они не следили за ними вслепую и вместо этого стремились к более открытому, доверчивому подходу, который не учитывает людей как отдельных лиц, а не просто представителей группы ,

Таким образом, инстинкты, возможно, эволюционировали, чтобы защитить нас от воспринимаемой опасности и увеличить наши шансы на успешное распространение наших генов, но контекст, в котором они развивались, сильно отличается от мира, в котором мы сейчас живем, где вещи, которые мы хотим в нашей жизни, как правило, простираются далеко за пределы того, что было желательно или возможно для наших предков. Инстинкты не бесполезны, но они часто намного менее значимы, чем они чувствуют.

Copyright Juliana Breines, Ph.D.