Я помню, как впервые я понял, что румынство было напрямую связано с моим низким настроением. Я шел на работу, через окрестности красивых домов в Беркли с их пышными садами. Прогулка была около мили, и я делал это почти каждое утро. Но каждое утро я проводил эту прогулку. Обычно я размышлял о своих отношениях, у которых были проблемы. Иногда я размышлял о работе или о том, что случилось с моей семьей или другом, но обычно это касается моих отношений. Я только что начал свою работу в New Harbinger и знаком с концепциями CBT, в частности с методами отслеживания мысли и остановки мышления. Как известно большинству из нас, вы можете «знать» о чем-то, не применяя его к себе. Я знал интеллектуально о том, как искаженные мысли могут влиять на наши настроения и переживания, но я еще не понял, как они воздействуют на меня . Как и в большинстве откровений, этот внезапно появился, как болт из синего. «О, – подумал я, – вот что я делаю!»
Идентификация проблемы была не такой, как ее остановить, хотя методы медитации и внимательности помогли. Я все еще заядлый провизор, и по какой-то причине чаще рождаюсь по утрам или когда занимаюсь физическими упражнениями. В эти дни, однако, я, по крайней мере, осознаю, когда я размышляю, и я чувствую, что перемена заходит слишком далеко, и когда она начнет влиять на мое настроение на весь день. Я могу даже остановить это, когда доберусь до этого момента. Но иногда, хотя я знаю, что я размышляю, я не хочу останавливаться; он чувствует себя хорошо, чтобы размышлять.
Почему это? Две вещи случаются для меня, когда я останавливаюсь на проблеме: жилище, кажется, останавливает непосредственную боль или бедствие, способ протирать больную мышцу может временно уменьшить болезненность, пока вы не прекратите растирание. Кроме того, я чувствую, что, когда я размышляю, что я воздействую на проблему, пытаясь ее решить. Руминация, а затем дает нам чувство действия к ситуации, которая нас огорчает, что облегчает бедствие в краткосрочной перспективе.
Проблема, конечно же, в том, что так часто мы размышляем о вещах, которые неразрешимы. Поэтому, хотя мы чувствуем, что принимаем меры, жуя жужжание проблемы, реальность такова, что если проблема может быть решена, нам не нужно будет размышлять над ней: мы могли бы просто решить ее. Как писал Далай-лама: «… если у вас есть страх перед какой-то болью или страданием, вы должны проверить, есть ли что-нибудь, что вы можете с этим поделать. Если вы можете, нет необходимости беспокоиться об этом; если вы ничего не можете сделать, тогда также не нужно беспокоиться "
Руминация часто является попыткой решить неразрешимую проблему, чтобы изменить реальность, которую мы не готовы принять. По моему опыту, румынство чувствует себя хорошо, потому что заставляет меня поверить – даже временно – что эта неразрешимая проблема, эта неприемлемая реальность, может быть изменена так, как я хочу.
Руминация – естественный ответ на проблемную ситуацию. Мозг хочет решить наши проблемы, поэтому это наш мозг. Но, руминация также может быть связана с депрессией и беспокойством и может затруднить нам переход от ситуаций, которые для нас больше не являются здоровыми.
Какое средство для размышлений? Я не знаю, что есть лекарство, но мы можем практиковать методы медитации и внимательности, чтобы мы могли, по крайней мере, выбрать, что нужно размышлять, и можем отступить и уйти, когда размышление начнет становиться бессмысленным. Если мы не можем – или не хотим – перестать размышлять в данный момент, мы можем, по крайней мере, развить эмоциональную дистанцию, чтобы разумно выбирать гудение, заметить, как это влияет на наши настроения, и выбрать, чтобы переключить наши мысли на что-то большее когда мы замечаем, что мы попадаем в острый, нездоровый мозг.
Вероятно, я всегда буду в какой-то степени размышлять, но, поскольку я больше практикуюсь на «внимательном размышлении», я нахожу, что он становится менее разрушительным, и я могу легче переключить свои мысли.
