24 апреля 2017 года в рамках своей инициативы #expressionNOToppression сенатор Марко Рубио сказал, что на сенатском заседании в отношении нарушений прав человека в отношении сообщества ЛГБТ в Чечне:
«Мы никогда не должны никогда мириться с нарушениями прав человека в отношении любого человека за их политические взгляды, их религиозные убеждения, их сексуальную ориентацию ….
Соединенные Штаты и другие ответственные страны должны сделать больше, чтобы обеспечить защиту всех людей, и те, кто причиняет им вред, несут ответственность.
Мы должны использовать наш голос на мировой арене, чтобы привлечь внимание к этим ужасающим действиям и обеспечить их надлежащее осуждение и, в конечном счете, в надежде, что они будут прекращены ».
По словам Рубио, его инициатива #expressionNOToppression подчеркивает нарушения прав человека во всем мире. Фактически, он описал свою инициативу следующим образом:
«В течение последних двух лет мой офис и я освещали случаи нарушений прав человека через нашу кампанию в социальных сетях. Мы называем это hashtag «Expression NOT Oppression». Целью этого является повышение осведомленности об этих случаях и лиц, которые страдают от этих репрессивных правительств. Мы знаем, что через историю некоторых угнетенных людей мы не можем думать, что эти речевые речи имеют значение; мы можем не думать, что упоминание здесь здесь в этом форуме имеет значение, но это для них, потому что одно из первых вещей, которое им приписывают, – это то, что мир забыл о них, и они уже не имеют значения. Это одна из первых причин, по которой мы пришли: повысить осведомленность и сообщить им, что мы знаем их имена, мы знаем их историю, и мы будем продолжать выступать от их имени ».
Интересно, что, когда Рубио бежал за президентом Соединенных Штатов, Адвокат, публикация для сообщества ЛГБТ, опубликовал статью Мэтта Бьюма под названием « Марко Рубио», которая может стать кандидатом в президенты большинства антигид . В статье говорится, в частности, следующее:
«Рубио – последний кандидат в президенты от Республиканской партии, который объявил о своей заявке, но он уже собрал обширную антигигантную запись.
Независимо от того, является ли проблема равенством брака, иммиграцией, усыновлением или экс-гей-терапией, Марко Рубио сделал свою позицию по ЛГБТ-людям ясной: им они не нравятся ….
Нежелание Рубио защищать семьи ЛГБТ не заканчивается. В 2013 году Рубио выступил против Закона о недискриминации в сфере занятости, заявив: «Я не для какой-либо специальной защиты, основанной на ориентации».
Ранее в этом году Рубио сказал Meet the Press и Fox News, что компании должны быть освобождены от требований о неразглашении при служении геям и лесбиянкам.
В ходе обсуждения в Конгрессе вопроса о прекращении военной политики, известной как «не спрашивайте, не говорите», представитель пресс-секретаря тогдашнего кандидата Рубио сказал, что он «не видит причин для изменения [DADT]», несмотря на вынужденную изгнание более 13 000 квалифицированных гомосексуалистов, лесбиянок и бисексуалов в соответствии с ныне действующим законом.
Противоречиво, мейнстрим СМИ сообщают, что Рубио стремится стать объединятелем различных республиканских идеологических фракций. Но его политические позиции противоречат растущему консенсусу внутри Республиканской партии о том, что ЛГБТ-американцы должны иметь право на равное обращение ».
Фактически, статья в адвокате под названием Сен-Марко Рубио осуждает насилие в Чечне в Чечне :
«Рубио известен тем, что имеет запись против ЛГБТ. Он проголосовал против Закона о недискриминации в сфере занятости, который защитил бы работников от увольнения из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Он также поддерживает Закон о защите первой поправки, который позволит правительственным чиновникам отказывать в услугах ЛГБТ-людям из-за «религиозной свободы».
В соответствии с теми же принципами Кампания по правам человека заявила следующее, когда дело доходит до Рубио:
«Марко Рубио: последовательно на неправильной стороне равенства
Независимо от того, является ли проблема равенством в браке или защищает работников от дискриминации, сенатор Флориды Марко Рубио последовательно выступал против предоставления равным обращением ЛГБТ-американцев ».
Ранее в этом месяце Рубио был одним из восемнадцати республиканских сенаторов, которые отправили письмо Трампу, настаивая на том, что он легализует дискриминацию против ЛГБТ.
Тем не менее, в августе 2016 года Рубио «предупредил христианских консерваторов о расходах на гомосексуальную нетерпимость».
«Используя сокращенный« ЛГБТ »несколько раз, г-н Рубио сказал группе, что восприятие того, что многие христиане являются анти-геями, наносит вред их вере. Он призвал их сопротивляться вынесению суждений о геях.
«Не судите, или вас будут судить, – сказал он, повторяя стих из Библии.
«Чтобы любить наших соседей, мы должны признать, что многие из них иногда подвергались жестокому осуждению и осуждению от некоторых христиан», – сказал он. «Они слышали, как некоторые говорили, что причина, по которой Бог осудит Америку, – это из-за них, как будто Бог был готов мириться с прелюбодеянием и обжорством, жадностью и гордостью, но теперь это последняя солома».
Затем он просмотрел список примеров, которые включали дискриминационные методы найма со стороны федерального правительства, налеты гей-учреждений полицией и распространение анти-гей-штрафов ».
Несмотря на то, что Рубио может поверить, Баум прав, что риторика и позиции Рубио не могут быть более противоречивыми.
Часть разъединения описана Езмином Вильярреал в его статье, опубликованной в «Адвокате» следующим образом:
«Во время июльской пресс-конференции в Орландо о влиянии массового убийства Импульса на местные предприятия, Рубио столкнулся с активистами. Дэвид Томас Моран, который был одним из активистов, который организовал сидячую работу в офисе Рубио в течение 49 часов в честь 49 жизней, потерянных в Пульсе, сказал Рубио, что у него «кровь» на руках, потому что «мне не хочется вы делаете что-либо, чтобы поддержать странное сообщество Latinx, которое было настолько опустошено этим, сообществом LGBTQ +. Мне нужно знать, каковы ваши отношения с [Национальной стрелковой ассоциацией]. Почему вы разговариваете с трансфобами и гомофобами?
Рубио ответил Морану, сказав: «Я не согласен с вашей оценкой. Гомофобия означает, что вы боитесь людей. Я не боюсь людей. Честно говоря, я уважаю всех людей. Вероятно, у нас есть разногласия по поводу определения брака.
В двухмесячный юбилей Пульсовой съемки он выступил на мероприятии, организованном сетью антигиганских групп. Но вскоре после атаки на пульс Рубио сказал Адвокату: «Гей-сообщество было нацелено. … Мы знаем, что ISIS сделала с людьми, которых они обвиняют в гомосексуализме. Они бросают их с зданий. Они их исполняют. Ганман Омар Матеен, как сообщается, был сторонником ИСИС ».
Похоже, что Рубио «притворяется тем, кем [нет]], или притворяется, что верит чему-то, что [он делает] нет», что является определением лицемерия.
Однако я считаю, что Рубио искренне считает себя компаньоном, в то время как он делает и говорит вещи, которые не могут быть более противоречивыми.
Как говорит исследователь социальных наук Брен Браун: «В любой момент люди действительно стараются изо всех сил стараться делать то, что у них есть. Наши рекорды разные.
Регина Палли, доктор медицины сказала что-то очень похожее на 26 апреля 2017 года в UCLA Friends of the Semel Institute. «Открытый ум». Лекция: Д-р Регина Палли «Отражающий родитель». Во время этой лекции доктор Палли сказал, что она считает, что все родители хотят, чтобы все было лучше для их детей, и делают все возможное с тем, что у них есть, и поэтому ни один родитель не должен быть судим или обвинен.
Помимо всего прочего, Рубио, похоже, не осознает себя.
В своей статье под названием « Самосознание: основа эмоционального интеллекта» Даниэль Големан заявил следующее:
«Что такое эмоциональное самосознание?
С эмоциональным самосознанием вы понимаете свои эмоции и их влияние на вашу работу. Вы знаете, что вы чувствуете и почему, и как это помогает или мешает тому, что вы пытаетесь сделать. Вы чувствуете, как другие видят вас, а ваш образ себя отражает эту большую реальность. У вас есть точный смысл ваших сильных и слабых сторон, что дает вам реалистичную уверенность в себе. Это также дает вам ясность в отношении ваших ценностей и смысла цели, поэтому вы можете быть более решительными, когда вы устанавливаете курс действий.
Лидеры, которые осознают себя, могут узнать, когда их эмоции оказывают негативное влияние на их работу или на окружающих их людей. Затем они лучше оснащены, чтобы эффективно реагировать на них, например, создавать возможности для обратной связи, экспериментировать разными способами, чтобы мотивировать свою команду или быть более открытыми для творческих решений ».
Одно из объяснений способности Рубио рационализировать его явное лицемерие заключается в его убеждении, что «гомофобия означает, что вы боитесь людей».
Григорий Мерек, доктор философии, эксперт по сексуальным предрассудкам, «долго утверждал, что мы должны выйти за рамки« гомофобии », чтобы понять сексуальные предрассудки».
Кто-то, страдающий от арахнофобии, обычно не вредит или убивает пауков, потому что они слишком напуганы ими. По этой же причине человек, страдающий от офиофобии, обычно не наносит вреда или не убивает змей. Существует огромная разница между ненавистью и страхом.
Рубио отрицал, что он гомофобен, заявляя: «Я не боюсь людей».
Тем не менее, страх и ненависть связаны, как описано Робертом Перри в его статье под названием « Какая связь между страхом и ненавистью? который был опубликован Кругом Искупления . В этой статье Перри утверждает следующее:
«Страх – это суммарная эмоция эго, потому что именно там происходят все эмоции эго, а не там, где все они происходят.
На практическом уровне это означает, что, когда мы делаем выбор для ненависти, мы действительно делаем выбор для страха, потому что именно здесь нас приведет наша ненависть. Наша ненависть – это выбор для силы, выбор, который поднимет нас к вершине кучи, но на самом деле это выбор для слабости, выбор, который оставит нас в тени. Это оставит нас в ожидании от страха за наши грехи, чтобы спуститься на наши головы, потому что все наши цыплята вернутся домой. Это оставит нас слабыми и охотящимися ».
Рассмотрим текст песни Роджерса и Хаммерштейна из южной части Тихого океана под названием « Ты должен быть тщательно изучен» :
«Тебя нужно научить
Чтобы ненавидеть и бояться,
Тебя нужно научить
Из года в год,
Это нужно барабанить. В твоем миленьком ухе
Вы должны быть тщательно обучены.
Тебя нужно научить бояться
Из людей, чьи глаза странно сделаны,
И люди, чья кожа отличается от тени,
Вы должны быть тщательно обучены.
Тебя нужно научить, пока не стало слишком поздно,
Перед вами шесть или семь или восемь,
Чтобы ненавидеть всех людей, которых ненавидели ваши родственники,
Тебя нужно тщательно обучать!
Мало того, что Рубио отрицал, что он гомофобен, он заявил: «Честно говоря, я уважаю всех людей».
Уважение означает «что-то», кто-то или группа в «высоком или особом отношении». Основываясь на действиях и риторике Рубио, он явно имеет свое собственное уникальное определение термина «уважение».
На самом деле он, кажется, полагает, что не то, что ему не хватает уважения к сообществу ЛГБТ, а просто «несогласие в определении брака».
Тем не менее, действия Rubio против ЛГБТ, риторика и обширная антигигантная запись выходят далеко за рамки «разногласий по определению брака».
Рубио также не осознает, что выражение приводит к угнетению как прямым следствием страха и ненависти, которые преподаются через выражение.
Например, Франк Анкона, Императорский Волшебник Традиционных американских Рыцарей Ку-Клукс-Клана, утверждает, что его организация не является группой ненависти и заявила следующее:
«Мы не ненавидим людей из-за их расы. Мы – христианская организация …. Мы хотим сохранить нашу гонку белой расой. Мы хотим остаться Белым. Это не ненавистная вещь, чтобы поддержать Белое Превосходство ».
13 июня 2016 года Washington Post опубликовала статью католического епископа Флориды Роберта Линча под названием «Это религия, включая нашу собственную», которая нацелена на людей ЛГБТ . Епископ Линч заявил следующее в отношении резни в гей-ночном клубе в Орландо:
«К сожалению, это религия, в том числе наша, цели, в основном устно, и часто порождает презрение к геям, лесбиянкам и транссексуалам. Нападения сегодня на ЛГБТ мужчин и женщин часто прививают семя презрения, а затем ненависть, которая может в конечном итоге привести к насилию.
Те женщины и мужчины, которые были скошены в воскресенье, были сделаны по образу и подобию Бога. Мы учим этому. Мы должны этому верить. Мы должны стоять за это.
Еще до того, как я узнал, кто совершил массовые убийства в Пульсе, я знал, что где-то в истории будет поиск религии как мотивации. В то время как сумасшедшие люди делают бессмысленные вещи, все мы наблюдаем, судим и действуем с какой-то религиозной точки зрения. Выделение людей для виктимизации из-за их религии, их сексуальной ориентации, их национальности должно быть оскорбительным для ушей Бога. Он тоже должен остановиться.
В то же время пастор Роджер Хименес из Верити баптистской церкви и другие пасторы высоко оценили борьбу с геями в Орландо.
«Трагедия заключается в том, что больше их не умирали», – сказал Роджер Хименес, проповедник Сакраменто, 12 июня, в день нападения, увещевал своих прихожан. «Трагедия – я расстроен тем, что он не закончил работу! Потому что эти люди – хищники! Они обидчики! »…
Ребекка Барретт-Фокс, приглашенный профессор социологии в Арканзасском государственном университете, который исследовал христианских экстремистов, сказал, что она отслеживала около пяти церквей – в Калифорнии, Техасе, Аризоне и Теннесси, где проповедники одобрили убийства в Орландо.
Они не так хорошо известны, как злобная антигеистская баптистская церковь Вестборо в Топике, Кан, которая стала печально известной для демонстрации на военных похоронах. Но их взгляды на лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, и то, что должно случиться с ними, могут быть такими же тревожными ….
Проповеди, размещенные в сети, поскольку нападение было перемешано с дегуманизирующими ярлыками для ЛГБТ-людей, напоминающих те, которые используются исполнителями исторических геноцидов. Жертвами Орландо были «содомиты», «осужденные», «извращенцы» и «отбросы земли», – говорили проповедники.
В проповеди в церкви в Форт-Уорте пастор Донни Ромеро сказал своим прихожанам, что каждый геи – педофил. Он молился, чтобы потерпевшие жертвы Орландо не выжили, сказал он, «чтобы у них не было больше возможности выходить на улицу и причинять боль маленьким детям».
«Я буду молиться Богу, чтобы Бог закончил работу, которую начал этот человек», – добавил он, обращаясь к боевику Омару Матину.
В то время как пасторы перестали призывать прихожан к оружию, они тоже мало что могут отговорить.
«Я не верю, что для нас просто нужно быть бдительным», – сказал Стивен Андерсон, лидер церкви баптистов верного слова в Темпе, штат Аризона, в видео-ответ на массовое убийство. Но он добавил: «Эти люди все должны были быть убиты во всяком случае, но их следовало убить по надлежащим каналам, так как они должны были быть казнены праведным правительством».
Южный центр борьбы с нищетой, который отслеживает группы ненависти, сказал, что он встревожен комментариями экстремистских пасторов после массовой стрельбы в Орландо. Хайди Бейрих, директор разведки центра, предупредил, что их нельзя отбрасывать как пустую риторику.
«Я думаю, что вполне возможно, что кто-то может быть вдохновлен этим и убить геев, – сказала г-жа Бейрих. «Такое послание в точности напоминает гитлеровские идеи истребления евреев. Это крайность. Это в основном геноцид по отношению к населению.
Джей Браун, представитель Кампании по правам человека, сказал, что группа защиты ЛГБТ была потрясена зажигательными комментариями г-на Хименеса и других пасторов. «Но, с другой стороны, мы видели огромное количество вдохновляющих комментариев от лидеров веры», – сказал он.
Г-н Браун напомнил, как лейтенант-губернатор Юты, мормон, выступил с речью, в которой он извинился за свою роль в увековечении гомофобии. Примерно в то же время католический епископ во Флориде публично призвал верующих прекратить демонизацию гей-мужчин, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов. В воскресенье Папа Фрэнсис сказал, что геи заслуживают извинения от Римско-католической церкви.
Однако, хотя многие консервативные христианские лидеры больше не хотят, чтобы их рассматривали как анти-геев, изменение тона не должно интерпретироваться как полное признание, сказал доктор Барретт-Фокс. Подход «любовь грешника, ненависть греха» к гомосексуализму по-прежнему глубоко вплетен в христианское мышление ».
Следует отметить, что в этом месяце Кеннет Адкинс, проповедник из Грузии и активист по борьбе с гомосексуализмом, который сделал такие заявления после резни в Орландо, был признан виновным в растлении детей.
Что касается гомосексуализма и педофилии, то приведена цитата из статьи под названием « Инвалидированный гей-возраст», детерминирующие и депрессивные симптомы среди среднего возраста и старше геев, отобранных в социальной науке и медицине в декабре 2015 года:
«Гомофобия, похоже, снижается, хотя дискриминация в отношении сексуальных меньшинств широко институционализирована, и они сталкиваются с непреклонной стигмой ….
Кроме того, существует устойчивый стереотип «хищного старшего гомосексуалиста», который охотится на молодых мужчин и мальчиков. Эта точка зрения частично переносится из законов, введенных в действие несколько десятилетий назад для отделения гомосексуальных мужчин от детей и основана на дискредитированном убеждении в том, что в гомосексуализме существует неотъемлемая педофилия ».
26 апреля 2017 года преподобный Брайан Н. Массингале, католический священник и профессор теологической и социальной этики в университете Фордхэма и бывший президент католического богословского общества Америки опубликовал статью под названием « Как католический священник», я против распоряжение о религиозной свободе , в котором, в частности, говорится следующее:
Религиозные консерваторы и республиканские члены Конгресса призывают президента Трампа выпустить радикальный религиозный порядок, который, я считаю, не нужен и, скорее всего, угрожает правам ЛГБТ-лиц.
Как католический священник и ученый, я знаю, что религиозная свобода является основополагающим принципом демократии. Я также считаю, что соблюдение внутреннего человеческого достоинства геев, лесбиянок и транссексуалов – это требование религиозной веры. Эти значения не должны и не должны быть противопоставлены друг другу.
Религиозная свобода необходима для вероисповеданий. Но это никогда не должно быть предлогом или причиной дискриминации в отношении любой группы. Религиозные исключения из гражданского законодательства должны быть тщательно обработаны, чтобы как учитывать религиозные требования совести, так и поддерживать гражданские права всех американцев.
Вот почему просочившиеся проекты исполнительного аппарата Трампа вызывают серьезную озабоченность. Он не в состоянии должным образом сбалансировать двойственные товары религиозной свободы и недискриминации. Его язык будет восприниматься многими как широкое нападение на права ЛГБТ и лицензию на отказ от базовых услуг однополым парам. Когда правительство направляет сообщение о том, что людям могут быть отказаны в основных правах человека и достоинствах просто из-за сексуальной ориентации, ни Евангелие, ни свобода вероисповедания хорошо обслуживаются ….
Некоторые могут подумать, что католический священник непривычно «защищать права ЛГБТ». Но этот способ формулировки вопроса вводит в заблуждение. «ЛГБТ-права» в абстрактном смысле здесь не поставлены на карту, а скорее человеческие и гражданские права реальных людей. Речь идет не о защите поведения, о которой есть искренние разногласия в религиозных общинах, – но о благосостоянии сограждан и верующих, людей и семей, которые любимы Богом. Вот почему Папа Фрэнсис, защищая традиционное католическое учение о браке, также призвал к более широкому приветствию и объятиям ЛГБТ-лиц. Он даже заявляет, что церковь должна просить прощения у геев в те времена, когда христиане исключили их или заставили их почувствовать себя нелюбезными благодаря нашей практике и риторике.
Ложные выборы приводят к ошибочным решениям. Мы можем защитить как религиозную свободу, так и гражданские права людей ЛГБТ. Будут откровенные дебаты о том, как наилучшим образом сбалансировать эти две ценности, но я считаю, что большинство американцев знают, что разумная общая точка зрения возможна. Я молюсь, чтобы администрация Трампа тоже прислушалась к этому уроку ».
Фрэнк Бруни обратился к этому же вопросу два года назад в своей статье под названием « Биготры», «Библия» и «Уроки Индианы» . Он заявил, в частности, следующее:
«Драма в Индиане на прошлой неделе и более широкие дебаты по так называемым законам о свободе вероисповедания в других государствах изображают гомосексуализм и благочестивое христианство как силы в ожесточенном столкновении.
Они не являются, по крайней мере, не в нескольких выдающихся конфессиях, которые пришли к новому пониманию того, что Библия делает и не дает указа, о том, что люди могут и не могут боготворить в отношении Божьей воли.
И гомосексуализм и христианство не должны быть в конфликте ни в одной церкви.
То, что многие христиане считают их несовместимыми, понятно, пример не столько тягот ненависти, сколько от влияния традиции. Верования, окостеневшие на протяжении веков, не просто потрясены.
Но в конце концов, продолжение взгляда на геев, лесбиянок и бисексуалов как грешников – это решение. Это выбор. Он уделяет приоритетное внимание разбросанным фрагментам древних текстов над всем, что было изучено с тех пор, как будто время остановилось, как будто достижения науки и знания ничего не значили.
Он игнорирует степень, в которой все произведения отражают предубеждения и слепые пятна их авторов, культур и эпох.
Он игнорирует степень, в которой интерпретация является субъективной, спорно.
И это поднимает бездумное поклонение над разумным соблюдением, над доказательствами перед вами, потому что честно смотреть на гомосексуалистов, лесбиянок и бисексуальных людей – видеть, что мы такие же великолепные загадки, как и все остальные: не более или менее ошибочные, нет более или менее достойным.
Большинство родителей детей-геев осознают это. Так делают большинство детей геев-родителей. Это правда менее двусмысленная, чем любое Писание, менее сложное, чем любое вероисповедание.
Поэтому наши дебаты о свободе вероисповедания должны включать в себя беседу о освобождении религий и религиозных людей от предрассудков, которые им не нужно цепляться и могут действительно отбросить, так как они отбросили другие аспекты истории своей веры, справедливо поклонившись просвещению современности ,
«Человеческое понимание греховности со временем изменилось», – сказал Дэвид Гуши, евангельский христианин, который преподает христианскую этику в Университете Мерсера. Он открыто бросает вызов порицанию своей веры однополых отношений, к которому он больше не присоединяется ».
Марко Рубио и многие другие могут попытаться и рационализировать свои реторские действия, действия и политические позиции, но они хотят. Однако в конце дня законы «Религиозная дискриминация» не имеют отношения к религии , как писал Джулиан Бонд в статье этого названия.
«Джулиан Бонд был на переднем крае битв гражданских прав середины 20-го века. Он говорит, что законопроекты о «религиозной дискриминации», которые сейчас происходят по всей стране, – это возвращение к институциональной нетерпимости тех дней ».
В любом случае, Бонд заключил следующую статью:
«Я видел дискриминацию. Я стоял на предприятиях, которые не служили мне из-за моей расы, и мне сказали, что права этих владельцев бизнеса важнее моих. Тогда я противопоставил эту логику, как и сейчас. У нас нет кризиса религиозной дискриминации; у нас кризис страха. Я выступаю против этих законопроектов и тех, кто борется, чтобы остановить их. Я отказываюсь позволять дискриминации скрываться в плащанице веры. Я отказываюсь от страха.
Подумайте об этом, может быть, Рубио был прав в какой-то степени, когда сказал, что «гомофобия означает, что вы боитесь людей». Если это так, то он не понимает, что именно страх побуждает его проводить политику, которая легализует дискриминация против ЛГБТ. Таким образом, Марко Рубио «боится людей» – по крайней мере, определенных групп людей.
