Может ли Дарвин раскрывать смысл жизни?

Является ли эволюционная наука актуальной для вопроса «Что значит жизнь»? Если да, то это имеет значение в отрицательном смысле, подрывая религиозные представления об этом значении или в положительном смысле, освещая это значение с научной точки зрения? Здесь я остановлюсь на последней, положительной возможности.

Эволюционный подход дает по крайней мере три различных ответа на вопрос о том, каков может быть смысл жизни. Первые два ответа тесно связаны с относительно узкими перспективами дарвиновской биологии и психологии. Третий ответ, однако, принимает радикально более широкую перспективу эволюционной космологии. Будьте предупреждены: этот космологический подход может показаться странным для тех, кто не знаком с ним, и, возможно, это не тот ответ, который вы ожидали найти здесь!

Во-первых, и в основном, современный дарвинизм говорит нам, что основной целью жизни является генетическая выживаемость. Этот принцип граничит с самоочевидным. Все живые существа существуют только потому, что все их предки успешно прошли свои гены, поэтому унаследованная природа всех организмов – это стремление к генетическому выживанию. Для людей это обычно означает, что мы стремимся к достижению целей, которые улучшили бы выживание и размножение самих себя и наших близких родственников в прошлых эволюционных средах. Поэтому с этой точки зрения смысл жизни, с точки зрения общей конечной цели адаптации, которая включает людей и все другие организмы, – это генетическое выживание.

Но если генетическая выживание является общей целью всех живых существ, является ли она также целью, которой люди должны стремиться, чтобы вести субъективно значимую и полноценную жизнь? Не обязательно. Это подводит нас ко второму эволюционному ответу на смысл жизненного вопроса: хотя генетическая выживаемость – это общая цель жизни, она может иметь мало общего с жизненной значимостью с точки зрения человека. Люди склонны находить исполнение в поведении, которое было бы адаптивным в прошлом (например, воспитание детей), но также может найти такое же удовлетворение от жизни, в которой многие из этих поведений отсутствуют. Наши умы были разработаны мирами наших эволюционных предков и для миров, которые во многом радикально отличались от мира цивилизованного настоящего. Многие из адаптаций, которые составляют наши умы, на самом деле не могут давать адаптивные результаты в современных обществах, прежде всего потому, что эти общества наполнены всякими новыми экологическими и культурными особенностями. В общем, мы не должны ожидать, что выполнение будет результатом действия таким образом, который кажется «максимально адаптивным» в современном мире (например, стремясь иметь как можно больше детей).

• Создание убийцы
• Самые высокие показатели биполярного расстройства в США: почему?
• Новые правила для дороги
• Который сделал нас человеком, потерял шипы пениса или получил мозг?
• Жадность хорошая?

Третий эволюционный ответ на смысл жизненного вопроса уходит из сферы дарвиновской биологии и психологии, охватывая гораздо более обширное царство эволюционной космологии. Как отмечалось выше, эта космологическая перспектива может показаться странной, если вы не знакомы с ней, но это происходит только потому, что наша вселенная действительно является, по словам JBS Haldane, «не только страннее, чем мы предполагаем, но и страннее, чем мы можем предположим. ». В то время как эволюционная биология решает вопрос о том, как адаптация функционирует, чтобы обеспечить репликацию генов, эволюционная космология может в принципе решить вопрос о том, может ли сама жизнь функционировать, чтобы обеспечить репликацию вселенных. Подобно тому, как биологическая адаптация требует своего существования в крайне неслучайных условиях (т. Е. В процессе естественного отбора), жизнь существует только потому, что силы в нашей вселенной точно откалиброваны, чтобы быть «био-дружественными» (то есть гостеприимными для жизни) ; если бы какая-либо из этих сил была слегка изменена, жизнь не могла бы развиться. Может ли какой-то процесс космического отбора позволить нашим невероятным био-благоприятным условиям для развития, и если да, то может ли сама жизнь играть роль в сохранении таких условий? Космологи предположили, что жизнь может теоретически иметь эту функцию, если (1) наша вселенная является одной из бесчисленных других, вместе включающая мультивселенную, в которой (2) существует процесс космологической эволюции, в котором вселенные выбираются для функций, которые способствуют их собственная репликация, такая как черные дыры, и (3) сама жизнь – это функция, которая позволяет юнитам копировать себя. Поскольку жизнь должна быть мотивирована, чтобы поддерживать условия, позволяющие ей существовать, сверхмалые формы жизни могли бы играть активную роль в деле репликации биологически дружественных вселенных.

Разумеется, эти идеи весьма спекулятивны, но они основаны на серьезных, тщательно продуманных научных идеях, и у них есть дополнительная сила, о которой нужно думать. Если вы заинтригованы эволюционной космологией, вы можете больше узнать об этих идеях в таких книгах, как « Наша математическая вселенная» Максима Тегмарка, « Наша космическая среда обитания» Мартина Риса, «Жизнь Космоса» Ли Смолина и Биокосмос Джеймса Гарднера.

Copyright Michael E. Цена 2014. Все права защищены.

• Наше место во Вселенной
• Почему дети попадают в братья и сестры и как помочь им остановить
• Лунный Новый Год, Тет и Bat Mitzvahs: Что Не Любить?
• Гены и социальные сети: новые связи исследований генов с сетями дружбы
• Игры для девочек: пусть все будут в вашей радости