Услышать четырех тузов поют Любовь – это много великолепных вещей, которые вдохновили меня на размышления о глубоком романтическом опыте. Да, любовь – это великолепная вещь!
Является ли любовь той же или другой в зависимости от того, как и что мы ценим? На первый взгляд любовь, пораженная любовью, романтической любовью, зрелой любовью и любовью к семье, ребенку, работе или нации. Помимо ручек автора песен, поэтов и психологов, мы также можем смотреть на любовь как на достоинство или ценность, и это область аксиологической науки.
Психология любви
Психолог Роберт Штернберг считает, что любовь всегда представляет собой сочетание увлечений, интимности и страсти. Он считает, что комбинации этих трех столпов любви создают следующие виды любви: 1. Влюбленность – любовь; 2. Пустая любовь; 3. Романтическая любовь; 4. Сочувствующая любовь; 5. Ненавязчивая любовь и 6. Совершенная любовь. Чтобы расширить наше понимание любви с точки зрения ценностей, я преобразую психологию любви Штернберга в аксиологию любви.
Аксиология любви
Аксиологическая наука и ее основное применение аксиологической психологии идентифицирует три способа наблюдения со значениями, которые называются измерениями Feeler (F), Doer (D) и Мыслителя (T). Самое важное – это то, что позволяет нам оценить индивидуальность и уникальность людей. Это измерение видимости с значениями Feeler (F), поддерживаемыми значениями Doer (D) и Thinker (T). Вот поэтическое определение ценностного видения Feeler (F): «Soft-Touch Susie – это щуп / Носит ее сердце на рукаве / Эмпатия – это ее второе имя / На вашей стороне она никогда не уйдет!» Сила этого измерения фиксируется в строках этого короткого стихотворения Виктора Родригеса:
Существует десять центов …
Тогда есть один в миллионе …
Но, детка, ты один раз в жизни.
В вопросах любви, видя правила ценностей Фейлера (F), но не исключая правильного «баланса» с методами Doer (D) и Мыслителя (T), которые видятся поэтическим образом: DOER-Value-Vision (D) демонстрируется Строителем Дебби: она всегда занята пчелой / Не требует времени, чтобы чувствовать или думать / Ее цели не освободят ее. THINKER-Value-Vision (T) демонстрируется The Recluse Amy: аналитический к кости / Потерянный в мыслях и допросах / Она проводит свое время в одиночестве. Если «гармония» и «шаг» этих измерений ценностного зрения колеблются, то, что касается ясности, чувствительности, смещения, пластичности и приоритета, тогда мы можем знать любовь и уходить, говоря «спасибо, что позволили мне быть собой».
Различные комбинации ФДТ на уровне когнитивных механизмов порождают психологическое содержание трех столпов любви Штернберга следующим образом:
1. Аксиологическая подпись психологического аспекта близости Штернберга существует, когда ценностное видение Фейлера (F) сильнее, чем равенство Doer = Мыслитель, способ видеть ценности.
2. Аксиологическая подпись психологического аспекта приверженности Штернберга существует, когда значение ценности Der (D) сильнее, чем равенство Feeler = мыслейные способы видеть со значениями.
3. Аксиологическая сигнатура психологических аспектов страсти Штернберга существует, когда мышечное (Т) значение-видение сильнее, чем равенство Feeler = Doer способы видеть со значениями.
Еще один способ подумать об этой аксиологической структуре – рассмотреть измерения ФДД ценностного видения как алфавита из трех букв, написание языка любви; или в этом случае столбы любви Штернберга (то есть, близость, приверженность, страсть) и то, как они объединяются, чтобы сформировать его следующие шесть лиц любви: 1. Влюбленность – любовь как страсть; 2. Пустая любовь как обязательство; 3. Романтическая любовь как интимность плюс страсть; 4. Сопутствующая любовь – как интимность плюс обязательство; 5. Фантастическая любовь, как страсть плюс приверженность, и 6. Превосходная любовь как интимность плюс приверженность плюс страсть.
Другой способ взглянуть на наши FDT-способы видеть со значениями – увидеть эти измерения как три «пальца невидимой руки любви», где «отпечатки пальцев» (т. Е. «Печать значений») различны для разных людей, производящих разные результаты , В некоторых случаях эти «аксиологические отпечатки пальцев» настолько подвержены риску развития, что по-прежнему незнакомы с любовью или любовью к неправильным причинам, а не по правильным причинам. Хрупкость видения со значениями может в некоторых случаях находить выражение в любви, которое превращается в ненависть или ненависть, которая превращается в зло. Это должно напоминать нам о важности изучения наших FDT вместе с нашими ABC и 123.
Когда вы начинаете понимать значения ценности щупальца, исполнителя и мыслителя, вы можете получить более глубокое представление о том, как ваш темперамент и видение со значениями формируют ваши любовные переживания. Уверенный в своей любви, вы можете не искать любви в неправильных местах и двигаться вперед без страха. Понимая, как вы можете сбиться с ума, и сделать выбор любви, вы ставите вас в правильное положение, чтобы принимать осмысленные корректирующие действия. В качестве бонуса вы можете получить представление о том, как объединяются любовь и ценности. Это поможет вам лучше узнать других, работать и любить с большим эмоциональным интеллектом!
Д-р Леон Померой, доктор философии.
Завтрашняя психология сегодня: положительная психология на основе ценностей
