Чиппинг Гриф и строительные блоки человеческой печали

Другие животные не могут достичь эмоционального состояния, столь же сложного, как депрессия человека. Правильно? Депрессия человека включает такие состояния, как грусть или чувство вины. Непостижимо, могут ли другие животные чувствовать грусть или чувство вины, потому что они не могут сказать нам, что они грустные или виновные. Трудность проникновения внутрь животного ума и гордость человеческой уникальности заставила многих сопротивляться идее депрессии у других видов (несмотря на то, что мы тестируем антидепрессанты на других животных).

Бумаги, только что опубликованные в « Текущей биологии», дают новые данные о горах шимпанзе, которые показывают замечательные параллели между шимпанзе и поведенческими реакциями человека на конец жизни. Самым захватывающим является кропотливое подробное наблюдение за месяцами трех невольных шимпанзе (Блоссом, Рози и Чиппи) в качестве четвертого шимпанзе, Панси, тяжело больного и умершего. Зоопарки решили разрешить другим шимпанзе остаться с ней, когда она умерла, а исследовательская группа, возглавляемая психологом Джеймсом Андерсоном, заметила их реакцию. Тот факт, что шимпанзе постоянно, систематически и тщательно соблюдался в течение тридцатидневного периода, придает бумаге большую достоверность, чем предыдущие отчеты, что было в значительной степени анекдотическим.

Существует яркий отрывок, в котором описываются реакции шимпанзе после смерти Панси.

На следующий день трое выживших шимпанзе были глубоко подчинены. С дневной зоны они молча наблюдали, как два хранителя опустили Панси с платформы, вытащили ее в коридор для выхода, поместили в сумку и принесли в транспортное средство, которое затем отгоняли. Они оставались подавленными на следующий день, когда ночная зона была очищена и продезинфицирована, и была предоставлена ​​новая солома. Когда соединительные двери были открыты, Блоссом и Рози вошли нерешительно, но Чиппи отказался; вместо этого он проявил страх и усмехнулся, вызвав громкие тревоги, заставив двух самков быстро вернуться к нему. Двери были открыты, но шимпанзе спали в дневной области, а Чиппи снова отказался войти в ночную зону на следующий день. В течение пяти ночей подряд шимпанзе не гнездилось на платформе, где умерла Панси, но эта платформа использовалась для гнездования каждый вечер в 29-дневном кабинете. Рози была первой, кто возобновил там гнездование.

• Ночь в субботу – самая одинокая ночь в неделю – она ​​должна быть?
• Понимание психических расстройств
• Думая о доме медсестер для любимого человека? Учти это
• Знакомьтесь с Тофани: сильный брак, несмотря на слабоумие
• 10 книг влияния

Как говорится в докладе, легко забыть, что это шимпанзе, а не человеческая семья, затронутая смертью.

Во время последних дней Панси другие были спокойны и внимательны к ней, и они изменили свои механизмы гнездования (уважение, забота, упреждающее горе). Когда Пэнси умерла, они, казалось, испытали признаки жизни, тщательно проверяя ее рот и манипулируя ее конечностями (тест на пульс или дыхание). Вскоре после этого взрослый мужчина напал на мертвую женщину, возможно, пытаясь ее разбудить (попытка реанимации); атаки могут также выражать гнев или разочарование (отрицание, чувство гнева по отношению к умершему). Взрослая дочь оставалась возле трупа матери всю ночь (вечернее бдение), а Блоссом ухаживал за Чиппи за необычное время (утешение, социальная поддержка). Все три шимпанзе часто меняли осанку ночью (нарушенный сон). На следующее утро они удалили солому из тела Панси (очищая тело). В течение нескольких недель после смерти оставшиеся в живых оставались летаргическими и спокойными, и они ели меньше обычного (печаль, траур). Они избегали спать на платформе смертников в течение нескольких дней (оставляя объекты или места, связанные с умершим, нетронутыми).

Если шимпанзе ведет себя как человек в ситуации (смерти родственника), которая станет сильным стимулом для человеческого горя, то насколько это скачок заключается в том, что животное может также испытывать внутреннее состояние, сходное с человеческим опытом траура (печаль)?
Я думаю, что этот прыжок очень маленький.

• Разочарование причины для поддержки прав геев: «Мой сын гей»
• Что такое самость? Взгляд из неврологии
• Все нуждаются в поддержке – но некоторые не любят признавать это
• Куда идут все собаки?
• Боль, неоднозначная потеря и прием

Могут ли эти контролируемые наблюдения скорбящих шимпанзе рассказать нам о строительных блоках человеческой печали и депрессии? Чтобы никто не забыл, а жизнь – миллиарды лет, млекопитающие существуют только около 300 миллионов лет, а люди – всего несколько сотен тысяч. Учитывая консерватизм эволюции (мы разделяем почти 99 процентов наших генов с шимпанзе), большая часть наших адаптаций развивалась у видов, у которых не было языка или культуры. Настроение является ярким примером адаптации, в котором используется предварительный язык (что объясняет, почему нелегко рассуждать о своем выходе из депрессии!).

Настроение застряло, потому что у них есть функция. Высокие настроения заставляют нас более эффективно преследовать награды. Низкое настроение фокусирует наше внимание на препятствиях на нашем пути. Во многом потому, что мы приравниваем настроение к языку, который используется для описания настроения, мы склонны отказываться от идеи, что у других видов также есть настроение. Однако язык не нужен, чтобы извлечь выгоду из организующей деятельности настроений. Разумеется, способность к настроению помогла нашим предкам-млекопитающим преследовать цели, связанные с выживанием, еще до того, как появились ярлыки для нищеты или восторга – у них повысилось настроение, когда они были на пути, чтобы найти помощника, пищу или нового союзника, и настроение когда их усилия не окупались, когда они находились в ситуациях, когда ничего не было сделано.

В выживших Пэнси мы видим реакцию на глубокую потерю близкого родственника, ситуацию, которая может привести к выживанию диких угроз для всей группы. Имеет смысл, что такая потеря вызовет набор поведений, которые хорошо описаны в статье «Текущая биология». Слишком много, чтобы рассмотреть эту грусть? Не имея возможности общаться с Blossom и Chippy, доказательства всегда будут презумптивными, но все, что касается поведения шимпанзе, говорит о том, что они живут в состоянии низкого настроения, в котором их нормальная деятельность прерывается, и они вынуждены собираться для анализа и справиться с потерей. Печаль обертывает нас людей в коконе, в котором мы делаем паузу и анализируем, что пошло не так. Имеет смысл, что шимпанзе будут оснащены одним и тем же коконом.

Имеет ли значение, что шимпанзе не могут сообщить, что они грустны? В этом отношении они похожи на девятимесячного новорожденного человека или взрослого человека с развитыми Альцгеймерами, у которых нет возможности описать свое внутреннее состояние, как лингвистически компетентный взрослый человек. Если мы отрицаем эту печаль шимпанзе, мы должны отрицать печаль для миллионов людей, которые не могут сообщить о своих чувствах.

Имеет ли значение, что осадки человеческой печали более характерны, чем осадки шимпанзе-печали? От невесты, оставленной у алтаря до неожиданного увольнения, к поражению в мировой серии в дополнительных подач, да, антецеденты человеческой грусти почти смехотворно многообразны. И все же есть основная тема потери, которая пересекает виды. В этом смысле мы все выжившие Пэнси.