Стоимость женщины против стоимости человека

Часть II:

Мужчины платят иногда огромные суммы денег для женской компании в виде невесты и более коротких «эскортных услуг». В моем последнем посте я связал экономику цены невесты и проституции с биологической концепцией «дифференциальных родительских инвестиций» . Но я также указал на загадку с этой точки зрения. Хотя в большинстве мировых обществ была цена невесты, у некоторых было обычай приданого – оплата, произведенная семьей невесты во время свадьбы. Если у женщин есть все репродуктивные ресурсы, почему женщине приходится платить?

Что покупают мужчины и женщины?

Бен Мезрих написал книгу « Приведение в дом », о группе бойцов MIT, которые выиграли миллионы, играя в «Блэк Джек» в Лас-Вегасе. Изучая книгу, он взял интервью у женщины по имени Апрель, которая работала стриптизером в одном из лучших стрип-клубов Лас-Вегаса, где она сделала несколько тысяч долларов за ночь в качестве танцора на коленях. Если она сделала дополнительные «домашние звонки», она смогла заработать до трех тысяч долларов в час! Однако, во время интервью, апрелю исполнилось 25 лет, и он больше не мог командовать такой высокой ценой для своей компании. Как сказал Мезрич, «она уже считалась старой в своей работе».

• Можете ли вы назвать 1 138 федеральных советов о браке? Сообщения форума
• Пять фактов о потерянных любовных реюньонах
• Мое государство: государство Ромни не будет называть
• Был ли брак в Gores «Fail» или он просто закончился?
• Материнство: Сдвижные пески дружбы

Мужское предпочтение молодежи и красоте не ограничивается покровителями стриптиз-клубов и эскорт-услуг. Работая с моими коллегами, такими как Rich Keefe и Bram Buunk, я обнаружил, что пожилые мужчины во всем мире склонны искать молодых женщин в качестве помощников – предпочтение, которое еще более выражено для сексуальных партнеров. Кстати, речь шла не о относительной власти. Работая с Кристиной Габриелидис, мы обнаружили, что мальчиков-подростков привлекают пожилых женщин (в возрасте колледжа), несмотря на мучительное осознание мальчиков, что они бессильны вызвать даже малейший интерес у этих желательных 20-летних женщин. Однако с точки зрения эволюции есть четкое объяснение того, почему у стариков и подростков есть одна и та же привлекательность: женщины в возрасте двадцати лет являются наиболее плодородными. Даже для человека, который говорит, что он не хочет детей, его мозг подключен, чтобы реагировать на эти функции как желательные, потому что его предки были наиболее успешными в воспроизведении, когда они проводили репродуктивные усилия, пытаясь завоевать привязанность женщин к этим особенностям.

Цена невесты по всему миру, по-видимому, отслеживает репродуктивную ценность и плодовитость, с более высокими ценами на более молодых, здоровых, более привлекательных для физических лиц, девственных невест и часто не платят цену женщине, у которой уже есть дети.

Когда женщины платят приданое, работает ли он одинаково? Нет. Привилегия выше для мужчин, которые родом из семей с высоким статусом и высокообразованных. Это имеет смысл, учитывая многочисленные выводы о предпочтениях женщин в отношении матерей, такие как исследования экономического бюджета Норм Ли, демонстрирующие, что женщины придают приоритетное значение социальному статусу человека.

• Является ли семья обреченной?
• Десять последних поздних цветков всех времен
• Вот ответ, который вы не можете дать, если вы одиноки
• Может ли моя собака сделать меня здоровой?
• Жрецы за стигму

Даури отличается от невесты несколькими другими способами. Как отмечают Шалини Рандерия и Лила Визария в статье «Социология цены невесты и приданого»:

«Цена невесты – это передача товаров от родственников жениха к родственникам невесты, в обмен на которые передаются определенные права в невесте … Однако приданое не является зеркальной противоположностью цены невесты, что технически быть ценой жениха. Строго говоря, приданое – это собственность, подаренная невесте ее родственниками, чтобы взять с собой семью ее мужа … приданое – это имущество, принадлежащее женщине, и которое может контролироваться совместно ее мужем, который не имеет права избавиться от него ».

Культурная вариация и эволюционная экономика: «Раскраска Книжного Разума» встречает глубокую рациональность

Причастие не было найдено в традиционных обществах, но оно возникло только в крупных национальных государствах, таких как Китай, Индия и Европа. Эти общества отличались от охотничье-собирательских и садоводческих обществ наличием значительного накопленного богатства и унаследованного статуса. Уплачивая приданое, семья женщины инвестирует в будущую семью невесты, инвестируя в брак с человеком, имеющим статус или образование.

В современной Азии семьи продолжают уделять большое внимание своим образованным сыновьям, которые имеют хорошие возможности для поддержания статуса и богатства семьи. Исходя из этой ценности для сыновей, высокие затраты на приданое, возможно, также способствовали использованию избирательного аборта женских плодов. Это, в свою очередь, привело к предвзятому соотношению полов, в котором больше мужчин брачного возраста, чем женщин. Это особенно актуально в сельских районах, поскольку желательно, чтобы молодые женщины выборочно мигрировали в городские районы. Как следствие, цена невесты возрастает. Экономическая динамика всего этого продолжает развиваться, поскольку мужчины из Тайваня и Южной Кореи готовы платить все большие суммы за жен из Вьетнама. Теперь мужчины во Вьетнаме жалуются на их неспособность покупать невест, что, в свою очередь, может увеличить премию к женщинам.

Все это подчеркивает два критических момента: во-первых, человеческие культурные вариации не произвольны, но тесно связаны с природой человека и откалиброваны до изменений в местной социальной и физической экологии. Как я уже говорил в другом месте, ум – это не пустой лист, а скорее как книжка-раскраска, с некоторыми довольно прочными линиями, установленными нашим наследием предков. Во-вторых, экономические решения также не произвольны, но отражают глубинную рациональность.

Дуглас Кенрик – автор книги « Секс, убийство и смысл жизни». Психолог исследует, как эволюция, познание и сложность революционизируют наш взгляд на человеческую природу.

Похожие блоги

Глубокая рациональность: эволюционная психология соответствует поведенческой экономике.

Разум как книжка-раскраска: универсальные механизмы дают удивительное культурное разнообразие.

Всегда ли женская компания стоит дороже, чем мужчины? Поведенческая экономика соответствует цене невесты, приданому и проституции.

Рекомендации

Anderson, S. (2007). Экономика приданого и невесты. Journal of Economic Perspectives, 21 , 151-174.

Belanger, D., & Tran, GL (2011). Влияние транснациональной миграции на гендерную проблематику и брак при отправлении сообществ Вьетнама. Текущая социология, 59 , 59-77.

Buunk, BP, Dijkstra, P., Fetchenhauer, D., & Kenrick, DT (2002). Возрастные и гендерные различия в критериях отбора матерей для различных уровней участия. Личные отношения, 9, 271-278.

Kenrick, DT, Griskevicius, V., Sundie, JM, Li, NP, Li, YJ & Neuberg, SL (2009). Глубокая рациональность: эволюционная экономика принятия решений. Социальное познание, 27, 764-785.

Kenrick, DT, Gabrielidis, C., Keefe, RC и Cornelius, J. (1996). Возрастные предпочтения подростков для знакомств: поддержка эволюционной модели жизненных стратегий. Развитие ребенка, 67, 1499-1511.

Kenrick, DT, & Keefe, RC (1992). Возрастные предпочтения у матерей отражают различия полов в стратегиях спаривания. (целевая статья) Поведенческие и мозговые науки, 15, 75- 91.

Kenrick, DT, Nieuweboer, S., & Buunk, AP (2010). Универсальные механизмы и культурное разнообразие: Замена пустого слайда книгой-раскраской. Pp. 257-271 в M. Schaller, A. Norenzayan, S. Heine, T. Yamagishi и T. Kameda (eds.) Эволюция, культура и человеческий разум . Нью-Йорк: психология.

Li, NP, Bailey, JM, Kenrick, DT и Linsenmeier, JA (2002). Необходимость и роскошь предпочтений матерей: проверка компромиссов. Journal of Personality and Social Psychology, 82, 947-955.

Li, NP, & Kenrick, DT (2006). Половые сходства и различия в предпочтениях для краткосрочных помощников: что, как и почему. Журнал «Личность и социальная психология», 90, 468-489.

Mezrich, B. (2002). 21: Вниз дом . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Randeria, S., & Visaria, L. (1984). Социология невесты-цены и приданого. Экономический и политический еженедельник, 15, 648-652

Источник фотографии: южноазиатская свадьба. Wikipedia.