Давайте рассмотрим одну вещь наверху: я не слушаю много музыки или смотрю много музыкальных видеороликов. Я также не слежу за карьерой Канье Уэста. В принципе, хотя я иногда прислушиваюсь к этому, я действительно не знаю дерьма о рэпе.
С другой стороны, я кое-что знаю о монстрах – и человеческом, которые получают удовольствие от боли других и вымышленного вида, как вампиров, которые в наши дни все в ярости.
Последнее видео West (оно официально не было выпущено, но вы можете увидеть пропущенную версию ниже) немного.
Он вспыхивает между Западом и другом рэппером Jay-Z и множеством упырей и зомби. Освещение темное. Изображения нелинейны. Как и многие произведения искусства (и да, я считаю, что это заслуживает такого ярлыка), разные люди увидят в нем разные вещи.
Для Джонатана Филда видео – это, по сути, защита черноты, особенно чернокожих. Поля утверждают, что Запад реагирует на «идею о том, что черные мужчины являются сексуальными хищниками». Для него «зомби и монстры представляют собой … готовность сражаться».
Понятие монстра как расовой метафоры не является ни новым, ни оригинальным. Я писал об этом подробно в этом фрагменте на вампирах. Как только один сравнительно недавний пример, рассмотрите этот короткий отрывок из внутреннего монолога Роберта Невилла в « Я Легенд» (ссылка выше имеет более длинный отрывок).
Друзья, я прихожу к вам, чтобы обсудить вампира: элемент меньшинства, если он когда-либо был, и был один.
Но к заключению: я нарисую основы моего тезиса. , , : Вампиры предвзяты.
Основная часть предубеждений меньшинства такова: они ненавистны, потому что их боятся. , , ,
Это точка Запада? Что черные люди предвзяты, потому что их боятся?
Я хотел увидеть такой смысл. Я искал его, как в лирике, так и в видео. Я попытался понять, что видел Филдс. Я не мог. То, что я нашел скорее, было одним женоненавистным образом за другим.
В видеоролике есть два типа женщин: те, кто либо мертв, либо мертв, и те, кто чудовищен.
Безжизненные женщины, тем не менее, изображены как сексуальные объекты, которые Запад буквально манипулирует на кровати для удовольствия. В сцене ближе к концу, он кладет одну безжизненную голову женщины на колени. Политолог Зерлина Максвелл описала это как «сценарий изнасилования, установленный для саундтрека». Я согласен.
К сожалению, это вряд ли безобидная фантазия. Возможно, совершенно случайно, что видео было произведено именно тогда, когда Джулиану Ассанжу предъявили обвинение в изнасиловании, по сообщениям, связавшись с женщиной, когда она спала (и поэтому не могла согласиться), но даже если это так, сообщение видео – это , будь то бодрствующий или спящий, будь то трезвый или наркотичный, сознательный или нет, женщины могут использоваться для сексуального удовлетворения мужчин – это больше, чем немного беспокоит.
Но даже более того, видео не так тонко предполагает, что полная женская пассивность, безжизненность и даже смерть эротичны. В одной сцене несколько мертвых женщин висят от ножей. В другом, Запад держит голову обезглавленной женщины.
«Все знают, что я монстр-мутант», – говорит он со смехом гордости и бравады. В более ранней сцене женские руки на нем. В другом, они прижимаются к закрытой двери, чтобы приблизиться к нему.
Подразумевается безошибочность: чудовищные мужчины – те, кто относится к женщинам как неодушевленные предметы – сексуально привлекательны, а это означает, что, в свою очередь, чудовищное поведение со стороны мужчин сексуально привлекательно, тогда как для женщин то, что сексуально желательно, – это пассивность, безжизненность и смерть.
Кажется, надуманный? Рассмотрите эту фотосессию из следующей топ-модели Америки, или эта Иезавель подверглась озабоченности индустрии моды смертью. Запад просто копирует сложившуюся тенденцию. Все, что он добавляет, – это небрежное отношение к женоненавистнику.
Видео, наконец, становится интересным на отметке 3:37. Здесь мы наконец видим женщину, способную к самостоятельной мысли. Это фиктивный Ники Минай, размахивающий верховой культурой в стиле доминатрикс, альтернативно допросив и соблазняя розово-блондинную версию. Сцена переключается между предлагаемым сексом и насилием, эффективно переплетая их. С одной стороны, это еще один пример приравнивания пола к насилию, но, наконец, есть еще кое-что. Розововолосая Минай не беспомощна и не безжизненна. Напротив, хотя она связана, она некрасива. И когда ее капот поднимается, она уверенно защищает свою певческую карьеру и ее так называемый стиль «Барби».
В этой сцене Monster работает на двух разных уровнях. На одном уровне существует поверхностное сексуальное напряжение между доминатрицей и покорностью. С другой стороны, существует внутренняя борьба за проблемы идентичности и общественного имиджа. Видео дает нам окно в молодую женщину-исполнителя, которая осознает ее образ, осознавая, что она была и продолжает быть финансово прибыльной для нее, и в то же время признавая, что она фальшивая и мелкая, и поэтому и нелестные и неполный. У нее есть другая сторона, о которой она хочет, чтобы мы знали, дикую, опасную сторону, которая одновременно любит и хочет уничтожить версию «Барби». В отличие от самолюбивых жалоб Уэста о поклонниках женщин, которые любят и ненавидят его, это захватывающая драма, которая на самом деле стоит смотреть и обсуждать.
Вышеизложенное не оправдывает и не оправдывает прежнюю женоненавистничество. Но одна из определяющих характеристик монстров заключается в том, что у них нет искупительных качеств. В тот момент, когда мы начинаем любить или сочувствовать любой части монстра, это уже не монстр, а испорченное существо. С этой точки зрения видео Уэста не чудовищно; это просто глубоко, глубоко ошибочно.
___________________________________________
Для анализа расовых расследований новостей и популярной культуры присоединитесь к | Между линиями | Facebook и следуйте за Михаилом в Twitter.
Эта работа лицензируется в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Unported.