20 декабря 2012 г.
Джудит Риган пригласила меня принять участие в ток-шоу Sirius XM прошлой ночью, в результате моего последнего блога. Мне жаль, что это должно было быть в таких трагических обстоятельствах, но я надеюсь, что моя внешность добавит некоторого утешения и понимания в ужасной ситуации. Я узнал, что он очень осторожен и осторожен в ответе на вопросы журналиста: как бы они ни были хорошими намерениями, они могут спешить с вами на лыжах. Интервью журналиста, вероятно, всего лишь на несколько вырезок над юридическим депонированием с точки зрения потенциальных опасностей и может повлиять на многих людей (не говоря уже о вашей репутации). Спасибо г-же Риган за то, что она была близким и широко мыслящим хозяином. Ниже приводится краткое изложение того, что я сказал, с некоторыми расширениями:
Моя статья в блоге Pacific Heart была моей попыткой понять это ужасное событие и помочь людям справиться с этим. Я чувствовал себя очень связанным с теми уязвимыми детьми и взрослыми, и с сообществом, которое скорбит, и я хотел помочь людям коснуться той существенной уязвимости, которую мы все разделяем как люди, а также осознания того, что мы все связаны, и поэтому чувствовать чувство ответственности за благополучие друг друга и чувство стыда и совести, которое мы, как люди, способны на такое насилие.
(Как в стороне, я слышал, как вчера сенатор Либерман заявил, что мы должны каким-то образом определить всех потенциальных убийц. Честно говоря, все, что нам нужно сделать, это смотреть в зеркало. Любой, кто знаком с человеческим разумом, знает, что мы все способны Мы все можем иметь насильственные мысли и импульсы, а также мирные, любящие. Мне нравится процитировать старую поговорку: «В моем сердце волк сражается с ягненком, кто победит? Какой бы я ни кормил». каждый из нас начинает кормить ягнят, я думаю. Более того, большинство актов насилия совершаются людьми без диагноза DSM. Люди с психическими расстройствами чаще становятся жертвами насилия, чем преступники. Я также слышал, как сенатор Боксер выдвинул предложение поместить металлодетекторы во все наши школы и даже вызвать Национальную гвардию для защиты студентов. Это, по-видимому, может вызвать чрезмерную реакцию и травмировать всех наших детей. Возможно, наши деньги будут лучше потрачены на контроль над оружием, и, возможно, даже кто-то, кто вручит цветы для наших детей, когда они ходят в школу, а не бросают винтовку.)
Г-жа Риган попросила меня рассказать о том, что вызвало этот инцидент, и как я буду относиться к человеку с такой проблемой, и я попытался избежать вопроса . Это было бы спекуляцией, и я не знаю. Мы знаем, что Адам Ланца убил женщину, которая привела его в этот мир, и совершила зверство в «гнезде» детства. Очевидно, у него была жалоба. Я не знаю достаточно подробностей о нем, чтобы размышлять, какое лечение могло ему помочь. Этот молодой человек, очевидно, много страдал, и трагично, что он не получил помощь, в которой он нуждался. Наш подход как психиатров и психологов должен был бы понять страдания отдельного пациента, а затем действовать ответственно и творчески, чтобы устранить эти страдания.
Что такое буддийский взгляд на страдание? В воскресенье президент Обама был прав. Все религии рождаются из поиска смысла. Мы особенно ищем смысл после травмы, которая может разрушить наши иллюзии и наш обычный способ делать вещи. Буддизм, а также Психиатрия и Психология, научат нас приносить осознанность, осознание, сострадание и мудрость страданиям, понимать наши страдания, чтобы преодолеть это. Мы видим, как люди создают причины и условия для таких событий, как убийство в Ньютауне. С точки зрения буддизма основной «причиной» страданий является то, что мы заблуждаемся, думая, что мы отдельные и независимо существующие сущности, и не понимаем, что мы взаимозависимы друг с другом, а затем мы поступаем эгоистично. Мы цепляемся за это видение себя как отдельного и независимо существующего.
Внимательное осознание может привести нас к другим реализациям причин этого страдания, включая то, как мы отрицаем и избегаем нашей существенной уязвимости и хрупкости и как некоторые люди вынуждены воздействовать на других, чтобы чувствовать себя в безопасности.
Г-жа Риган попросила меня рассказать истории Ангулималы и Ашоки, которые находятся в моем последнем сообщении в блоге. Это прекрасные иллюстрации того, как насилие может трансформироваться в ненасилие и как мы все в принципе способны к изменениям.
Все традиции мудрости говорят нам принести осознанность и осознание наших страданий. В этом случае есть конкретные причины и условия, которые можно изменить. Например, наличие штурмовых винтовок, ружья, которые, возможно, слишком слабы, и сын, которому нужна помощь. И вообще, население, которое все меньше и меньше связано друг с другом, несмотря на распространенность Интернета.
Нам нужно действовать из чувства совести и ответственности за наши действия. Моим советам всем владельцам оружия было бы действительно спросить себя: «Что может пойти не так с этими орудиями, которыми я владею? Нужно ли мне так много пушек? »Возможно, это ответственный владелец оружия. Мы также знаем, что уровень смертности от огнестрельного оружия в США снизился наполовину с 1993 года, когда был принят закон Брэди, а затем запрет на штурмовую винтовку (который истек истек). Однако у нас еще более чем в двадцать раз больше смертей от огнестрельного оружия любой богатой нации. Ежегодно 20 000 самоубийств из оружия и 10 000 убийств. Это почти 100 смертей в день от оружия – и многие из них можно предотвратить. Например, оружие – самая смертельная форма самоубийства – 90% попыток ведут к смерти. Многие из этих смертей от самоубийств – одинокие, изолированные пожилые белые мужчины. И многие молодые чернокожие становятся жертвами уличных стрельб. Таким образом, оружие затрагивает широкий круг людей; мы должны начать заботиться более глубоко о всех из них.
Я вижу в своей практике и в обществе фундаментальное разъединение, изоляцию, одиночество, пустоту – они очень распространены. Несмотря на все наши сильные стороны в американском обществе, мы очень хороши в создании причин и условий для этого разъединения. По сути, мы создаем психическое заболевание быстрее, чем мы создаем психическое здоровье. Мы отвлекаем психическое здоровье к профессионалам и дорогим лекарствам, когда они являются лишь частью решения, решение, которое включает семью, сообщество и общество, которое действительно заботится о каждом из его членов.
Пусть вы все найдете мир и общение во время праздников.
© 2012 Рави Чандра, MD Все права защищены.
Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать о моей новой книге о психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей: www.RaviChandraMD.com
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md и www.RaviChandraMD.com
