Почему американцы боятся атеистов? Вера в то, что бог не существует, не трудно прийти к этим дням и, кажется, растет во всем мире. Но, как говорится в докладе исследовательского центра Pew, когда дело доходит до религиозности, «США ближе к значительно менее развитым странам, таким как Индия, Бразилия и Ливан, чем к другим западным странам».
А те, кто склонен к атеизму в США, по-видимому, запуганы, согласно статье в Financial Times. «В настоящее время известный университет Миннесотского исследования пришел к выводу, что американцы занимают атеисты ниже, чем мусульмане, недавние иммигранты, геи и лесбиянки и другие группы меньшинств,« разделяющие свое видение американского общества ».
Почти 48 процентов сказали, что они «не одобряют, если мой ребенок хочет жениться на члене этой группы» (гораздо больше, чем следующая самая непопулярная категория, мусульмане – 33,5 процента) ». (См.« В Боге, которое мы должны », перепечатано в Slate.)
Что это за наша культура, которой угрожает эта идея?
Одна очевидная возможность – глубокая убежденность в том, что вера в бога необходима для морального поведения. Дэвид Сильверман, президент американских атеистов, утверждает: «Мы бросаем вызов всей концепции, что вы не можете быть добрыми без Бога». Или, как писал Достоевский в « Преступлении и наказании» : «Если бог не существует, все разрешено» убеждение, которое побудило его главного героя Раскольникова убить старушку за ее деньги.
Но нет оснований полагать, что моральное поведение коренится в страхе наказания или что люди мотивированы верой в будущую жизнь. Более правдоподобным объяснением является сила социального принуждения.
Репортер FT прокомментировал: «Как я узнал, когда в прошлом году я путешествовал по США, атеисты живут изолированно и тайно по всей стране». Он объясняет это «ролью церквей в маленькой Америке». И это подходит с тем фактом, что атеизм кажется значительно более распространенным и принимаемым в крупных городах.
Он приводит опыт Рене Джонсон, единственной матери лесбиянки, живущей в маленьком городке в Техасе. «Жизнь в значительной степени вращается вокруг церквей, – говорит Джонсон о своем опыте в Техасе. В ее местном графстве Рейн (поп. 9,139) насчитывается 31, из которых 17 являются баптистами. «Если вы не принадлежите одному, вы не являетесь частью сообщества, и существует несколько светских альтернатив».
Выступать, значит, рисковать остракизмом. В этом контексте Интернет предлагает некоторую помощь. Джонсон прокомментировал: «Я нашел веб-сайт для атеистов в Восточном Техасе, и благодаря этому Братство Свободы, атеистов Далласа, атеистов Плано и все эти разные другие группы, и я вроде бы« о, я не один »… Просто зная, что есть, по крайней мере, 400 человек плюс, может быть, тысячи, полтора часа отсюда, у которых есть подобные убеждения, достаточно, чтобы я не чувствовал себя изолированным ».
Это облегчает сокрушительную силу лица, игнорирующего атеистов, но все же оставляет нас в недоумении, почему в Америке люди настолько зависимы от своих местных и приходских церквей за эмоциональную поддержку и почему эти церкви так нетерпимы. Это заставляет нас выглядеть как нация фрагментированных и подозрительных сект.
Является ли идея Бога всем, что у нас есть общего?
