Наши внутренние пуритане

Пуритане часто выступают в качестве ударной линии – таких людей, которые будут запрещать танцы, но их история сложна, и, как американцы, мы можем носить свою свечу в большей степени, чем вы думаете. В « Нью-Йорк таймс» в воскресенье я писал об их влиянии на нашу современную культуру и нравственность, но в повествовании есть нечто большее, чем в последней статье:

Пуритане, возможно, не были столь храбрыми, как задумано – они считали секс подарком от Бога, но они считали секс вне брака злоупотреблением этим даром.

Протестантские учения настолько укореняются в нашей культуре, потому что так много американцев настолько религиозны; он формирует то, как думают остальные. Как правило, страны становятся более светскими, поскольку они развиваются экономически. Мы этого не сделали. Согласно опросу World Values ​​Survey, когда в 2006 году было задано вопрос о том, насколько важен Бог в жизни, 58 процентов американцев ответили 10 из 10. Для сравнения, 38 процентов канадцев и 23 процента британцев дали ответ.

Френсис Бремер, историк, обладающий опытом в пуританстве, говорит, что наше разделение церкви и государства, осуществляемое пуританами, которые покинули Англиканскую церковь, иронически укрепляет влияние религии в Соединенных Штатах. «Конституция в основном заставляет религию участвовать в конкурсе», – сказал он мне. Без государственных фондов конгрегации должны прозелитизировать, «и это фактически делает религию более важной в Америке, чем в других странах».

• Не выходит замуж за детей?
• Почему иногда нам нужно просто уйти
• Влюбляться
• Эмоциональное насилие: почему не закончилось ваше консультирование по вопросам брака
• Деньги, Любовь и Секс: Получите финансовую тревогу из вашей спальни

Знаменитая «протестантская трудовая этика» привела к тому, что немецкий социолог Макс Вебер поблагодарил протестантизм за подъем капитализма – систему, можно заметить, в настоящее время доминируют Соединенные Штаты из Guess Where. (Социолог Ричард Сведберг сказал мне: «Тезис Вебера очень наводящий на размышления, и окончательный вердикт все еще не включен».)

Протестантская трудовая этика также может объяснить обращение самодельного человека. «В Америке идеальным является тот парень, который пришел из ничего», – говорит Эрик Луис Ульманн, исследователь, чья работа стала основой статьи. «Но во многих других частях мира новые богатые на самом деле считаются низшими. Имея в виду, что речь идет не только о деньгах, но и о создании этой аристократической родословной ». Здесь, будучи Хилтоном, вы можете стать реалити-шоу, но это не гарантирует вам уважения.

Согласно нескольким исследованиям, мы самые индивидуалистические люди в мире; это может быть остатком протестантского отказа от церковной иерархии и акцентом на личные отношения с Богом.

• Секс-терапевт на церемонии вручения наград Академии
• Как вы научите свою детскую мораль без религии?
• Здравоохранение, связанное с тем, что он женился
• Для вашего рассмотрения: 7 причин прочитать «Счастлив дома»
• Кто счастливее, либералы или консерваторы?

Мы также очень меритократические, возможно, отражают протестантскую трудовую этику. По сравнению с другими странами, США последовательно опаздывают на внедрение общественных программ социального обеспечения, таких как национализированное здравоохранение. Мы выбираем равенство возможностей в отношении равенства результатов, даже если возможности не всегда равны.

Фрэнсис Бремер говорит, что элемент участия пуританского конгрегационализма привел к более широкому участию правительства, поскольку обычные люди принимают решения как на церковных собраниях, так и на городских заседаниях, а также на выборах. (Выбирается большое количество наших должностных лиц.) Это участие также означает, что наша культура в большей степени подчиняется ценностям среднего класса, чем другие страны.

«Идея о том, что все должны быть образованы, – это остаток пуританского акцента» на образование, говорит Бремер. Они хотели распространять свою культуру и свою веру. «И я думаю, что даже идея, что каждый человек должен иметь право на образование в колледже, является продолжением этого».

Некоторые ученые видели моральный абсолютизм в американских делах, предложенный нашим огромным тюремным населением, и наше оскорбление других народов как «зло» – и положило его на ноги пуританства.

Но пуритане нельзя обвинять во всем. Мы могли бы также увидеть отпечатки пальцев викторианцев на нашей пренебрежительности и социальных дарвинистов на нашей меритократии.

В любом случае, как писал французский писатель Алексис де Токвиль в 1830-х годах после приезда в США, «я думаю, что я вижу всю судьбу Америки, содержащуюся в первом пуританском, который приземлился на этих берегах». И он мог бы сказать то же самое если он будет пересматривать эти берега. Если он не приземлился в Джерси.

[Версия этого сообщения появляется на веб-сайте для моей книги «7 законов магического мышления» .]