Без почестей

Я искал свежий кориандр. Неплохо, можно сказать. Я обнаружил, что спрашиваю у лавочника, запаслись ли они, и он посмотрел на меня, как будто я с ума сошел.

«Мы не запасаем его – нет никакого вызова».

Я, должно быть, удивился, поэтому добавил: «И, честно говоря, мне надоело говорить людям об этом»,

«Тебе больно говорить людям, что нет спроса на свежий кориандр?» Я сказал, оглядываясь, чтобы увидеть, был ли я невольно приглашенным на скрытую выставку с камерой: «Хм … у вас есть какая-то ирония на складе?»

«Ты просто не получаешь это»

Люди, особенно интернет-люди, слишком любят рассказывать друг другу, что такой-то человек не имеет никакого шанса понять их. Иногда это проявляется в привилегированных войнах, иногда в простом расстройстве, которое другие не видят вашей точки зрения. Это может стать более фундаментальным, чем это. Некоторые считают, что никто из презираемого класса, расы, пола или идеологии не может понять, что они говорят.

Ключи в вопросе

Вот моя проблема с этим – и это то же самое, что и проблема с кориандром. Если вы искренне верите, что простой язык не может передать глубины человеческого опыта из одного человеческого мозга в другой. Если вы действительно думаете, что человеческие умы полностью изолированы друг от друга, а простые слова не могут преодолеть этот пробел – если вы действительно в это верите – тогда, возможно, вы должны иметь согласованность, чтобы заткнуться об этом. Потому что, может быть, как и мой лавочник, вы приносите свое разочарование себе.

Честь и Дихонор

На прошлой неделе был отозван предложенный Утманом Бадаром разговор под названием «Почетные убийства морально оправдан». Бадар является ведущим членом радикальной исламистской группы «Хизб ут-Тахир» и открыто полагает, что законы шариата необходимы для спасения души Запада. Он был предложен гостем на так называемом Фестивале опасных идей в Сиднее.

Название его выступления было фактически предложено организаторами встречи, которые затем получили холодные ноги в результате фурура над титулом и отозвали приглашение. Это, конечно же, передало Бадару пропагандистскую победу в том, что он может сказать, что либеральная западная демократия подавляет дебаты перед ее противниками (и он противник ее) может сказать слово. Первоначальный разговор был снят, но здесь можно посмотреть снимок экрана.

Фестиваль проверенных идей безопасности и безопасности

Что поддерживает демократия не то же самое, что каждый демократ хочет

Вот почему отмена его разговоров была неправильной.

Быстрое напоминание о том, как мы разрешаем конфликты в либеральных просветительских демократиях, похоже, в порядке.

Мы не ставим людей в концентрационные лагеря и газируем их

(Это фашизм)

Мы не ставим людей в гулаги и перевоспитываем их до смерти

(Это коммунизм)

Мы не сжигаем их книги и заставляем их отречься, прежде чем убить их

(Это теократия)

Мы не мучаем их подписью признаний

(хотя этот конкретный принцип испытывает признаки напряжения в некоторых кругах).

То, что мы делаем, это победить противников с разумом и доказательствами. Так мы играем в игру. Согласно правилам, которые дают правовые аргументы и науку. Мы не скрываем ничего. Мы хотим, чтобы наши оппоненты впереди с их истинными цветами. Вот как мы поступаем, и поэтому демократия просвещения стоит того. Потому что, как указывал Аристотель, вещи, поддерживающие демократию, не обязательно совпадают с вещами, которые хотят демократы.

Как видеть себя как друга

Ценностное разнообразие означает по крайней мере это – минимальное условие, что мы не думаем, что знаем все еще и думаем, что рынок идей – это то, где мысль проверена.

Некоторые люди, которые хотят жить в западных демократиях, хотят шариата. Я не скрываю, что я ненавижу каждое предложение об этом. Но, в конечном счете, нам придется жить вместе, и если мы не собираемся выбирать одну из резолюций о конфликтах, изложенных выше, то идеи должны быть опробованы в открытых дискуссиях.

И в этой связи я считаю, что общественная борьба Усмана Бадара от рационального аргумента, такого как Кристина Хофф Сомерс, Аяан Хирси Али или Мэгги Макнейл, была бы полезной и полезной. Не говоря уже – развлекательный. Нам отказали в возможности.

Это одна из причин, почему было неправильно запрещать Усману Бадару.

Моты и балки

Другая причина, по которой это было неправильно, – это то, что мы могли кое-что узнать о себе. Почетные убийства являются отвратительным аспектом некоторых культур, и мы не должны позволять нашим либеральным чувствам препятствовать нам противостоять их названию. Мы также не должны попадать в такой прозрачный треск, как «Islamophbia».

Ideas dont have rights. People have rights

Но мы должны столкнуться с тем, что отношения, которые приводят к такому отвратительному поведению, были распространены в нашей собственной культуре до беспокойства в последнее время. Около того, где я живу, трупы 800 младенцев, рожденных от матерей, которые были замечены как бесчестные семьи, недавно были выловлены из септика. Женщины, которые осмеливаются взять под контроль свою собственную сексуальность, подвергаются преследованиям и оспариванию. В лучшем случае их бросают в жертву, несмотря на их агентство. В худшем случае их бросают в тюрьму.

Солнечный свет – лучшее дезинфицирующее средство.

Убийства почетности представляют собой реакцию на женскую сексуальность, которая рассматривается как скорее государственная собственность, а не собственность самих самок. Тот факт, что женщины также принимают такое отношение к другим женщинам, должен предупредить нас о простых псевдо-объяснениях вроде «патриархата».

Эволюционные психологи, такие как Дали и Уилсон, изучали эти темы в течение некоторого времени. Мы обманываем самих себя, если считаем, что эти отношения далеки от нашего прошлого. Они являются частью человеческой натуры – даже если они сейчас часто появляются либо в ослабленных, либо в джек-формах в наши дни.

Некоторые примеры. Недавняя порождающая ползучесть чистота обещает отцов и дочерей в Соединенных Штатах.

Работает! Я чувствую себя намного менее сексуально.

Это видео.

Эта футболка.

11-е правило: я был как ты. Так что не пытайтесь.

Как сказал Джон Туби:

«Утверждение о том, что« культура »объясняет человеческую вариативность, будет восприниматься всерьез, когда появятся сообщения о том, что женские военные партии совершают налеты на деревни, чтобы захватить мужчин в качестве мужей или родителей, укрывающих своих сыновей, но не своих дочерей, чтобы защитить добродетель своих сыновей, или когда культурные распределения по предпочтениям относительно физической привлекательности, доходности, относительного возраста и т. д. показывают как много культур с уклоном в одном направлении, так и в другом ».

Теперь эти вещи, от смешного до жуткого, намного лучше, чем убийства чести. Но это то, что происходит, когда мы вытаскиваем человеческую природу из своего укрытия и держим ее за экзамен или, возможно, высмеивать. Преследование взрослых женщин-работников секс-бизнеса под прикрытием защиты их от самих себя возникает из-за того же проприорного отношения к женской сексуальности, что это вопрос общественного интереса, а не частный выбор.

Культура создается из человеческой природы

Кто-то сказал «патриархат»?

В любой мифологии в любой культуре во всем мире нет людей Рапунцелей, Авроры или Спящих красавиц, а Джон Тоби напоминает нам о том, почему. Это происходит не из-за международного патриархального заговора – это из-за различий в минимальных родительских инвестициях. Человеческое яйцо, продаваемое по цене 1,25 миллиарда долларов / грамм, безусловно, является самым ценным объектом на планете. Минимальный дифференциал родительских инвестиций укусов глубоко, как я полагаю, я мог бы упомянуть один или два раза раньше.

Мы можем превратить наши культурные культуры в нечто более разумное и гуманное. Но для этого требуется, чтобы мы работали с зерном человеческой натуры, а не отрицать это. И мы можем добиться успеха, но только перед лицом реальности.

Изучение человеческой природы … является самым важным и самым полезным (Дэвид Хьюм)

На Западе было модно притворяться, что у людей нет природы, но есть обнадеживающие признаки того, что эта интеллектуальная поза становится все более нестабильной. Мы улучшимся прямо перед реалиями человеческой природы – наряду с одним из элементов нашей природы, которые могут фактически приручить его и сделать мир лучше для того, чтобы жить. Этот элемент – причина. И использовать его требует уважения к аргументам и дебатам.