Когда 3 января Рик Санторум сделал удивительно хорошо в собраниях Айовы, многие американцы стали серьезно смотреть на его взгляды. Одно откровение, которое быстро обнаружилось, заключалось в том, что бывший сенатор Пенсильвании, набожный католик, очень серьезно относится к своей религии. Фактически, через новостные сообщения, появившиеся сразу после собрания Айовы, многие американцы узнали, что Санторум, как и его церковь, очень критично относится к контролю над рождаемостью и считает, что непрофессиональный секс ошибочен.
Это делает Санторум более католическим, чем типичный американский католик. Хотя Ватикан считает контрацепцию не только грехом, но и смертным грехом, большинство американских католиков, предпочитающих вишневый выбор из моральных норм своей церкви, просто не принимают таких религиозных диктатов. Они могут идентифицировать себя как католиков, но они будут использовать презервативы и / или пилюлю, и они даже получат вазэктомию или перевязку труб, как только они решили, что у них было достаточно детей.
Интересно, что, поскольку взгляды Санторума выявились, он отступил на выборах. Это поднимает вопрос, который редко признается в американской политике: несмотря на то, что мы слышим в СМИ о том, что Америка является глубоко религиозной страной, американцы действительно не хотят, чтобы их кандидаты были слишком религиозными. Общее возбуждение религии в общественном диалоге является грубым завышением, так как средний американец чаще предпочитает кандидата, который принимает современные стандарты, а не библейские стандарты, нравственности и сексуальности.
Тем не менее, несмотря на взгляды, которые по существу светские и модернистские, многие американцы по-прежнему не хотят голосовать за кандидата, который открыто светский, который публично идентифицирует себя как атеист, агностик или светский гуманист. Они предпочитают кандидата, который принимает традиционную религию публично, но они не хотят, чтобы этот человек слишком серьезно относился к этой религии.
Несовершенными кандидатами Рика Перри и Мишель Бахманн являются еще одним доказательством этого. Хотя плохие дебаты и другие промахи, несомненно, способствовали гибели их кампаний, тот факт, что каждый из них живет на фундаменталистском крае, наверняка испугал некоторых избирателей. Будущим участникам становится немного неловко, когда потенциальный лидер свободного мира отвергает эволюцию и зависает с креационистами из молодой земли, многие из которых оптимистично ждут Армагеддона.
Это беспокойство о религиозности не ново. Известная религия Джона Ф. Кеннеди в 1960 году можно перефразировать следующим образом: «Мои коллеги-американцы: не волнуйтесь, я не такая религиозная!» В своей речи Кеннеди заверил Америку, что, несмотря на его католицизм, он не будет принимать приказы из Рима и что он верил в «абсолютное» разделение церкви и государства. В последнее время это высказывание критиковали некоторые из религиозных прав, и на самом деле некоторые религиозные консерваторы сегодня любят отрицать, что концепция разделения церковного государства действительно, но основные американцы ценят основную точку, которую делал JFK. Они могут хотеть, чтобы их руководители пошли в церковь, но они действительно не хотят, чтобы они были слишком религиозными.
Это следует рассматривать как поводы для оптимизма. Поскольку американцы действительно хотят, чтобы лидеры, которые охватывают перспективные, светские ценности, которые позволяют обычным гражданам жить в состоянии здоровья и процветания, основываясь на нашем современном понимании мира, те, кто является лично светским, должны иметь возможность преуспеть в общественной сфере. Единственное реальное препятствие – неправильное восприятие того, что кандидат, который является лично светским, непригоден для офиса. Поскольку светская идентичность становится более распространенной, особенно среди молодых людей, это препятствие должно быть преодолено.
Предзадайте новую книгу Дейва, «Неверующая нация», здесь.
Неверующий нация на Facebook