Загадка Ллойда Бланкфеина
«На его лице появилось смелое усмешка», – написал репортер «Таймс» о Ллойде Бланкфеине, генеральном директоре Goldman Sachs, отвечая на вопрос о чрезмерной прибыли: «Мы делаем боги». Что он имел в виду? (См. «Я делаю Божью работу». Познакомьтесь с господином Голдманом Саксом »).
Он дал объяснение: «Мы помогаем компаниям расти, помогая им привлекать капитал. Компании, которые растут, создают богатство. Это, в свою очередь, позволяет людям иметь рабочие места, которые создают больший рост и больше богатства. Это добродетельный цикл. У нас есть социальная цель ». Эта процедура, основанная на школьном классе обоснование для финансовых учреждений, безусловно, неадекватна, чтобы объяснить массовое господство, которое достигли банки, такие как Goldman. Если они привлекают капитал для бизнеса, почему им приходится так много снимать для себя? И как их чрезмерное богатство создает рост и богатство для других?
Морин Дауд написал в «Нью-Йорк Таймс»: «Знает ли он это, он ссылается на« Протестантскую этику и дух капитализма ». В своем школьном учении, снисходительном образе, она имеет в виду классический тезис Р.Х.Тоуни о том, как продвигалась протестантская реформация мирская дисциплина и стремление ранних капиталистов. Это должно быть то, что он имел в виду. (См. «Добрые банкиры. Действительно!?!»)
Или Бланкфейн намекает на невидимую руку Адама Смита, направляя рынки на совершенные ценности. Может быть, Goldman предложил руку помощи?
Возможно, это о руководящей руке эволюции? Мэтт Тайбби в «Роллинг Стоун» незабываемо назвал Голдмана «отличным кальмаром-вампиром, обернутым вокруг лица человечества, неустанно заклинив его воронку крови во все, что пахнет деньгами». На вершине пищевой цепи преобладал гигантский кальмар. По словам The Times, «жадные, но долговечные жадные» – это то, как люди в Goldman описывают свои инвестиционные и платежные политики. Построены, другими словами, чтобы победить и выжить.
Джон Арлидж, репортер, который взял интервью у Бланкфена и увидел смелую усмешку, заключил: «Назовите его толстым котом, который издевается над публикой. Назовите его злым. Позвони ему, что хочешь. Он, говорит он, просто банкир, «выполняющий Божью работу».
Конечно, толстый кот, но мы видели эту ухмылку раньше – на чеширском коте, протягивая неуловимое, но мучительное обещание смысла.
Льюис Кэрролл понимал, насколько глубоко мы оказались в ловушке нашего предположения о том, что слова должны иметь смысл.
