Почему мы ненавидим прощания?

Я едва могу попрощаться с вами, даже в письме. Я всегда делал неудобный поклон.
– Джон Китс, из письма Чарльзу Брауну (1820)

Мой друг ненавидит прощания и говорит так, когда пришло время расстаться. Стремясь развеять неловкость, которая, кажется, растет, когда прощания продлеваются, я иногда ошибаюсь на стороне внезапности. Что могут сказать наши чувства насчет отпуска?

Наше отвращение к прощанию – это напоминание о нашей непостижимой взаимной зависимости. Индивидуальное «я» не может возникнуть, не говоря уже о переносе, без признания других. Мы зависим от других не только для того, чтобы кормить наших материальных людей, но и для поддержания наших несущественных личностей.

Признание столь же важно для самого себя, как питание для тела. То, что люди являются социальными животными, преуменьшает дело. Мы экзистенциально взаимозависимы – тело и душа. Обманите нас человеческим контактом, и мы начнем распадаться. Вот почему одиночное заключение является пыткой.

Недоедание калечит ребенка. Точно так же злоумышленность – диета недовольства – искажает психику. Хроническое негодование сеет негодование. Повернувшись внутрь, негодование заставляет нас болеть. Повернувшись наружу, он вспыхивает в Колумбине, в Вирджинии-Тех, и в других сильных разрывах.

Эмили Дикинсон пишет:

Я – никто! Кто ты?
Ты тоже?
Тогда есть пара нас – не говорите!
Знаете, они нас изгнали.

Эмили знала, что то, что стоит между нами и изгнанием, – это принадлежность. Автономия – это миф и раскрытие его как такового имеет политические последствия, которые мы сейчас только начинаем понимать.

Вы заметили, что старые люди рассказывают одни и те же истории снова и снова? Они отчаянно пытаются укрепить личности, которые из-за скудости признания разрушаются. Рассказывая нам свои истории, они откладывают распад самого себя, один день за раз. Вы не можете действительно обвинять их – их борьба одновременно героическая и трагическая. То, что вы слышали все это раньше, является мерой их необходимости повторять себя. Однажды вам также может понадобиться осмысленное ухо, чтобы компенсировать недостатки распознавания, которые поражают старость.

Закрыть! стоять рядом со мной, Старбак; позвольте мне заглянуть в человеческий глаз; это лучше, чем смотреть в море или на небо; лучше, чем смотреть на Бога. … это волшебное стекло ….

Так сказал капитан Ахав в « Моби Дик» Мелвилла. Без этого «волшебного стекла» мы постепенно перестаем быть. Я вижу, что ты видишь меня, и я существую. Вижу, вы видели, как я вижу вас, и мы существуем. Взаимное признание – это клей, который удерживает нас вместе, а не только как друзей, а как отдельных личностей. При сотворении и обмене метель сигналов, словесных и невербальных, мы усиливаем синапсы, которые образуют нейронные сети, которые кодируют самих себя.

Прощание – это острые прелюдии к утилям и изъятиям, которые лишают наши психики пропитания, которые им необходимы для поддержания нашей самости. Таким образом, каждое до свидания – предчувствие распада, предвкушение смерти, еще один шаг на пути к «прощанию».

Неудивительно, что мы не прощаемся с прощанием.

[Эта пара Q / A является одной из серии коротких ответов на пожизненные вопросы, полученные от друзей и незнакомых людей. Другие вопросы включают: Почему мы ищем партнера? Почему мы преувеличиваем? Почему мы хотим путешествовать? Что такое просветление? Почему некоторые предпочитают собак, других кошек? Почему мы лжем? Есть ли лучшая игра, чем война? Должен любить конец? Почему жизнь тяжелая? Трейлером для серии может быть наблюдение Эмерсона: «Это не инструкция, а провокация, которую я могу получить от другого». Если мои ответы заставят вас придумать свои собственные ответы, они послужили своей цели. Нет хорошего подарка. Более того, вопрос можно повторно одарить бесконечно. Если у вас есть тот, который вы готовы поделиться, пожалуйста, оставьте его здесь.]