Чувство доброго. Ощущение хорошего о себе (часть 2)

Сосредоточение внимания на ощущении хорошего – и больше на ощущении хорошего самочувствия

Как только мы узнаем, что позволяет нам чувствовать себя хорошо только временно, мы можем начать поиск более удовлетворяющих альтернатив. Это может привести к простой форме изменения нашей диеты от преимущественно нежелательной (или «комфортной») пищи, к той, которая более сердечно-здоровая. Или отказаться от повседневной рутины курения сустава или впитывания некоторого пива или вина, вместо этого посвящая себя развитию личного интереса, таланта или умения или, возможно, даже переосмыслив наш карьерный путь. Или мы можем отказаться от привычки к видеоигре и перенаправить нашу энергию на развитие дружбы, которая не просто заполнит внутреннюю пустоту, а действительно оживит или вдохновит нас. Или, что лучше всего, если мы действительно собираемся выполнить такую ​​личную работу, которая в конечном итоге изменит наше чувство самооценки, мы могли бы решить сложную проблему, которую мы, возможно, отложили на неопределенный срок из страха неудачи.

Как правило, путь к ощущению действительно хорошего о себе требует гораздо большего отражения, самоограничения и -дисциплины, чем мы могли бы продемонстрировать до сих пор. И развитие этих качеств начинается с почти духовной привязанности к себе, которая ранее, возможно, ускользнула от нас – стремление стать лучшим, самым полным и «осознанным» человеком, которым мы можем быть. Здесь наша основная забота заключается в том, чтобы больше любить себя, гордиться тем, кто мы есть, более самоуничижиться, устраивать и воспитывать, и, конечно же, более сочувствующим, сострадательным и понимающим к другим. Становление более счастливым (как это регулярно отмечают эксперты в этой области) предполагает не только личное удовлетворение, но и крошечную часть большей вселенной, и поэтому мотивировано вносить свой вклад не только в нашу собственную жизнь, но и в жизнь другие тоже.

Наконец, научиться чувствовать себя действительно хорошо о себе является важной частью того, что такое личностный рост и эволюция. И наш прогресс в этом предприятии требует, чтобы мы стали более взрослыми в нашем мышлении. Что вряд ли сказать более серьезным и мрачным. Ибо, как ни парадоксально, тот вид развития, который я имею в виду, может иметь для него всевозможные радостные (даже детские) элементы. Радость открытия и саморазвития , быть более спонтанным, авантюрным и самозваным, может быть намного более приятным и даже захватывающим, чем самые захватывающие развлечения, которые мы можем придумать (подумайте рок-концерты, или различные виды разгула).

• Новая физика + Новая психология = Новые вопросы
• Восемнадцать советов по «Маленьким вещам», чтобы повысить ваше счастье в офисе.
• Беспокоитесь о том, чтобы хорошо справляться со стрессом? Напишите это
• Три принципа, позволяющие детям-жертвам стать жертвами
• Вы всегда хотите быть с тем, кого любите?

Большинство из того, что я затрону в тесной связи с основной концепцией самооценки. И моя ключевая рекомендация о том, как отказаться от преходящих чувств эйфории и вместо этого искать те вещи, которые достигают высших положительных чувств о себе, – это тот, который также повысит нашу самооценку. И это будет способствовать самолюбию, которая полностью отделена от любого простого нарциссического удовлетворения.

Здесь, просто ставьте, это мой «рецепт». И позвольте мне добавить, что, хотя мне достаточно легко сформулировать, это может быть (конечно, время от времени), что угодно, но просто реализовать, а точнее, взять на себя обязательство. Для этой формулы может летать перед лицом бессознательной, но прочно укоренившейся защиты, которую вы приняли на протяжении многих лет, чтобы защитить себя от эмоционального стресса.

Поведенческий принцип, который я защищаю, – это. Прежде чем предпринимать какие-либо действия, спросите себя, может ли это заставить вас чувствовать себя лучше о себе или, что еще хуже. Ваш единственный критерий для определения того, следует ли продолжать какое-либо конкретное поведение, заключается в том, чтобы решить, соответствует ли это тому, что вы более склонны к самосовершенствованию. Таким образом, независимо от того, насколько приятным или удовлетворительным является поведение, которое может быть рассмотрено, если вы оцениваете его как неспособное внести свой вклад в ваше самочувствие, вы обязаны принять его против.

• Чувства. Почему они получают плохой рэп?
• Вас раздражают чрезмерно веселые люди? Или Чрезвычайно мрачные люди?
• Этапы обучения о человеке
• Существует по крайней мере один способ борьбы с киберзапуском
• Советы по сопротивлению искушению

Это может означать «нет» для любого количества поведения, которые приятны, но может предложить только немедленное удовлетворение (в то же время приводя к сожалениям позже). Или это может означать «нет» в отношении тех несправедливых или эксплуатационных просьб, о которых вы согласились в прошлом, потому что (если вы были людьми), вы чувствовали, что не смели спать. Или это может включать в себя высказывание «да» для решения проблем, которые раньше ваша тревога, или изнурительные страхи отказа или неудачи, вынуждали вас отказаться, даже если решение таких проблем могло бы оказаться неоценимым, чтобы помочь вам выйти за рамки иррациональных ограничений или себя – ограничивающие убеждения.

Когда вы поднимаетесь выше своего нежелания делать что-то полезное для вас – несмотря на то, что изначально не склонны это делать, или чувствуете себя боязно это сделать, вы заметите, что при каждом положительно оцениваемом действии вы будете чувствовать себя лучше о себе. Каждый раз, когда вам удается делать что-то, что вы считаете полезным, или когда вы торжествуете над своим сопротивлением, чтобы противостоять проблеме или конфликту (вместо того, чтобы взять линию наименьшего сопротивления и избежать ее), вы сможете искупаться в своем твоя готовность принять необходимые риски, и твоя прелесть от древних опасений по поводу неадекватности, неодобрения, отказа или поражения.

Часто мы прибегаем к вещам, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо, как способ избежать того, что кажется угрожающим. То, как мы «справляемся» с вызовами, – это посвятить наше время и энергию, чтобы не справляться с ними. Мы откладываем, сворачиваем большие пальцы или отвлекаем себя от работы, потому что (как бы она не была осознана) нам сложно.

Если мы, наконец, преодолеем эти внутренние барьеры и поднимем то, как мы себя видим, мы просто должны определить, чтобы выбрать наше поведение на основе того, как – не сразу, а в конечном счете – они, скорее всего, заставят нас почувствовать. И, честно говоря, чтобы быть честным с самим собой, этот путь требует значительной дисциплины и стойкости. Но он также предлагает значительные награды. Всякий раз, когда мы можем отказывать себе в выборе легкого выхода и делать что-то глубоко – мы признаем, что лучше для нас, мы можем испытывать доверие, признательность и симпатию к себе, что намного превосходит любые «максимумы», которые мы могли бы извлечь из сосредоточившись прежде всего на чувстве хорошего прямо сейчас .

Так, например, если мы свяжемся с кем-то, скажем, чтобы максимизировать вероятность того, что проект, над которым мы работаем, будет успешным, – тогда (хотя мы, возможно, испытали огромное сопротивление в отношении такого вызова), мы после этого, скорее всего, почувствовать себя лучше. И очень важно отметить, что это должно быть правдой – заслуживает того, чтобы быть правдой – независимо от того, как другой человек реагирует на нас. Нам удалось заставить себя сделать то, что мы решили, что нам нужно, и неотъемлемая похвала наших усилий (т. Е. Затруднение вызова) действительно не должна быть затронута реакцией другого человека. Поскольку мы заранее решили, что вызов был необходим, мы можем утверждать, что сам акт его воплощения представляет собой личный триумф. То есть, независимо от результата (который может оказаться не под нашим контролем), мы заслужили право видеть наше поведение, наше проявление инициативы, как успешное.

Попадая в привычку выбирать то, что помогает нам расти и расширяться, а также принимать решения против поведения, которое в конечном итоге задерживает нас, фактически гарантирует, что мы будем на правильном пути, чтобы чувствовать себя лучше и лучше о себе. Он убедится, что со временем мы сможем прощаться со старыми страхами – такими нервными тревогами и опасениями, которые, возможно, управляли слишком многими нашими действиями в прошлом. И уход от этих, в конечном счете, самонадеянного поведения позволит нам, наконец, чувствовать себя последовательно хорошо о себе. Это обеспечит чувство благополучия, которое, в конце концов, должно быть или должно быть – нашим правом первородства.

Примечание. Как указано в подзаголовке, часть 1 этой статьи посвящена «Ощущение хорошего, но не обязательно о себе».

И, наконец, я хотел бы пригласить читателей следовать за мной в Твиттере. (Но я должен признаться, что я не чирикаю о том, что я делаю, а что-психологически – я думаю. Http://twitter.com/drlee1)