Самонадеянная ирония: разница между Джоном Стюартом и Гленном Бек

На прошлой неделе мы с друзьями поехали кататься на автостопе. Разговор был затруднен, потому что мы не могли ее услышать. Между нашими стареющими ушами, грохотом автомобиля и ее почти неслышимыми бормотаниями, ее идеи просто не прошли. Она должна была сказать все дважды или больше.

Я помню, как она пробормотала в ее возрасте. Именно так я справился с моей фундаментальной неопределенностью. Я ожидал, что буду говорить что-то глупое, я бы хотел отступить. Как только ваша нога находится у вас в ротовой полости, вы не получите ее изящно, поэтому я буду говорить полувольным и наполовину вокально. Люди просили меня повторить. Пробормотанный, неслышимый первый проход был похож на репетицию, полузаваленный пробный воздушный шар плавал низко и в сильном порыве взрослой беседы.

Тентативность – это право подростка на прохождение, а бормотание – лишь одна из немногих стратегий борьбы с ним. Другой – преодолеть это с наглым, догматическим, уверенным в себе, как у подростка, который компенсирует титативность, заявляя как абсолютный факт, что его родители – неудачники-идиоты.

Еще одна стратегия – это ирония: поместите то, что вы говорите в кавычки, как будто это сказал кто-то другой. Таким образом, если вы говорите, что это глупо, вы можете отказаться от него. На самом деле ты просто высмеивал людей, которые так говорят.

• Что происходит, когда вы отправляете психолога в музей?
• Конгресс должен прекратить останавливаться на «Ни одного ребенка, оставшегося позади»
• Цифровые медиа: коллективное мышление
• Спорт и духовность: Часть III
• Трезвый расчет

Когда-то в последнее десятилетие ирония достигла своего пика, была раскритикована как развращающая поколение молодежи, а затем впала в дурную славу как модная, тазобедренная, слишком легкая формула для цинично выше и вне действительности. Ирония рассматривалась как подвид вида сарказма, говорящий прямо противоположное тому, что вы на самом деле имеете в виду, например, «Мое, это не так приятно!», Когда вы имеете в виду, что это ужасно. С иронией, определяемой таким образом, вы играете – действуйте так, как будто вы другой дорк, который сказал бы: «Мой, это не так приятно!», Когда очевидно, что, чтобы набежать таких людей, как вы, это совсем не приятно.

Ирония рассматривалась как признак исключительного отсутствия самодисциплины в следующем поколении. Почему они не могут говорить прямо так, как мы это делаем? Таким образом, критика была вкладом нашего поколения в традиционную кампанию разочарования с молодыми, кампанию, которая восходит по крайней мере до Платона (429-327 гг. До н. Э.), Который цитируется: «Дети теперь любят роскошь; у них плохие манеры, неуважение к власти; они проявляют неуважение к старшим и любят болтовню вместо упражнений ».

Это тяжелая кампания для бэби-бумеров, как я, чтобы убедить убедительно. Во всей истории мое поколение будет опускаться как вершина медлительности. В условиях непреодолимого удобства мы сжигали примерно половину ископаемого топлива, накопленного за эоны. Сравнительно, наше время было необычайной свободой и возможностями. Многие из нас занимались пробными профессиональными шарами, решили против них и смогли начать успешную вторую и даже третью карьеру, что стало признаком необычайных возможностей, которые у нас были. Мы беспокоимся за наших честолюбивых детей, потому что знаем, что их возможности более тонки, чем наши. Мы опасаемся, что они не получат второй шанс так, как мы. Да, они присоединились к нам на вечеринке, наслаждаясь беспрецедентной партийной поддержкой нашего ископаемого топлива и богатой ресурсами послевоенной экономики. Но мы знаем. Мы оставим партию так же, как расходуем топливо и экономику. Они останутся убирать после нас. Они тоже знают, и их смущают их более ограниченные двусмысленные варианты.

• Классы этики не избавят нас от самих себя
• Кто мы, что мы делаем и пространство между
• 5 Общие ошибки счастья – «Boosters», которые на самом деле делают больше вреда, чем хорошо.
• Ваш персональный бренд
• Дыхание: йога чувств

С этой точки зрения ирония или любая стратегия совладания, которую могут принять подростки, являются естественным и адекватным ответом. Подумайте о том, насколько неопределенен мой автостоп. Трудно знать, что делать.

Не для некоторых, конечно. В эти дни мы наблюдаем всплеск этой другой стратегии преодоления, наглую, абсолютную, догматическую уверенность в фундаменталистах всех полос от активистов чаепития до жестких мусульман. Фундаменталисты утверждают, что его спровоцировали радикальные позиции своих врагов. Например, чайная партия, спровоцированная тоталитарными, социалистическими, неконституционными тиранами слева. Там идет война, как это было объявлено подростками против их родителей. И да, иногда подростки и революционеры правы, чтобы идти жесткой линией, «блокировать и загружать» и сражаться с тиранами. Я оставляю это вам, чтобы решить, действительно ли это такое время.

Ирония определяется по-разному. Версия, которая рассматривает его как просто подвид вида сарказма, говорящего о том, что прямо противоположно тому, что вы имеете в виду, не является самым интересным. Другой говорит одновременно то, что вы имеете в виду и его противоположность одновременно. Это тоже своего рода хеджирование ставок, которое дает вам диалоговое покрытие. Поплавайте на пробном шаре. Если это подтверждается вашим разговорным партнером, включите воздушный шар, как если бы вы это имели в виду. Если это будет подтверждено, скажите, что вы только шутите.

Мой сын-подросток, чей день рождения у него сегодня, щекочет петлей. Иногда он говорит: «Нет, серьезно, я просто шучу … но серьезно, я просто шучу …» Он может продолжать довольно долго, не теряя интереса. Я тоже увлечен этим циклом, и, как я уже отмечал в другом месте, так много философов и логиков. «Серьезно, я всего лишь шучу», – это перефразирование парадокса Лиара, утверждение «Это правда, что я лгу», что верно, если это ложно и ложно, если это правда, парадокс, который породил логиков с тех пор, как Эмпедокл (490-430 до н.э.)

Хотя я уже не подросток (увы), я обнимаю эту иронию. Я говорю о своем уме, но чувствую, что это мое обязательство делать это ориентировочно. Поэтому многие из того, что я говорю, «серьезно, я всего лишь шучу», двулично об этом. Иногда я делаю это по-другому – насмешливо, как может быть хипстер. Я надел веселые голоса людей, которых я карикатурировал. Часто, хотя, я делаю это самонадеянно, воплощая док, которым я являюсь или могу быть, насколько я знаю. Эта ирония не является подвидным сарказмом, а самоуничижением, чтобы видеть себя дураком, процитировать свою внутреннюю ласку, свою внутреннюю свинью, своего внутреннего неудачника. Он может смягчать самооценку и может быть прекрасным способом уверенно утверждать, быть смелым и ясным и в то же время более смиренно открытым для пересмотра. Он может пригласить других бросить вызов вам.

В нашем разделенном союзе в наши дни Гленн Бек и Джон Стюарт представляют не только две разные политические платформы, но и две разные стратегии преодоления, как с подростковыми родословными, так и я не называю ни одного несовершеннолетнего. Послушайте Бек, и вы услышите сарказм, которого подростки используют, чтобы издеваться над своими родителями. Вы услышите, как он по иронии судьбы цитирует либералов, которые заявляют о «заботе». Но вы не услышите настоящей самонадеянной иронии. Он делает поверхностную версию этого слова, говоря эквивалент «Я могу быть сумасшедшим, но …». Вы можете сказать, что это поверхностно, хотя по тому, как быстро «но» приходит и быстро сопровождается всеми способами, которые он прав и серьезен и говорит правду и защищая добродетель, и под атакой.

Наблюдайте за Джоном Стюартом, и вы получаете что-то совсем другое. Многие его шутки за свой счет. Он опирается на такую ​​самонадеянную иронию, которую я обнимаю как стратегию преодоления звука для старых и молодых людей. Мы все bozos на этом автобусе, путешествуя автостопом через неопределенные времена. Это не причина бормотать неслышно, но это повод для хеджирования ставок. Послушайте разницу между стратегией Бек и Стюартом. Всем нам нужно во вторник решить, к чему призывают эти времена.

Личное примечание: меня не было в славный месяц. Я присоединился к бывшему ацивистскому другу, которого я не видел через 12 лет. Мы два плюс один другой парень отплыли с Таити на Гавайи. Это было грубо, это было замечательно, все было иначе. Море было везде тысячи километров. Мы видели только один корабль на протяжении всей 2500-мильной поездки. Мы плавали; мы вытащили себя за парусное судно в воде на глубину в три мили. Мы видели морских свиней и акул, рыбалка была сумасшедшей продуктивностью – бросьте линию, и вы поймаете 20 фунтов стерлингов менее чем за минуту – снова и снова. Сашими были свежими. И летающая рыба была повсюду. Хорошие времена. И это для мальчика, который никогда не носит шорты, редко плавает и примерно такой же тропический, как иглу. Для меня океан – это темное влажное место, где рыба плывет по незагруженному. Рад вернуться.