Сейнфельд сказал: «Люди самые худшие!», И здесь есть большая причина.
У нас все есть двойные стандарты, и любой, кто думает, что они этого не делают, вероятно, хуже, чем большинство.
Если это какой-то комфорт, это не наша вина. Мы все рождены с двойными стандартами. Мы должны быть. Они имеют решающее значение для нашего выживания и были с самого начала жизни. Все организмы работают в первую очередь на своих собственных поступках, делая гораздо меньше для других, чем для себя.
Проблема в том, что мы – единственный вид, который может рационализировать свои двойные стандарты. Мы изобретаем сложные риторические сети слов, чтобы оправдать, почему мы заслуживаем большего, чем другие.
Что вы получаете, когда вы переводите инстинкт выживания с силой слов? Вы получаете инстинкт выживания на стероидах.
Итак, как мы можем избавиться от стероидов?
Некоторые говорят, что просто сократили его с помощью двойных стандартов. Просто будьте более любящими и щедрыми.
Опасное решение. Попробуйте это у ваших товарищей по удвоению стандартных рационализаторов, и они будут есть вас живыми.
Нет, вы должны быть в состоянии защитить себя, и если кто-то скажет вам, что у вас есть другие шансы, они видят вас в качестве следующей еды. Чаще всего, когда кто-то советует вам «быть более любящими» или «просто быть милыми», то, что они на самом деле означают, «позвольте мне по-моему с вами.
Это джунгли с двойными стандартами. Чтобы выжить, вам нужно сочетание риторики и критического мышления. Другими словами, вы должны научиться вращать свое сообщение для максимальной убедительности и как отсказывать двойные сообщения других людей.
Инструментарий Rhetoric содержит инструменты для наложения большого пальца на весы, поэтому аргументы кажутся более вескими, чем они звучат при выражении явно. Есть много трюков этой торговли, и вам нужно знать их все. Вы знаете, многие из них уже я уверен.
Хорошей новостью является то, что инструменты являются многофункциональными, применимыми к широкому спектру аргументов. Например, вы можете подать заявку «Просто будь красивой» на любой запрос, чтобы придать ей больший вес.
Риторический набор инструментов – это не просто слова. Жесты могут быть риторическими. Комбинируйте «просто хорошо» с напыщенным лицом, и вы добавите еще больше веса к вашему запросу. И если вы симпатичны или красивы, это тоже риторика. Очень убедительный аргумент, который вы, возможно, захотите сделать. Хороший инструмент, если у вас есть.
Тогда есть критическое мышление с собственным набором инструментальных средств. Если инструментарий риторики включает в себя молоток для аргументации гвоздей более решительно, инструментарий критического мышления включает в себя кошачью лапу для удаления этих ногтей. Если риторика включает в себя кисть для рисования недостатков в ваших аргументах, критическое мышление включает стриппер для снятия блеска.
Другая хорошая новость заключается в том, что вы можете освоить два инструментария сразу, поскольку любой инструмент для поворота аргумента может быть перевернут и превращен в инструмент для раскрутки. Если кто-то закручивает эту грубую вещь, вы можете ее открутить, «играя жертву». Если кто-то вращается «просто хорошо», вы можете открепить это, сказав: «Не морализируйте меня».
В основе инструментария критического мышления лежит список ошибок, которые лучше всего воспринимать как «не обязательно так». Просто потому, что вы действуете как жертва, вы не обязательно едины. Просто потому, что вы говорите с моральным авторитетом, вы не обязательно это имеете.
Заблуждениями являются стриптизерши. Аргумент под краской, возможно, стоит прислушаться, но ошибки заставляют рисовать, поэтому вы не будете вникать в это, потому что у него есть риторический блеск. И если ошибки выставляют работу с краской, они также показывают, как рисовать ваши собственные аргументы, чтобы они казались более глубокими. Вот почему вы можете одновременно изучить риторический и инструментарий критического мышления. И тезисы дней лучший способ узнать их – изучить социальную психологию, которая раскрывает все сочетания, которые мы принимаем, чтобы избежать критического мышления. Изучите короткие сокращения, и вы можете удерживать людей от их взятия. И вы можете использовать их, чтобы защитить себя и свои аргументы от всех этих людей своими двойными стандартами.
Однако то, что можно использовать для защиты, также можно использовать для атаки. Вот почему инструменты в риторике и критическом мышлении, хотя и хороши для защиты нас от двойных стандартов других людей, как правило, делают нас смелее в осуществлении наших собственных двойных стандартов. Мы склонны использовать риторику, чтобы дать нашим аргументам больше веса и критического мышления, чтобы подорвать противоположные аргументы других людей.
Что вы получаете, когда вы пересекаете инстинкт, чтобы выжить силой слов, созданных риторикой и критическим мышлением? Гениальный двойственный стандарт
Итак, что делать с вашими двойными стандартами? Другая, другая хорошая новость заключается в том, что для них существует простое противоядие. Научитесь вращаться и отскакивать в одиночку. Постарайтесь сделать аргументы других людей для них, как вы делаете свой собственный случай, так же хорошо применяйте критическое мышление к своему собственному делу, как и при выборе дел других людей.
Отказаться от аргументов других людей естественно для нас. Мы быстро говорим «Эй, не так быстро», и применяйте критическое мышление, чтобы лишить риторику тех, кто не согласен с нами. Чтобы компенсировать эту естественную тенденцию, сделайте своей целью стать абсолютно чьим-то адвокатом, способным на десять центов, чтобы поставить себя на свои места, чтобы сделать свое дело для них там, где они говорят: «Черт, вы меня очень понимаете!»
Назовите это компенсаторным сопереживанием, но помните, что сопереживание не сочувствие, иначе они снова съедят вас. Можете сделать свой случай, не будучи уверенным в этом. Если вы стали адвокатом каждого человека и автоматически поверили своим аргументам, когда это вышло из вашего рта, вы снова будете съедены живыми. В крайнем случае, смогите сделать дело Гитлера впечатляюще, а затем, не убежденный своими собственными аргументами от его имени, приговорить его к смертной казни или если вы не занимаетесь такими вещами, жизнью в тюрьме.
Хотя, конечно, в некоторых ситуациях, когда они могут вращать чужой случай, они должны убедить вас в этом. Дело в том, чтобы иметь возможность сопереживать, а затем самостоятельно решать, имеет ли их положение преимущество.
Учитывая ваш двойной стандарт, вы уже являетесь мастером вращающейся риторики в поддержку своих собственных аргументов. Чтобы преодолеть свое двойное дело и получить беспристрастность, научитесь лишать себя собственной позиции, чтобы иметь возможность снимать критические дыры в ней. Быть способным на десять центов, способных сделать дело против вашей позиции там, где будет говорить оппозиция: «Вау, ты меня поспорил. Это то, что я только собирался сказать.
И как с компенсационной эмпатией, вы не должны быть автоматически убеждены в ваших собственных аргументах. Вы хотите иметь возможность указывать отверстия в вашем положении и все еще иметь возможность придерживаться ваших орудий. Не всегда, но независимо.
Это был момент Ф. Скотта Фитцджеральда, когда он лихо писал: «Тест на первоклассный интеллект – это способность одновременно удерживать две противоположные идеи и по-прежнему сохранять способность функционировать». Чтобы функционировать, придерживаться к вашим аргументам, когда вы знаете причины сомневаться – вот эта идея.
Другими словами, чтобы выжить среди худших людей и избежать того, чтобы стать одним из худших в этом процессе, культивируйте свою способность вращаться, не отскакивать и делать как без малейших усилий.
изображение, помеченное для повторного использования