Групповой ум в Тусоне

Портрет Антонина Арто, автор Артур Хантер-Блэр

Появились признаки: бессвязные промахи на YouTube, где Джаред Ли Локнер объявил себя «сокровищем новой валюты» и заявил, что его колледж практикует геноцид и подвергается пыткам студентов. Прошлой осенью он был отстранен от Pima Community College из-за его перебоев в классе, в котором он настаивал, что номер 6 на самом деле был номером 18.

К сожалению, никто не слушал этого беспокойного 22-летнего ребенка, его интернет-иллюзии и гневный гнев. Никто не мог воспитывать его по поводу тяжести его психического заболевания вовремя, чтобы спасти других. Многие считают, что диагноз – шизофрения или паранойя. Около 1% населения США страдает от шизофрении. Тем не менее психоз является частью всех нас в той или иной степени. Слово в его латинском и греческом корнях означает оживляющий принцип жизни. Я думаю о «Звездной ночи» Винсента Ван Гога. Также обеспокоенный французский художник Антонин Арто, чей Театр жестокости был отмечен дикими криками и возвращением к превербальному выражению: «Если бы я мог быть только одним звуком, я бы стал одним длинным криком! !!»

Р.Д. Лэнг говорит, что психотик потребляется из-за страха перед самопотерями посредством фрагментации. Акт столкновения с другим переживается как уничтожение. В описании Лэйнга есть воинственное разделение между телом и «я». Хотя сам хочет быть встроенным в тело, он боится поселиться там из страха подвергнуться жестокому нападению. В обороне бестелесное «я» анализирует то, что чувствует и переживает тело, как будто с точки зрения другого.

Что трагедия в Тусоне рассказывает нам о психотических делениях в Америке и наших встречах с «другими»? Разве Лафнер выступил с насильственной политической риторикой таких консерваторов, как Сара Пэйлин, которая «нацелилась» на противников Демократической партии, включая Габриэль Гиффордс? Включает ли он одновременно раскол левых – темную сторону либеральной мысли?

В моем онлайн-психоисторическом форуме Психея Клио Мерле Молофски высказывает это так: «Какие социальные факторы служат триггерами для психотического введения в действие? Какая риторика подпитывает психотическое воображение? Какой аспект этой риторики представляет собой психотическую теневую сторону культуры? »

Психоистория – это исследование того, как психология мотивирует исторические события. Он смотрит и слушает эмоциональное происхождение группового поведения. Он также рассматривает, как действия индивида могут отражать нечто коллективное. В то время как психотерапевт помогает человеку развиваться и становиться более самосознающим, психоистористы помогают группам понять себя. Они удерживают зеркало коллективной идентичности.

Участник «Психеи» Клио, Джоэл Марковиц утверждает, что менталитет пистолета лежит в основе психотического характера нашей страны: «« Пушечный пояс », который наиболее сконцентрирован на Западе и Юге, простирается по всей стране. Восточники регулярно осуждают его, не понимая его характера; его история; его вклад в нашу историю ».

Со ссылкой на Born Fighting , книгу, в которой демократический сенатор Вирджинии Джим Уэбб пишет о своих людях, шотландцы-ирландцы, Джоэл продолжает предлагать этим людям:

«Костяк пушечных людей. Они также были основой американского военного истеблишмента с самого начала. Во всех наших войнах они зачислялись в непропорциональные числа; они пострадали от непропорциональных потерь; они получили непропорциональное количество цитат; они обеспечивали наших лучших генералов, офицеров и солдат; и некоторые из наших лучших законодателей. Мы должны признать и быть благодарными за эти жертвы; нужно восхищаться их мужеством и боевыми способностями и их преданностью этой нации … Но они также представляли примитивную и реакционную силу в сознании американской группы. Они способствуют нашему чрезмерному использованию оружия и насилия для решения проблем ».

Культура пистолетов и ненавистная речь наших нынешних политиков – смертельная смесь. Насильственные метафоры с политической сцены (перезарядки, «мошенники», «вооруженная революция», «Армагеддон») повторяются во всех наших партизанских СМИ и оставляют неизгладимый след несбалансированным людям. В некоторых случаях эти люди становятся представителями группы с убийственными желаниями и выискивают свои фантазии. Обычно параноидно-шизофренические люди интерпретируют то, что говорится в средствах массовой информации, как общение с ними лично.

Другой знакомый форум цитирует Фрейда в « Достоевском» и «Беременность» со ссылкой на съемки в Аризоне: «Это вопрос безразличия, который фактически совершил преступление; психология только заботится о том, чтобы знать, кто желал ее эмоционально и кто ее приветствовал, когда это было сделано ». Разве Лоунер действовал в одиночестве в пароксизме безумия или является свидетелем нападения на что-то более системное в США?

Некоторые законодатели выступают реинтродукции справедливости Doctrine, отмененную в 1987 году, который требовал новостей вещательного представить нескольких сторон спорного вопроса и подвергать зритель различных точек зрения на горячие темы кнопки, таких как контроль над огнестрельным оружием. Отмена этой политики привела к возникновению поляризованных политических позиций, таких как те, которые транслировались на торговых точках, таких как Fox News, широко критиковали за ее консервативную предвзятость.

Как вы думаете, дорогой читатель? Является ли Лауфнер просто аберрантным, сумасшедшим одиночкой или он симптоматичен для большей проблемы в США? Что вы видите в этих последних ужасных событиях?

Психея Клио

Спасибо Артуру Хантеру-Блэру за использование его картины.

_____________________________________________

Следуйте за мной: http://www.twitter.com/mollycastelloe